[REPLAY] L'islam au quotidien #13

bismillahirrahmanirrahim alhamdulillahi rabbil Alamin alhamdulillahamaatinafuilahmuhu taalauhuagfahius fahaallahdahu laarik muhamm mes sur mes frères les louanges les remerciement les éloges ne qu' vivant qui ne Meur pas je nomme Allah le premier qui n'a pas de début le dernier qui n'a pas de fin l'apparent le dominant sur toute chose nous le louons nous revenons vers lui repentant nous demandons protection contre les conséquences de nos péchés et lui les nombr et les tendan de l'âme et l'âme certainement ordonne le mal mis celle à qui Allah a fait miséricorde nous demandons donc protection contre les conséquences de nos péchés les tendances de l'âme celui qui all guide qu'Ah nous compte parmi cela voilà le bienheureux celui qui est privé de sa guidé tu ne trouveras personne pour lui montrer lui apporter quoi que ce soit de bien dans ce bas monde et encore moin dans l'-delà VI qu'il est donc lui le seul d d'adoration le parfait dans son aissence le parfait dans Ses Noms et Attributs le parfait dans tous ces actes qui oscileent d'une part entre sa bienveillance sa miséri corde sa bonté et d'autre part sa justice qui elle elle est basée sur son omniscience et sur sa sagesse nous demandons de rajouter un sur de donner un surcroix de bénédiction au meilleur des hommes Mohammed sa famille ses compagnons et tout ceux qui les auront suivi dans le droit chemin et nous fasse l'honneur d'en faire partie bienvenue donc dans ce jardin du Paradis jardin du rappel d'allahh wa Taala celui qui par miséricorde nous évoque dans un cercle meilleur celui des anges rapprochés afin qu'on puisse l'évoquer et certainement les meilleurs d'entre nous c'est ce qui évoque le plus Allah nmême par la langue et par les organes entier bienvenue donc dans ce jardin du paradis et comme cette série vous plaît bien et la série notamment des questions réponses qui nous permet grâce à Allah de V nos connaissances on va commencer donc par le cuise le cuise donc qu'on vous a proposé aujourd'hui sur les livres et peu importe je vous dis je vous informe juste du nombre on est vous avez été plutôt 1250 à partir de maintenant je pense que vous n'allez plus jouer un beau jeu en réalité 1250 réponses et la note moyenne de 10 mais peu importe donc les notes varient de 0 à 20 avec cette fois-ci une courbe de gosse qui est très large très large puisque vous partez donc 10 c'est centré sur 10 mais il y a c'est très très large donc les notes le le plus les notes les plus représentées vont déjà depuis autour de 8 et jusqu'à 12 14 c'est là où on a presque donc un plateau ce n'est pas vraiment pointu centré autour de 10 mais bon peu importe l'essentiel comme on a dit ce n'est qu'un moyen pour apprendre et je trouve que c'est un très beau moyen comme vous le confirmez puisque vous êtes 1200 plus de 1250 donc à à avoir participé et surtout ce qui vous intéresse et qui nous intéresse également c'est la réponse aux questions une façon d'apprendre qu'Allah bénisse votre temps il y a beaucoup de questions qui n'ont pasé qui n'ont pas eu de bonnes réponses je reviens encore une fois si nous avons rajouté je ne sais pas parfois c'est la bonne réponse pas cette fois-ci la dernière fois vous avez compris qu'il y avait deux ou trois questions qui n'avait pas de réponse connu donc on ne dit pas sur autre chose que la vérité par conséquent ce doit dire je ne sais pas et donc dans ce cas-là quand on ne sait pas c'est mieux plutôt que de dire des choses qui sont fausses puisque les anges sont là pour écrire même en jouant donc il y a beaucoup de questions une dizaine qui n'ont pas eu de bonnes réponses où la moyenne a été très très très faible moyen était très faible donc on va les prendre les unes après les autres là vous avez été excellent et ça nétonne pas les livres sont des paroles d'Allah révélées au prophètes effectivement révélé à certains messagers car les bénissent et donc vous avez été 92 % à bien répondre voir plus 2è question les livres sont des écrits laissés par les prophètes et messagers sur l'inspiration divine donc la réponse vous peut-être que ça a été mal formulé vous avez été presque 50 50 à dire que c'est vrai ou c'est faux la réponse c'est faux ce ne sont pas les prophètes qui ont écrit le meilleur d'entre eux Mohammed ne savait ni lire ni écrire il a pas dicté non plus c'est ce que pense certains ce sont des révélations de l'ange Gabriel qu'il a apporté à des messagers qu' allahah a choisi et comme le disait inqayim Allah a fait descendre 300 donc 114 livres c'est Allah qui a révélé donc au travers de l'ange Gabriel sur le cœur des prophète alayhi salam ce ne sont pas des livres que les prophètes ont laissé comme si çaurait été leur mémoire non nous sommes convaincus que la Torah l'Évangile les psaumes le Coran ont été révélés par Allah sur les messagers ALH salam et ensuite ils ont dit mais il s'agit pas donc de des écrits laissés comme certains philosophes ou historiens disent ils ont laissé ces écritsl voilà non ce ne somt pas ce que l'on trouve aujourd'hui effectivement dans certains livres que l'OM dit d'origine divine des gens inspirés ont écrit ce ne sont pas les prophètes les prophètes n n'auraient jamais osé dire sur Allah le contraire de la vérité alors que dans les livres anciens que l'on peut trouver on trouve c'est souvent des énormités les énormités bien sûr aucun prophète n'osera dire de L'adorer ou autre chose donc ça c'est non ce n'est pas du tout notre conception notre conception c'est la parole divine c'est Allah qui l'a révélé à l'ange Gabriel le fidèle ange donc qui transmet aux différents messagers qui l'ont retransmis bien entendu sans aucune discussion sans aucun doute pour le croyant en tout cas la question 3 donc c'est tous les prophètes ont reçu un livre donc vous avez été nombreux très nombreux même à dire que c'est faux en effet il y a eu 124000 prophètes à peu près et pour parmi lesquels 315 messagers même tous les messagers n'ont pas reçu de livre ibnqayim disait donc que Allah a fait