Institut Maïmonide - Journée Européenne du Patrimoine Juif - 01/09/24 - Introduction historique

voilà bonjour à toutes et à tous et bienvenue pour l'édition 2024 de la Journée Européenne de la Culture et du Patrimoine Ju cela fait maintenant plus d'une vingtaine d'années que l'Institut maoni l'Institut Universitaire Maoli d'avest au mquin et l'organisateur exclusif à montper de cette journée européenne de la culture et du patrimoine juif qui a été mise en place sur le vieux continent pour faire prendre conscience aux Européens de leur héritage de leur histoire et pour beaucoup l'occasion de vérifier dans la pierre notamment l'ancienneté du judaïsme en Europe il n'y a pas d'Europe sans juif là vous avez des Romains vous avez des représentants du mosaïsme de la loi mosaïque de la loi de Moïse car vous n'êtes pas sans savoir que les Romains lors de la colonisation de la Terre Sainte de la terre d'Israël lorsqu'ils détruiront effectivement ces entités et notamment le temple de Jérusalem le temple de David et Salomon se mettra en place une diaspora une dispersion ça vient de l'hébreu diaspora et les Juifs vont essaimer dans toute l'eurom Méditerranée nourrissant le rêve séculier de retour à sillon de retour à la patrie ancestrale qu'ils matérialiseront au 20e siècle en 1900 47 1948 alors je voudrais remercier l'Office de Tourisme qui nous permet d'organiser cette manifestation j CPJ France la Journée européenne de la culture et du parattimon Ju euh saluer la présence de milvia houé adjointe au maire de la ville de Montpellier représentant Michel de la fosse maire et président de la métropole qui était présent en cet espace mardi dernier avant la manifestation contre l'antisémitisme il a été il faisait partie d'une délégation avec le préfet de l'éro le grand Rabin de France est le président du Consistoire central et le président du Consistoire régional voilà comme un clin d'œil à l'histoire avant la manifestation contre l'antisémitisme vérifier dans la pierre que les Juifs sont présents depuis toujours en France nos ancêtres les Hébreux nos ancêtres pas seulement les Romains les Gaulois les Galor Romains les Grecs les Arabes mais aussi les Juifs alors la première question que l'on peut que l'on doit que l'on va se poser tous semble ce matin en cette première journée du jour de du mois de septembre et la suivante àamp une présence juive à Montpellier et d'une manière plus large en ocitanie dans l'air hexagonale il n'y a pas de France sans juif la découverte au Plan d'Orgon à Orgon dans le compteavnain d'une AMPA dans les années 60 démontre une présence bimillénaire une présence qui remonte à des temps immémorbles elle a été datée du 1er siècle de notre re qui était un siècle crucial pour le peuple juif puisque c'est la fin de l'Israël antique la chute la deuxième chute du Temple de Jérusalem par Titus et les légions romaennes c'est le siècle de Jésus l'un des deux courants judaïques qui va etessimé en euro Méditerranée après le culte du temple deux courants judaïques vont effectivement s'affirmer les Juifs de Jésus qui lentement mais sûrement deviendront deviendra le christianisme et les Juifs de la synagogue le le judaïsme actuel c'est une lampe à huile avec une ménoraa le chandelier à 7ette branche qui est le symbole premier du peuple juif ce n'est pas l'étoile de David l'étoile du roi David c'est la Ménora le chandelier à cette branche qui ornait le temple de David et et Salomon voilà donc pour l'implantation française notre région déjà il s'agit de la Provence mais c'est guerre loin comporte déjà un témoignage important de la présence du peuple à la loi moderne pour notre région le langdocon l'ocitanie mais on va se cantonner au langdoc Sion c'est la pierre tombale de Narbon datée du 7e siècle les années 600 et je salue la présence de nos amis narbonais qui effectivement désigne l'inumation précipitée de trois défins les enfants de paragorus Justus Matrona et dulchorella c'est un texte à épigraphie latine qui se termine par trois mots hébreux Shalom àisraël paix sur le peuple juif donc les Juifs sont présents à l'loc au sillon depuis les années 600 mais bien évidemment qu'ils sont là depuis bien avant charleman en personne La Teste d'une royauté juif enarbon il parle de nacis de dirigeants