descendre 114 comme le nombre de sourates 114 livres donc il y a eu que 114 messagers sur la paix divine qui ont reçu des livres donc les livres viennent pour confirmer corriger et compléter le message donc reçu par les précédent par conséquent c'est pas parce que Jésus a reçu l'Évangile alayhi salam que euh euh entre Jésus et Moïse alayhi sal salam donc qui que tous les prophètes qui sont passés ont reçu des livres non les messagers ce sont ceux qui sont venus pour corriger certain nombre de choses des restrictions en particulier et repreneit réiser la sourate 6 où allahhah Taala dit qu'il a envoyé Jésus alayhi sal salam pour permettre donc pour rendre licite certaines choses qu'il avait rendu interdite pour les gens qui ont désobéi à Allah en désobéissant à Moïse alayhi sal salam donc tous les prophètes n'ont pas reçu de livr la 4è question tous les livres révélés conten le même dogme oui ou faux bien sûr que oui vous avez été nombreux fort heureusement 73 % à dire que ou ceux qui ont dit je ne sais pas je veux je veux bien mais ce qui ont dis que c'est faux à 13 % ce n'est pas correct c'est pas le même c'est le même Dieu c'est la même religion on a dit dans le verset 19 la sourate 3 allah dit pour Allah la religion c'est l'islam donc tous les prophètes et vous allez trouver vous pouvez le vérifier vous allez trouver dans le Coran que Noé alayhi salam le premier messager dit qu'il est musulman Moïse Ali sal salam envoyé au Fils d'Israël et se dit musulman Jésus est musulman donc ils sont tous musulmans par conséquent c'est le même dogme n'adoré que allahhah wa Taala c'est l'unune des missions de tous les prophèt sans exception on n'a pas envoyé avant toi et Mohammed Allah le dit Taala dans la sourate les prophètes sourate 21 verset 25 on na pas envoyé avant toi de prophètes sans lui dire nul divinité en dehors d'être en dehors de moi adorez-moi donc donc ça c'est le dogme de tous les prophètes sans exception vous allez à nouveau le trouver le même sens on a on a suscité à tous les peuples que les prophètes pour leur dire adorer Allah et fuyer les fores divinité sourate 16 verset 61 donc c'est le même dogme tous les prophètes sans exception et les gens qui ont cru à la mission des prophètes sont musulmans et ont cru en Allah en Ses anges en ses livres en ses prophètes au jour du jugement dernier et au destin tous sans exception donc c'est le même dogme que tous les prophètes ont eu et et pour cause 5è question donc tous les livres révélé contiennent la même morale oui c'est la même morale l'islam est basé sur deux choses adorer Allah sans rien lui associer et avoir un bon comportement on trouve entre autres parmi les euh neuf commandements que l'on appelle les 10 commandements ton Seigneur Dieu tu vas l'adorer sans rien lu associer d'être bon avec père et mère de de s'occuper des orphelin des veuves et cetera et cetera donc c'est la même morale bien entendu c'est la même religion c'est le même Dieu donc il n'y a pas de divergence sur la le dogme par rapport donc sauf les déviants donc qui ont à soci Allah ce dont il se passe qui ont décrit Allah comme il ne sit pas Sa Majesté et cetera mais la religion des prophètes alhi salam c'est sur quoi mohammedam est mort ainsi que ses compagnons c'est la même religion qui a été apportée par Jésus par Moïse par tous les prophètes Alam 6e question la Torah a été révélée à quel prophète bien sûr vous avez été nombreux heureusement à dire que c'est Moussa alhiam et Allah a cité Moussa dans le Coran plus que tout autre prop prophète et donc il est réc également donc la T la T a était révélée par Allah à Moïse Alam la T a été révélé en une fois est-ce que c'est vrai ou pas vous avez été nombreux mais pas assez 41 % à dire que oui ça a été révélé en une fois en effet ceux qui disent qu'ils ne savent pas je les félicite ils sont presque plus de 35 % ils ne savent pas effectivement tous les livres et c'est la réponse à d'autres questions qui vont venir tout tous les livres ont été révélés en une seule fois sauf le Coran Allah a révélé la Torat l'Évangile les psaumes en une fois au Prophète Moussa Jésus Isa Ali salam et daoudam en une fois tous n reçu ont reçu la révélation en une seule fois en tant que livre ça veut pas dire que Dieu leura pas révélé d'autres comm d'autres d'autres choses mais en tant que livre Moussa aliam Allah quand il a été à sa rencontre pendant 30 + 10 jours 40 jours allahhah wa Taala lui a donné donc les table et a gravé sur le table donc ce qu'on appelle la Torah les certainement les rabins et autres pourront nous en dire plus donc la Torah a été révélée en une fois la Torah a été révélé en quel mois est-ce que c'est le mois de Moharram Rajab je ne sais pas a été la question dominante et là j'en suis fier je suis fier de vous quand on ne sait pas on dit je ne sais pas on rappelle toujours celui qui est la référence de beaucoup l'Imam Malik fasse miséricorde on dit que sur 40 questions il na répondu qu'à 4 et il a répondu pour les autres je ne sais pas ça a été révélé pendant le mois de Ramadan il a dit que le prophèteam dans ce qui a été rapporté consigné par l'Imam Ahmed qu' lu fasse miséricorde dans son mnad dans ce qu'il a écrit donc les hadith en fonction donc des raoui en fonction des rat en fonction des gens qui l'ont rapporté euh donc c'est pas Sunan donc c'est son mnad le mousnad contient donc ce hadith qui est authentique qui a été authentifié où le Prophète salam a dit que la Torah a été révélée enfin plutôt les feuilles de Ibrahim alayhi sal salam ont été révélé la première nuit de Ramadan les feuilles de Ibrahim la première nuit de Ramadan la 6e nuit après 6 nuits plutôt Allah a révélé la tah à Moussa aliam il n'a pas dit après plusieurs nuits 6 nuits il a révélé la TA à Moussa aliam après 13 nuits de ramadan Allah a révéléing l'Évangile et il y en a pas 4 l'Évangile à Jésus après 18 nuits Allah a révélé les psaumes à Daoud à davidam et après 24 nuits d'près ce had Allah a révéler le Coran à Mohammed alham donc la T l'Évangile les psaumes le