communautaires les assises de judaïsme français sont à chercher entre arle et NARB ce n'est pas l'Alsace pourtant si riche avec une présence continue de représentant du mosaïsme c'est Narbon et et au milieu évidemment il y a notre cher oxitanif ou des représentants du judaïsme vont donner leur pleine mesure au cours des siècles en tout cas pour le moyen-âge dans divers champs d'activité en commerce et dans le monde des sciences donc voilà pour la plus ancienne trace des légendes font état d'une fondation du de la cité de Lunel par des représentants juifs ce pas faux mais aucun document permet de la tester il faut attendre le début du 12e siècle pour avoir des traces matériau tangible mais les Juifs appelai Lunelle la petite Jéricho Jéricho en hébreu veut dire la lune luneelle donc il n'est pas interdit de penser que des Juifs aux aventours a pu contribuer à la fondation de la cité sur la route du sel les Juifs sont présents donc depuis l'époque romaine et probablement qu'à Montpellier à la fin du 10e siècle ils vont contribuer à la création de la ville de la montagne qu'ils appelleront irar la ville du mond irakodes la ville sainte ou har gaach la montagne de l'agitation Montpellier est édifié je vous la prend point à la fin du 10e siècle des Juifs aux alentours il y en avait à lat nombreux à Lunel probablement que Montpellier qui s'affirme comme un carrefour commerçant comme une comment dirais-je une cité cosmopolite euh a dû voir arriver des Juifs effectivement et ils sont là dès le début du 12e comme en atteste certains documents d'archiv mais probablement dès 985 la première trace d'une présence juive à Montpellier c'est le testament de Guillem numéro 5 1121 qui enjoint sa descendance de ne point nommer dans la fonction d'officier de justice des Juifs pour ne point qu'il s'en rassine ce 12e siècle qui nous renseigne sur l'histoire des Juifs à Montpellier 1140 une vague de Juifs Andalous arrive en langdoc Provence appelée au Moyen-Âge la Provincia Provence après l'époque almoraville de renconte judéochristiano musulmane période un peu fantasmée car les juifs et les chrétiens étaient des citoyens de seconde zone soumis à la diitude ils avaient le statut de viimi mais tout de même des rencontres majestueuses dans la science dans la culture avec deux représentants pour le moins éminent des génies de la pensée pour le monde arabo musulman euh r latinisé d'AV IB Mamoun ben Mamon mamoni pour le monde juif deux conciliateurs de l'inconciliable pour l'époque les raisons du cœur et l'intelligence athè et Jérusalem la foi et la raison deux dirigeants communautaires tensés par leurs coreligionnair justement tort d'avoir raison trop tôt car voulant comment dirais-je faire pénétrer l'islam et le judaïsme de la sopia grec foi ou raison moutadis moutandis c'est un éternel B encore aujourd'hui dans les différentes composantes du monothéisme dans le tridant monothéisme donc après cette époque tout de même d'un islam que nous qualifierions aujourd'hui déclairé va succéder un islam qui ne sera beaucoup moins l'islam Almohad ibentouart desfer du Maghreb avec ses troupes sur le sud de la France de de de l'Espagne et en landalousie et donne le choix aux Juifs la conversion à la foi mahométan l'exil ou la mort ou beaucoup vont prendre le chemin de l'exil la quasi totalité une partie choisira le versant oriental la famille mamonide s'arrêtera un temps à fè ville jumelée avec Montellier puis à foua le vieux CER où mamonide deviendra le médecin du ministre de Salahuddin de salade mamudin nous lui devons le un son opus magnou un ouvrage par pour le monde juif médiéval le guide des perplexes mal traduit en français par guide des égr en arabe le dalalat al en hébreu le morim c'est un traité arabe sur la forme mais un livre éminemment juif sur le fond qui entendait pour faire co concilier la foi et la raison d'autres membres de cette internationale andalouse pour paraphraser Moché hiidel de l'Université hbraïque de Jérusalem vont choisir la Provence entendez donc la Provence beaucoup s'établiront ici donc à lun c'est le cas notamment des tibon la thématique de l'édition 2024 de la journée du patrimoine juif c'est famille et on va apporter un éclairage sur plusieurs familles de essentiellement les tibonides qui ont entre