Coran bien sûr et comme Allah le dit dans la sourate 2 verset 185 c'est dans le mois de Ramadan que le Coran a été révélé donc aux gens comme guidé pour les gens et donc bonne direction critère de distinction entre le bien et le mal et c'est pour cela qu' nous a demandé de jeûer lui qui n'a besoin de rien 8e question donc la été révélé au mois de Ramadan les psaumes ont été révélés donc au Prophète au mois deou c'est qui a été révélé vous êtes nombreux 70 % et ça a été également révélé en une fois en une fois c'est vrai mais c'est une question minoritaire vous n'avez été que moins de 30 % à savoir que ça a été fait en une fois et mais je félicite ceux qui ont à 50 % ils ont répondu je ne sais pas qu' qu' les bénisse les psaumes ont été révélés pendant le Ramadan à partir de ce hadith donc on va pas insister ce qui ne savaient pas était à 50 % à nouveau encore une fois je vous félicite c'est ce pourquoi donc nous sommes là pour apprendre faut pas dire d'Allah le contraire de la vérité et comme le dit héraclus à à Abou Soufian quand on lui a demandé est-ce que cet homme menttait avant la révélation aux gens il a dit non il dit je me suis dit celui qui ne m pas aux gens ne va pas mentir sur Dieu donc qu'on prenne référence qu'on prenne exemple sur le Prophète salam ne pas mentir quand on ne sait pas on ne sais pas c'est ce que je me force de en tout cas d'enseigner à moi-même ensuite donc aux gens qui me sont les plus proches notamment donc nos enfants qui apprennent à la mosquée 12e question l'Évangile a été révélé au Prophète Jésus Mach allahah vous avez avait été 92 % voilà et certains ont dit je ne sais pas ils sont pas très nombreux heureusement mais ils sont quand même 54 54 personnes qui savaient pas sur qui l'Évangile a été révélé c'est assez étonnant certains qui écritent Moussa ils ont été 16 Daou 22 là je pense vraiment c'était plutôt ccher une case qu'on connaî pas il y a pas de hasard mais coucher une case comme ça c'est Jésus Ali sal salam il n y a pas de divergence dessus l'Évangile a été révélé en une fois c'est vrai et mais ce n'était pas la réponse majoritaire donc c'est en une fois d'après ce hadith authentique dans le mnad 14e question l'Évangile a été révélé au mois de Ramadan on a dit et beaucoup ne savaient pas ils ont raison 52 % ne savaient pas maintenant ils savent 15e question après l'ascension du Prophète après l'ascension du Prophète Jésus alayhi salam le nombre d'évangiles écrit après lui est plus que 100 plus que 100 il non il y a quatre qui sont euh comment dirais-je que qu'on appelle canonique il y en a bien d'autres donc dans celui de Barnabé sont beaucoup d'autres il y a eu les spécialistes de du christianisme ont écrit que on a dénombré jusqu'à 600 évangile chacun a écrit son évangile et donc ils n ils n'ont pas dit qu'ils étaient des prophètes ils ont dit qu'ils étaient inspirés le premier d'entre des quatre canonique et qui a été trouvé 60 années après la après la la la la naissance de Jésus al salam c'est celui de Marc le dernier des quatre celui de gens voilà mais ce sont des hommes qui l'ont écrit aussi inspiré puiss-il être ce n'est pas Jésus qui l'a qui qui qui l'a laissé et donc c'est un évangile qu'Allah a voulu reprendr et pour le mettre dans le Coran comme la taille dans le Coran comme donc les tous les livres qui ont été révélés ont été résumés dans le Coran et on ne peut jamais remercier Allah comme il se doit l'Évangile donc a été révélé au Prophète Jésus et pendant le mois de Ramadan Alam l'Évangile a été révélé en une fois 15è question après l'ascension donc 15e on a vu le Coran a été révélé en une fois sur le Prophète Mohammed c'est faux le Coran été révélé en 23 années comme on le sait depuis jusque à la sourate si on peut parler sourate 110 c'est la dernière sourate révélée à quoi totalité a quisi l'unanimité de des savants mais le dernier verset ne serait peut-être pas celui-là le dernier verset sera le verset 281 de la sourate alqil le verset de1 sera le dernier verset qui a été révéléprès nombre de savantsre dis le verset 3 de la sourate 5 aujourd'hui j'ai parfait votre religion et mes bienfaits sur vous mais bon on n est pas là le Coran a été révélé au mois de Ramadan bien sûr heureusement vous êtes 96 % sourate 2 verset 185 donc après un peu plus difficile mais vous aurez pu avoir 17/ 20 après les trois autres questions c'est un peu plus compliqué dans quel sour trouve-t-on un livre transcendant inaccessible à l'orreur d'ù d'où d'où qu'elles viennent révél de la part d'un sage le digne de louange c'est le verset 32 de la sourate 41 la sour le de devant derrière c'est ce Coran et mais vous n'avez été que 20 % 20 % et beaucoup ont dit que c'estara je ne sais pas pour quelle raison mais je félicite les 48 % qui ont dit qu'il ne savaiit pas la question 19 c'est donc dans quelle sourate trouve-t-on c'est nous qui avons fait descendre le rappel le Coran et c'est nous qui nous chargeons en garantissant la préservation c'est quand même important c'est très important même tout le Coran est important bien sûr mais que l'on sache que Allah c'est fixé de garantir la conservation du Coran le faux ne l'attient pas comme dit Allah et Allah garanti que le Coran jusqu'à la avant la fin du monde c'est lui qui va le conserver il est conservé dans un livre entre deux feuillets mais il est également conservé dans le cœur de millions de milliards même on dirait des gens chacun d'entre nous connait au moins la Fatiha sinon en tout cas on a des gens qui connaissent le Coran par cœur et on dit que l'imam nai car fasse miséricorde connaissait tout le Coran en à 7 ans l'imamf a 10 ans d'autres un peu plus un peu plus tard certains à 40 ans d'autres plus tard mais en tout cas allah l'a assuré et euh c'est C c'est conservé donc ce verset c'est le verset 9 de la sourate Al hij donc c'est Allah qui a préservé ceci comme il a dit et sa parole est vraie donc dans quelle sourate la dernière question dans quelle sourate trouve-t-on nous t'avons révélé il a Mohammad le livre contenant