Lunel marseill et Montpellier et les Kim qui ont à Narbon avec notamment David Kim le fils le prince des gramériens auteur du fameux C hasorashi donc une partie de cette internationale andalouse pose ses valises en langue d' peut-être sans doute savait-il qu'il y avait déjà des os des implantationsra ce sont des Juifs à Lunel avant l'arrivée des Andalous qui s'adonne à la pratique T qui ne sont point ouverts aux acquis de leur temps qui ne parlent pas la langue du savoir en Moyen-Âge qui est l'arabe il voit l'arrivée de ces Juifs Andalous très intellectualisés d'une manière assez curieuse ils veulent qu'il les leurs enseignent les la philosophie aristoélitienne la médecine arabe médiévale et en tout premier lieu qui leur traduisent le guide et perplexe de ma car il avait été écrit en arabe avec des lettres hébraes les Juifs n'avaient point le droit d'écrire en arabe la langue du Prophète il avait donc écrit en hébreu en en arabe avec des lettres hébra et ici même un juif va traduire ouvrage for de mamonine qui avait été écrit en arabe avec des lettres hébraïques il va le traduire de l'arabe avec des lettres hébraïques en HBr et 26 ans précemment il y aura des controverses à montpier autour de la pensée ma le chef de la communauté de Lunel qui répondait au nom de mchoua une grande famille juive locale va désigner avec Joseph natthanakel dont la municipalité montpoliren a acquis un texte il y a quelques années pour que le fil tibon traduise l'opous mag de ma le père était arrivé en 1140 d'Andalousie de Grenade il était de souche grenadine il a une statue à sonie une statue à sa gloire en Andalousie grand traducteur des œuvres de sadag youa il va s'installer à Lel et son fils va traduire le guide et perplexes de l'arabe de l'arabe avec des lettres hébraïques en on a on a un échange épistolaire avec mamoni qui au soir de sa vie est est au cur sur comment comprendre comment traduire car traduire s trahir la pensée ma il mettra plusieurs années à à traduire cet ouvrage à le rédiger on est avant l'impumerie sont des inclun mais il va l'achever clin d'œil de l'histoire l'année même de la mort de maid en 124 à l'automne 124 à lun et 26 ans après il y aura des controverses mamolidiennes à mon c'est vous dire si Lunel était une ville importante pour le judaïsme une ville surtout accollée à l'exégèse juive le Talmud commentaire des rabins sur la Parole révélée sinaïtique la Bible c'est la loi de Moïse le talmude ce sont les commentaires des rabins sur ses paroles tille Lunelle était au Moyen-Âge une ville pour le judaïsme de foi de piété aussi importante à l'époque que le serait aujourd'hui Jérusalem New York ou Paris et c'est pour ça que nous avons il y a quelques années parallèlement à la sortie de plusieurs ouvrages scientifiques de vulgarisation sur les Jes d'oxyonie produit avec Midi Libre un H série sur les juses d'Occitanie une histoire méconnue pour faire prendre conscience de l'ancienneté du judaïsme français et régional mais aussi et surtout montrer pas seulement qu'il y avait des Hébreux montrer que ces Juifs présents ici ont été un trait d'union entre l'Ibérie musulmane et la chrétienté féodale des passeurs de culture une petite Cordou des rencontes judéo-chrétienne autour du leg grco-arabe Montpellier la médecine et la philologie l'UNEL et le Talmud la traduction du guide et perplexes vaauvert anciennement posquère ville de cabale le mysticisme juif kabalard d'ébreux veut dire réception la compréhension du monde par le sens caché des MS la Kabale a des racines proche orientales mais elle va fleurir pour la première fois en langue d'oc au Moyen-Âge pourquoi tout simplement parce que le 12e siècle est un siècle de renaissance dans les milieux chrétiens qui influence le monde juif et on couche noir sur blanc sur parchemin des traditions forenciennes ainsi donc au 12e siècle dans l'académie du Rabin Avraham ben David et de son fils Isaac l'aveugle et apparaissent des documents cabalistiques ensuite avec les expulsions des Juifs français la Kabale va fleurir en Espagne où là ils auront un surcil de 2 siècles 1394 1480 1394 1492 ou on va compter depuis 1306 1306 1492 presque de siècles puis ensuite les Juifs qui seront expulsés d'Espagne certains iront directement en terre sainte où ils formeront des îocabalistiques notamment à safè ou encore à saint-jand donc notre région a été véritablement un carrefour civilisationnel et des cénacles de savants hbraïant arabisant latinisant eténisant vont mettre à profit les collectivités locales de leur potentialité pour ce du monde chrétien apport aux sciences exactes donc médecine philologie traduction pour ce qui est des s du judaïsme tud Kabal c'est un judaïsme brillant qui va malheureusement se clôturer douloureusement lors des édites d'expulsion des monarques français la France va se vier de ses Juifs au début du 14e siècle l'Europe également la première expulsion c'est à la fin du 13e en Angleterre en France la première c'est Philippe Lebelle en 1306 la dernière par Charles 6 en 13 194 on les expulse pas seulement parce qu'ils sont très catholique pour vous faire sourire mais parce que ça fait rentrer des deniers dans les caisses royales non pas que les Juifs soient riches so une minorité mais par ce cette expulsion on fait rentrer des sous dans les caisses royales donc ils vont être expulsés en 36 rappelé en 1322 réexpulsé dans les années 1340 rappelé dans les années 1360 et là ils auront un dernier surcil et il n'abiteront plus deux quartiers bien connus des montpulirin ici même mais la rue de la juiverie qui s'appelle aujourd'hui la rue de la vieille inpendance et ici nous aurons une famille célèbre les Avord d'Ar qui s'installeront à Montpellier pour sa brever de Scien médical à la vénérable Faculté de Médecine mon la plus ancienne en Europe encore en fonction il y avait deux implantations juives à Montpellier auy l'une dans la dans le quartier d' la baralerie ici même rue de la baralerie les baraliers sont des tonnellers anciennement rue de la sabbatarineuve aucun rapport avec le mot shabbat mais avec la sabbat chose s euh les juif étaient dans le fief seorial d'EM sous protection royale car il les monarques en avaient besoin les roi clé Monir avai besoin d'un point de vue économique il fournissaient par exemple des flèches lors d'attaque sarazine d'un point de vue politique ils étaient souvent des conseillers royaux les Juifs de cour il y avait un deuxième quartier juif dans le fief épiscopal de l'évêque de maglov vers le musé fa rue salber où là l'église en a besoin d'un point de vue religieux elle les frappe d'infamie dans le vêtement et dans l'habitat rouel quartier mais pas clot spécifique parce que Juda et oui mais elle les protège car Jésus aussi était j cette église qui était projuive dans le Haut Moyen-Âge qui à mesure que l'on s'approche du bas Moyen Âge de la fin du Moyen-Âge devient antijuif venti tout ce qui n'est pas catholique elle se questionne mais qui est le verous Israël qui est le vrai peuple juif eclésia ou synagoga l'église ou la synagogue est-ce que les Juifs en N point reconnaissant en ne reconnaissant point pardon la messianité de Jésus en persistant dans l'erreur hein en perdant leur terre originelle s'ils avaient embrassé la foi catholique peut-être que leur destin e été meilleur donc elle le représente dans la pierre par exemple la baziier sur le Fonton de l'église saint-nazer vous avez la représentation de deux femmes l'une au poratier triomphant c'est eclésia l'autre voûter les yeux bandés c'est synagoga la synagogue aveugle de la vérité chrétienne mais à partir du moment où vous vous convertissez vous êtes lavé les péchés d'Israël et vous ne risquez plus rien c'est la différence avec l'antisémitisme contemporain où des chrétiens d'ASS lanu finiront à auchchwitz dans les fou alors qu'au moyen-âge vous vous convertissez religieuse alors qu'à l'époque contemporaine c'est des questions d'ordre racial donc ici à Montpellier comme en sur le fant la FA de médec n des premiers médecins nonirin bon nombreux sont juifsard seorou il joue un rôle important en médecine il n'ont pas fondé la faculté contrairement à la légende mais leur médecine a été très apprécié déjà des mon pelirin qui préférait se faire soigner chez les praticiens Juifs que chrétiens les juifs ont été dépositaire d'une science unique ils ont véhiculé tout le savoir ibérique l'expression arabe la médecine judéo-arabe et effectivement ils joueront également un rôle important en philologie traducteur traduction d'ouvrage de l'antiquité du moyen