la vérité il confirme les écritures précédentes et les domine c'est donc la sourate 5 vous avez été 24 % presque un quart la sourate 5 donc où Allah confirme que c'est lui qui a révélé la tah et que c'est lui qui qui a révélé l'Évangile et il demande aux gens qui prétendent croire à la tah et l'Évangile de l'appliquer et sur mohammadam et la communauté tous ceux qui sont ont entendu parler du Coran et de ce prophète se doivent de croire au Coran qui vient confirmer l'envoie de la Torah sur Moïse et de l'Évangile sur Jésus les psaumes sur davidam et donc ça c'est dans la sourate 5 et allahhanah wa Taala est généreux on ne saurait jamais le remercier comme il se doit voilà donc pour le cuise je vous félicite ceux qui ont participé et prions Allah de nous le compter comme de N le compter comme l'adoration et de le de le mettre dans la balance donc deème partie de ce live c'est ce que vous attendez question répones donc sur ce qui vous préoccupe dans votre vie de tous les jours que nous avons appelé donc l'Islam au quotidien première question nous vous écoutons allô salam al pour le live tout ce que vous faites au quotidien à tout le monde vous et toutes les personnes qui sont derrière je voulais vous poser une question en fait j'ai ma petite sœur qui qui s'est fait arracher les dents molair et on lui a proposé de mettre des implants donc avec vis etou on voulait savoir si les ablutions étaient acceptées et si elle meurt on sait pas quand est-ce qu'on meurt mais si elle meurt et qu'elle ne elle ne les fait pas enlever euh est-ce que c'est haram pour elle est-ce que on est obligé de les retirer si pour la question braaklfique on avait on a traité un peu cette question le samedi pour le F contemporain les savants ils ont effectivement discuté sur les prothèses et cetera et cetera c'est permis il y a pas de problème des plan on peut le faire si c'est la meilleure solution si voilà sont des implants après on a discuté ces implants sont faits de quoi est-ce que c'est du synthétique est-ce que c'est pris pris d'elle-même pris d'homme musulm ou non musulmans euh ou ça vient des animaux et cetera donc on a discuter de cette question samedi le principe c'est oui et les implants en général sont sont permis après après sa mort est-ce qu'elle aura les péchés elle n'en aura pas puisque ce sont les vivants qui sont responsables de l'enlever ou pas le mort et tout tout aussi sacré dans l'islam que le vivant donc si ce sont des des des des choses que l'on peut enlever comme tout ce qui est bijou et cetera on doit les enlever mais c'est quelque chose qui est encré ancré à la personne et qu'il faut il faille faire des chirurgies pour l'enlever on ne doit pas le faire on le laisse tel que voilà on le laisse tel que un implant j'imagine que qu'on a besoin d'une opération chirurgicale pour l'enlever donc ça c'est donc là là on ne doit pas toucher on doit ce serait même de la interdit ce serait de la profanation du mort et le mort le prophèteam' a dit qu'il fallait même pas le laver qu'avec de l'eau tiède bon bien qu'il soit mort donc pour le respecter ni de l'eau chaude ni ni de l'eau trop froide et voilà même manipuler même les les les membres donc avec précaution et avec délicatesse et donc là il n'y a pas à le toucher pour lui enlever des choses si ça pourrait euh entre guillemets être euh violent c'est ça ça ce n'est pas permis ce qui on peut enlever facilement on les enlève euh les habills et tout le reste on les enlève donc pour pour le pour mettre le linceur à la place après l'avoir après l'avoir purifié mais sinon les prothèses et les implants on les laisse tel que et elle n'a pas de péché très bien j'avis une dernière question s plaî allezy allez-y même si c'est une question par par appel mais allez-y en fait je suis livreuse et je prie en extérieur donc essayie de me cacher pour que personne me voit parce que je suis une femme je pense qu'il faut pas qu'on me voit et des fois en fait il pleut oui et euh apparemment il faut prier sur un sol sec sauf que je n'ai pas la possibilité en fait c'est soit je rate mes prières ou soit je l'ai fait sur un sol mouillé je voulais savoir si c'était interdit pour moi ou pas non le S le vous faites vous priez comme vous voulez comme comme vous pouvez plutôt vous laissez surtout pas passer l'heure de la prière et que le sol soit mouillé ou qu'il soit an neig ou qu'il soit autre chose il y a pas de souci dessus et ben merci beaucoup vous récompense et vous préserve am vous aussi ma sœur sal merci beaucoup donc quelle est la meilleure façon de se repentir très bonne question c'est ça nous concerne tous le repentir Allah aime les repentants mais le repentir est indispensable pour tous les péchés avant de rencontrer Allah le repentir donc c'est c'est une c'est un une opportunité qu'Allah a donné à notre père Adam et à notre mère Hawa les a donné et qui a fait qu'Allah les a rapproché ensuite et ils ont demandé pardon à Allah le repentir le plus important comme dans toute chose c'est la sincérité c'est l'intention c'est ne pas le faire pour le faire je me répends Allah bon moi tous les jours je me répends c'est vraiment avant tout un un travail du cœur et reconnaîttrant ça sa faute reconnaît ses péchés reconnaît son ignorance revenu sincèrement vers allahhanah wa Taala et donc lui demander pardon quelle que soit la langue arrêter le péché c'est une des conditions du repentir si on continue dans le péché le repentir n'est pas sincère et il est loin d'être complet donc il y a aucune chance pour qu'il soit accepté et Allah lit les cœurs et Allah sait celui qui les a créé arrêz regretteter et Allah lit les cœurs Allah sait et donc celui qui nous a créé celui qui a tout créé et fermement dans le cœur l'inttention ou la détermination on a même dit la que la résolution ne suffisait pas la détermination de ne plus jamais le refaire et si vraiment on est sincère on va repéarer le péché en question ou les péchés auquel on a pensé si on a volé en rang et même si on ne connaît pas la personne on se débarrasse