par exemple on parle des familles aujourd'hui le dernier du lignage tibon qui répondait au dou nom de Don propiat pour les occcitants euh profausudus à à dans les Cerces savant Jacob benmir ben tiban en hébreu va travailler avec son confrère Armand goblaise levé d' neu lui va traduire les langues sémitiques à l'occiitant le chrétien traduit de l'occiitant il connaît pas les langues sémitiques au latin le je nous connaissant pas le latin ainsi par le truchement de la langue vernaculaire on a le passage d'œuvres importantes de l'antiquité et du Moyen-Âge des langues sémitiques arabes Hébreux au lapin Montpellier médecine philologieque Lunelle talmu exégèse Vau cabale mysticisme mais il y avait des Juifs un peu partout à marsilla à saint-gill à mande à Perpignan à Narbone à Bier l'histoire est plus lacrimale nous avons pas le temps de développer àier Narbonne ville essentielle pour le monde juif Perpignan Carcasson la France était très en juivet oh dans le bon sens du terme c'est-à-dire que pour certaines localités jusqu'à 20 20 % de la population juive à lunev dans le nord de la France à rouan 20 % de la population juive on a même une rue des Juifs à Guérande rendez-vous compte les Juifs étaient présents en Bretagne et les Juifs sont d'ailleurs français avant les Bretons avant les Juifs bretons aussi c'est vous dire que cette histoire est très intéressante aujourd'hui notamment mais pas seulement avec le retour le résurgence de l'antisémitisme on se repenche sur les Archiv sur les Archiv sur les oui aussi sur les racines chrétiennes de la France sur les racines judéo-chrétiennes de la France il dit chrétien ou musulmane dit forcément juif religion fille c'est quelqu'un a dit que le christianisme c'est la victoire du judaïsme en Occident quand l'islam est la victoire du judaïsme en Orient l'idée messianique mais oui les Juifs sont présents depuis toujours en France alors il y a eu une césure du 14e siècle à la Révolution au 19e il n'y a pas de juif en France sauf certaines régions clé l'Alsace laoren c'est un statut particulier donc présence continue le compte avenessin avignur Carpentra Cavaillon lîle sur la sorle et c'est une enclave pontificale Ju du Pape le sud-ouest de la France mais Horm cela il n'y a pas de juif sauf des cas et je finirai cette présentation historique par cet aspect là avant que nous descendions dans l'univers sauf des cas de maranisme et le terme est plutôt approprié pour l'Espagne et Maran chrétiens à la ville juif à la maison des crypto Juifs une minorité n'ayant pas voulu mourir ou prendre le chemin de l'exil se convertir au christianisme pour pouvoir garder leur privilège c'était les plusantis et pensant naïvement retourner à la foi de leur père c'était le cas par exemple à Montpellier des Catalans Emmanuel le roi laadimmense historien en parlait dans son ouvrage monumental en de tomes sur les platères que la fraterie elvétique platère venu étudier la médecine à Montpellier est logé par des apothécaires juste ici à la place de la préfecture qui s'appelait catalan mais qui avait des pour le moins étrange ne mélangeant pas les mé Carné les mé lacté les femmes allumant des bougies le vendredi soir et les garçons étant circoncis on était dans des cas de crypto judaïsme chrétien à la ville catholique ou protestant allant à l'église mais à la maison judaïsant en cachette ici nous avons les Catalans et les saport en Provence il y avait les grimaldies les Falc les les dentrecastau et les destiendor les plus grand rue de du vieil du vieux Marseille s'appelle le cours des siendor et cetera les expulsions des monarques français sonnent le glat des judaïcités hexagonales il faudra attendre plusieurs siècles pour retrouver un nouvel acte de l'histoire des Juifs en France avec la Révolution française la Déclaration des droits de l'homme et des citoyens la France devenant le premier pays en Europe 2è dans le monde après les États-Unis d'Amérique à émanciper tout le monde à émanciper les juifs et les représentants du mosaïsme vont remarquablement s'intégrer dans le courant du 19e siècle avec deux retours en arrière terribles mais qui auront des incidences pour le judaïsme actuel l'affaire de reffus et le régime d'État français du Vichi pendant la Seconde Guerre mondiale et la ch