de cette person de de ce ce qu'on a de cet objet ou de cet argent en faisant en donnant à des gens qui nont rien voilà pas en les jetant la poubelle ni en brûlant en en donnant en en faisant du bien parce qu'Allah n'aime pas le gaspillage donc le repentir ce sont ces conditionslà et de prendre le droit chemin si on est vraiment sincère qu'on a regretté é vraiment nécessairement on va prendre le droit chemin comme nous disons 17 fois par jour guidenous dans le droit chemin et donc on va s'éloigner de quoi des gens qui connaissent le chemin et qui l'empruntent pas les gens qui ont cru colère et des gens qui ne connaissent pas le chemin donc il faut qu'on le connaisse et qui suivent un chemin mais qui sont les sentiers et le seul chemin droit c'est celui qui est Allah prescrit donc au premier comme au dernier et le seul qui l'AGR voilà salam al allô ou salam al ou déjà je commence par vous remercier vous et votre équipe récp et j'avais certaine préoccupation ça concerne le mariage je suis une jeune fille de 20 ans j'ai rencontré un frère qui n'est pas du même Régine que moi voilà le problème je suis issu de l'Afrique de l'Ouest donc d'une communauté qui est assez conservatrice euh des sonqu en Mauritanie et mes parents euh me disent que du coup ben non puisque c'est pas du tout quelqu'un de mon origine et donc que chez nous c'est interdit malgré que cette personne a un bon comportement a a même fait la hijra pour pour la religion et donc et donc donc donc voilà je je sais pas du tout comment réagir face à cela et et et voilà j'aimerais avoir vos conseils pour cela qu'Allah vous accorde le meilleur pense vous pensez vous rêve que ce soit cet homme et allah Se le sait donc quel est le meilleur pour vous il peut être excellent il a fait la hij il peut être il peut être pieux comme vous c'est ce que j'espère ce que je pense de vous puisque vous posez la question vous recherchez vous obéissez à vos parents malgré leur ignorance et malgré leur injustice je dirais d'ailleurs et vous n'êtes pas là dans le jugement donc c'est très bien qu'Allah vous accorde le meilleur mais il se peut que vous ne soyez pas la meilleure épouse pour lui et que lui soit pas le meilleur époux pour vous même si on l'espère voilà donc ils ont ils ont tort ils ont tort de vous de refuser sur ces critères là l'islam le critère les meilleurs les plus honoreux chez Allah ce sont les plus pieux et donc Allah Seul sait quells sont les plus pieux mais on connaît aussi les caractéristiques des pieux notamment donc des gens qui craignent Allah qui le respectent et qui respectent les autres sont de Bonn molorité donc par conséquent au moins vos parents devraient au moins étudier son dossier entre guillemets mais ce n'est pas un sonqu n'est pas meilleur qu'un peul ni qu'un Bambara ni qu'un ni qu'un wolof ni ni autre chose donc on n'a pas se baser sur cela prier pour eux parce que c'est de l'injustice il se basent sur les critères de la jahilia donc qui sont des des des critères de l'ignorance et c'est vraiment le cas de le dire après ce que je vous conseille comme d'habitude he moi je vous conseille de patienter de prier demandez surtout à Allah par ce qui est dans votre cœur de demander vraiment lui il sait et nous on ne sait pas de vous faciliter le bien et ensuite de passer par votre s'il y a parmi dans la dans votre famille ou les amis de la famille si vous avez des gens qui sont raisonnables et qui peuvent défendre défendre votre cas plaider votre cas donc auprès de des gens que votre père ou votre mère ou vos grands-parents euh voilà essayez de d'utiliser la fibre je dirais sentimentale je sais que les grands-parents par exemple aiment particulièrement les petits- enfants et les voilà voilà s'ils sont encore vivants en tout cas sinon passez par les gens que vos parents respectent ça peut être des imams ça peut être autre chose pour essayer de plaider votre cause si malgré tout ça euh les parents ne veulent pas vous avez le droit de de changer de Tutur mais connaissez les conséquences les conséquences c'est que et en vous éloignant en désobéissant aux parents c'est votre droit vous pouvez le faire et l'istlam est contre l'injustice donc vous pouvez époser ce frèrelà mais moi je voudrais de patienter de prier il se peut qu'il change d' vie en tout cas de passer par cette portelà plutôt que d'essayer de dire c'est mon droit comme on est dans un pays de droit ici en tout cas en France les gens souvent c'est mon droit c'est mon droit mais on a aussi des devoirs vis-à-vis de vos pères et mère vous avez des devoir que vous connaissez et donc il faudra vraiment éviter de les faire un mal quelconque même inconsciemment après ils sont ne sont pas dans leur droit par contre ils doivent vraiment vous chercher votre bonheur mais pour eux votre bonheur c'est c'est certainement d'aller épouser un sonniqué peut-être qu'il y en a je suis même sûr qu'il y en a des très pieux mais il se peut que le votre mari celui que allah vous a décrété ne soit pas insoniqué et Allah est sage et Allah les éprouve comme il vous éprouve donc moi je vous conseillerai de ne pas en tout cas le désobéir même s'ils n'ont pas ils n'ont pas raison de prier pour eux et de patienter autant que vous pouvez 20 ans vous êtes une vraie femme donc vous devez vous devez vous marier le plus tôt possible et je dirais pas que vous êtes trop jeune contrairement à ce que eux il pouvent dire non je ne pense vraiment que il faut essayer au maximum d'utiliser toutes les tous les moyens possibles je pense pas que vos pèr et mère soient matérialiste mais malheureusement en Afrique il y en a beaucoup et donc même si il faut le faire des cadeaux par les sous Doyer mais au moins les corrompre dans le bon sens du terme voilà si vous savez qu'ils aiment certaines choses leur envoyer et cetera et cetera pour adoucir leur cœur et le prophèteam a dit faites-vous des cadeaux vous allez vous aimer voilà donc vous les connaissez mieux que moi et de patienter au moins un peu de patienter un peu de taper toutes les portes possibles et quand tu auras plus dessus on en discutera inchallah espère que vous êtes vous serez déjà marié inchallah d'accord V récompens et vous accorde les plus haut de du par alors le comment ne pas comment ne pas imaginer des figures masculine en pensant à Allah une question métaphysique le ma réponse sera mon frère ou ma sœur c'est le verset 11 de la sourate 42 sourate souratea la consultation verset 11 rien ne lui est rien ne ressemble à Allah donc c'est peine perdu d'imaginez Allah c'est peine perdu que des enfants demandent comment est Allah je peux le comprendre par curiosité mais quand à toi qui est responsable tu n'as pas à T imaginer Allah Allah Taala Moussa on le sait pourtant qu'il a aimé on dit c'est la troisème c'est le meilleur c'est c'est le troisè meilleur homme que la terre aorté après le prophèteam et son grand son aïul Abraham le le alayhi salam que Moussa a demandé à voir Allah et donc Allah lui a dit de fixer la montagne il va se manifester sur la montagne si la montagne supportait sa manifestation alors Moussa le verrait Allah s'est manifesté sur la montagne comme ici à Sa Majesté la montagne a volé un éclat et Moussa est tombé en ccope donc c'est peine perdu même l'imagination c'est Allah qui l'a créé donc tu ne peux pas imaginer Allah avec ses beaux attributs il est parfait il est donchana comme lui seul sait et on peut pas l'imaginer et donc c'est peine perdue de vouloir imaginer et encore pire si on s'imagine un homme Allah ressemble rien ne lui ressemble donc c'est certainement fa la représentation qu'on peut faire je te conseille juste quand traverse l'esprit de répéter ce verset là verset 11 la sour 42 sal salam j'avais une question à vous poser par rapport aux élastiques et au chouchou oui on avait une on a eu un doute par rapport à ça mon Marie et moi si on pouvait prendre nos ablutions oui avec des élastiques ou des chouchous au bout de tress par exemple ou est-ce que l'eau passait quand même ou est-ce que c'tait préférable de tout retirer avant de prendre nos ablutions et de prier avec là c'est tout ce qui empêche l'eau de passer interdit après maintenant ton chouchou et ton élastique l'élastique c'est sûr que c'est perméable quand au chouchou généralement c'est en tissu mais pour ne pas pour le éviter le doute les petites habéitions le problème se pose pas tu parles tu pense probablement des grandes abéitions les petites abéitions il suffit qu'une partie des cheveux soient mouillés donc même si tous les cheveux sont pas mouillés il y a pas de problème par contre pour les grandes abéution le cur chevelu et les cheveux et les poils do doivent être doivent être euh touchés doivent être mouillés donc j'imagine que si tu te laves tu vas pas garder le touchou voilà tu n'es pas obligé effectivement de de défaire tes tresses ça c'est connu voilà sauf après les sauf après les les menstru ou les lchis mais pour les petites habiltions tu n'as pas besoin de d'enlever les chouchou tu peux les garder tu peux les garder ça il y a pas de problème dessus d'accord merci beaucoup salam alkoum est-ce que les animaux voient le monde invisible vous voulez me faire dire ce que je ne connais pas on dit ah oui même les même les bébés tiens il sourit et il voit des il voit des anges qu'est-ce qu' te le dit non je ne sais pas je ne sais pas si les animaux voient le monde invisible ce que je sais par contre c'est que le monde invisible il existe et que les animaux entendent ce que nous on entend pas ça le Prophète nous l'a dit c'est sur la cette base qu'on peut affirmer nous on les animaux entendent ce qu'on entend pas notamment le cri des gens qui sont dans la tombe et le propè' a dit ne voyez-vous pas tous les toutes les créatures les entendent crier les gens qui sont châtiés dans la tombe sauf les hommes et les djinns et donc c'est pour cela que dans un cimetière rarement tu vas voir un animau qui traîne un animal qui traîne voilà donc ça oui après est-ce qu'il voit ce qu'il voit je ne peux pas te dire je peux pas te répondre à ta question parce que je ne sais tout simplement pas allô salam alkoum salam all salam alaykoum salamkm salam alors avec ma fille nous avons une question en fait mon frère se marie au mois de juin et euh il fait un mariage mixte avec de la mixité de la musique et euh moi je leur ai déjà dit que ça me posait une problème la mixité la musique et avec ma fille qui se demande si c'était Haram d'aller dans ce mariage sachant que c'est la famille et qui peuvent qui peuvent être pas content qu'on soit pas là donc je voulais savoir est-ce qu'on fait acte de présence est-ce qu'on y va quand même malgré la musique qu'est-ce qu'on doit dire qu'est-ce qu'on doit faire c'est vrai que ma fille s'interroge énormément sur ça et ma famille a du mal à comprendre que la musique est haram donc c'est un peu compliqué effectivement il y a pas que ta famille il y a beaucoup de gens qui disent que ça fait l'objet de divergence mais les les preuves sont sont là et sont indiscutables après bon on peut aller chercher sur Google ou ailleurs des points de vue différents dans tous les cas le propesseur salam était avec un de ses jeunes compagnon il a entendu la la flute il a mis ses deux il n'est pas bien entendu il n'a pas été a participé à à une fête où il y avait de la flute ou ni quoi que ce soit mais juste à l'entendant il a mis donc ces deux indexes dans ses deux oreilles euh et il demandait il continu à marcher il demandait à son compagnon est-ce qu'on l'entendait encore je veux dentend par là il n'avait même pas fait exprès et donc il pouvait pas ne pas entendre j'ai pas dit qu'il a écouté il pouvait pas ne pas entendre même là il a demandé est- ce qu'on l'entendait encore jusqu'à ce que ce jeune compagnon lui dise on l'entend plus pour qu'il puisse enlever l'indexe de les deux indexes donc de ses oreilles donc le fait d'aller écouter ou de savoir que ceci se fait tout c'est le principe il est simple Allah a des gens qu'il aiment Allah a des gens qu'il aiment si il devient il dit mon serviteur ne ne cesse pas de se rapprocher de moi jusqu'à ce que j'aime jusqu'à ce que je l'aime quand je l'aime je deviens lui par laquelle il entend c'est-à-dire que tout ce que on entend et que l'on sait qu'il ne plaît pas Allah et le Prophète m'a dit que certains instruments avant notamment avant donc et et accorde SME l'hypocrisie dans le cœur ça se voit pas effectivement mais Allah s les cœur donc de ceux qui euh ses vertuus à à à lu désobéir donc dans le cas effectivement le lien de parent est sacré donc il faut trouver les excuses sans mentir il faut trouver les excuses pour ne pas participer si on est sûr que il y aura cela après si on on craint que de fâcher les gens on peut toujours mettre faire acte acte de présence mais si on vérifie parce que là ce que vous me dites c'est que il y a des fortes chances pour ne pas dire vous êtes convaincu que si vous êtes convaincu trouvez des excuses pour ne pas y aller les enfants ils aiment bien les jeux ce sont pas les seuls aiment bien les fêtes et cetera mais c'est un choix qui est entre est-ce que je vais m'éloigner d'Allah en faisant des choses qu'Allah n'aime pas ce qui est une une certitude ou est-ce que je vais me rapprocher des gens en faisant des gens en faisant des choses que les gens vont aimer le Prophète nous a dit celui qui recherche l'agrément d'Allah contre l'agrément des gens il obtiendra et l'agrément d'Allah et l'agrément des gens et celui qui cherche l'agrément des gens contre l'agrément d'Allah il n'obtiendra ni l'agrément des gens ni l'agrément d'Allah voilà donc ta réponse me paraît la réponse me paraît assez claire h oui c'est ce que c'est ce que voilà je voulais que ma fille entende elle a pratiquement 8 ans et je voulais qu'elle entende ce discours là parce que c'est vrai que pour les enfants ils ont du mal surtout dans cette génération là ils ont beaucoup de mal à comprendre que pourquoi est-ce que c'est haram c'est c'est c'est c'est bien pour ça qu'ils sont pas responsables vous êtes responsables de son éducation qu' là vous récompense pour cela et pour le reste les enfants ne sont pas responsables de de cela par s ils ont envie s'ils ont des envies ils comprennent pas qu'on leur interdisent s il y a pas que il y a pas que c'est fait hein quel que soit si elle a envie de faire quelque chose elle a bien envie si vous lui interdisez vous pouvez lui expliquer ou pas la convaincre ou pas mais elle en a quand même envie donc le fait de mettre se maîtriser en face de ce dont on a envie euh c'est pas évident donc Allah ne le demande pas aux enfants par contre à nous adultes Allah nous le demande parce qu'on en est capable et pas les enfants les enfants n'en sont pas capables effectivement en tout cas merci beaucoup ch merci beaucoup pour tout mon époux est parfois dur et manque de respect que puisje faire pour patienter c'est il faut prier pour lui il faut prier pour lui parce que la l'homme le le meilleur des hommes était l'homme le plus doux voilà il était l'homme le plus doux tant d'un point de vue vois sa façon de se comporter avec ces femmes en particulier le proph a dit les meilleurs d'entre vous ce sont les meilleurs avec leurs épouses ou ce sont les meilleur avec leur famille dans une version donc ce n'est pas bon signe pour lui toi en le sachant puisque tu l'as choisi quand même comme époux donc il faut assumer il faut prier pour lui il faut lui montrer le contraire s'il est dur avec toi soit quand même doux avec lui c'est ce que je te conseille parce que tu vas te rabaisser pour Allah et Allah n'a pas quelqu'un personne ne s'est rabaisser pour Allah sans que Allah ne l'élève si c'est un dictateur mais ce qu'il fait c'est très grave dur il ne il n'a pas le meilleur comportement ça c'est sûr et ce qu'on a dit la semaine dernière on a dit encore avant que ce soit mercredi que ce soit samedi Karim l'a choisi qu' le bénisse comme réel les meilleurs d'entre nous c'est ceux qui ont le meilleur comportement ceux qui sont le plus aimés par Allah le plus aimés par le prophèteam le ceux qui seront les plus proches du prophèteam il il y a pas deux ce sont les gens qui ont le meilleur comportement et donc les meilleurs comportement c'est avant tout vis-à-vis des siens notamment vis-à-vis de son épouse je le répète à mes frères donc si l'épouse se plain de nous va se plaindre certainement si elle se plain de nous il faudrait pas que ce soit à cause de notre mauvais comportement à cause de notre dureté voilà donc le propè m'a dit la dureté ne ne se mêl à rien si ça si ça si ça ne l' en le dit la douce ur ne n'a été apporté à quoi que ce soit si ça l' embellli donc il faut qu'on le comprenne on a avec la douceur ce qu'on a pas avec la dureté on le comprend pas malheureusement et quand on utilise la dureté généralement c'est parce qu'on est pas convaincant si on est convainquant on n pas besoin d'uttiliser la dureté donc c'est pour cela que on entend souvent de la part de nos parents de nos frères de nos sœurs quand on a plus d'arguments et ben c'est comme ça et ben c'est haram et ben c'est haram non l'islam c'est pas ça dans l'Islam je parle pas du dogme et de l'adoration dans tout ce qui est que Allah nous a permis de faire tout est permis sauf ce qui est interdit donc nous on s'inscrit dans le haram dans la dureté avec nous-même avec les autres et ce n'est pas un bon signe pour lui faut prier pour lui et si Allah vous a éprouvé par lui c'est que vous pouvez le supporter et le moment où la violence la dureté atteint un point intolérable à ce moment-là bien entendu vous rompez le contrat donc puisque le mariage c'est un contrat mais en attendant vous avez choisi un homme et vous avez des raisons et vous voyez quand il est dur vous voyez peut-être qu'il peut être doux voilà le Prophète nous a dit mais ça c'est l'inverse il a dit si l'un qu' aucun d'entre vous ne méprise son épouse s'il voit en elle ce qui lui va pas qu'il pense à ce qui va donc pour patienter je te conseillerai ma sœur de penser à ses bons côtés Ilana puisque tu tu l'as choisi volontairement j'imagine c'est pas un mariage forcé donc tu l'as choisi donc il a des bons côtés et vois c'est côté là pour pouvoir patienter et prier pour lui et qu'Allah le reforme et ne reforme allô salam alaykoumam je je vous écoute non salam alkou salam j'ai une question par rapport à ma mère oui euh bon je vais pas rentrer dans les détails c'est un peu délicat tout ce que je peux vous dire c'est que j'ai pas beaucoup vécu avec elle et j'ai dû faire beaucoup de d'alleretour relationnel avec elle parce que c'est quelqu'un qui pratique tout ce qui est sorcellerie ce genre de choses la guide par par ignorance elle a pris des habitudes vous m'entendez oui oui je vous entends oui non je disais amine quand la guide ou amine amine donc moi j'ai déjà j'ai déjà eu des coupures de lien avec elle souvent je suis revenue je suis enin je sais j'ai pas peur de ces chosesl aujourd'huihamdillah mais j'ai quand même vécu des choses qui me laissent pas penser qu'il faut quand même faire attention que je su vent tombé malade en allant chez elle et j'ai coupé les points avec elle donc maintenant aujourd'hui bon le temps a passé elle a pris de l'âge c'est quelqu'un qui est isolé et moi je vais l'avoir chez elle je voilà mais je me rends compte parce qu'elle me dit qu'elle prie elle prie pas forcément quand je suis là c'est quelqu'un qui peut mentir aussi vous voyez donc elle prie pas quand je suis là moi j'essaie de jaoger un petit peu comment je peux je peux je peux la soutenir mais c'est délicat aujourd'hui je la ramène pas chez moi sait pas où j'habite parce que j'ai dû j'ai dû faire ça pour couper un peu pour me protéger ou mais aujour et aujourd'hui elle ça l' ça l'atteint parce qu'elle voudrait venir chez moi mais je me rends compte que elle peut encore pratiquer ces chosesl et moi vraiment je je suis tellement tombée malade que je me dis bon euh faut faire attention j'ai j'ai des devoirs envers elle mais de là me mettre en difficulté voilà mais bon je me questionne j'ai un peu de culpabilité je sais pas trop j'aimerais avoir votre avis s'il vous plaît est-ce qu'il faut que je la ramène chez moi malgré tout une to là Allah non au risque de tomber malade encore ou est-ce que j'ai la bonne position à à pas la ramener chez moi même si elle voudrait venir chez moi en fait FME de la Kala vous facilite on ne choisit pas sa mère on choisit pas sa fille non plus d'ailleurs euh effectivement un homme averti en V deux et le prof salam a dit que le croyant ne se fait pas piquer deux fois par le même trou donc celui qui dit qui a demandé au prophèteam qui avait son chamau et qui dit qu'il av laissé le chameau non entravé et qui met sa confiance à Allah le proph lui a dit entravele et met ta confiance en Allah donc je pense que vous avez la bonne position c'est il faut se il faut se protéger c'est Allah qui protège mais allah vous a donné une raison là vous a donné des preuves comme quoi elle peut être mauvaise même si c'est votre mère donc vous devez l'aider autant que vous pouvez matériellement vous pouvez lui apporter les choses tout ce qu'elle va vous donner comme on a déjà dit ici et tout ce qu' va vous donner que j'ai fait ça spécialement pour toi mange-le ma fille tu dis qu'Allah te bénisse ma ma mère et tu le manges pas parce que c'est tu es presque convaincu voilà et donc ne l'amène pas chez toi ça je je confirme ne l'amène pas chez toi et si tu connais elle n'a pas elle n'est pas revenue elle si elle n'a pas fait le repentir ça se voit en tout cas pas dans ses actes non il faut pas chercher la rencontre de l'ennemi comme l'a disait le Prophète par contre quand on le rencontre on reste ferme donc non je te conseille vraiment pas du tout ne coupe pas les ponts téléphone lui apporte-elui des choses au besoins surtout qu'elle est seule si Allah au travers son éducation de ses épreuves ne lui fait pas montrer que et bientôt elle va ura rendre compte si la sorcerie devait lui amener quelque chose certainement elle l'aurait vu toute sa vie durant elle a dû faire du mal à des gens il risque de le payer voilà si malgré tout ça son son cœur ne bouge pas je ne vois plus que les invocations pour elle vous devez vous comporter de la meilleure façon mais surtout vous l'amenez pas chez vous là je vous confirme vraiment dans ce projet là ne l'amz pas chez vous d'accord d'accord protège est-ce que la le grand-père de mon futur mari est-il mon MAM il le sera il l' pas donc effectivement celui qui peut pas vous épouser est votre Maham et c'est votre beau-père votre futur beau-père également donc votre futur Lele père de celui-là oui le grand-père effectivement il sera votre sera votre mAh quand vous serez marié all salam allô sal vous toute votre équipe pour notre communauté beaucoup aujourd'hui je madress à vous concernant le cas d'une amie elle m'aé hier elle a découvert que son mari elle est Maré maman de TR enants FEM donc mais aujourd'hui elle est déboussolée elle ne sait pas quoi faire euh voilà faut savoir que c'est une orphéine de père et de mère donc elle est beaucoup attachée à son mari oui moi étant son amie qui ne suis pas mariée j'ai peur j'ai peur de mal lui prendre je sais pas quoi lui dire comme conseil j'ai je lui ai demandé de faire des des droits de faire des voilà de de faire de R de demander àel de de de de la guider c'est une épreuve c'est tout ce que j'ai réussi à lui dire mais aujour je lui ai dit je veux appeler l'imam dafé afin qu'il puisse nous donner des conseils nous situer parce que je pense que je suis pas en bonne position pour pour pour lui donner des conseils voilà la raison de mon appel ch pour la confiance et pour la charge la religion le prop et la religion c'est le bon conseil donc on est obligé de quand vous me le demandez et elle a raison de vous demander conseil vous avez bien fait de ne pas la conseiller entre guillemets dans ça parce que bon entre ce que l'esèt est l' attaché à cet homme et elle vit mal et elle souffre si vous lui dites rester elle va elle va peut-être mal le prendre si vous dites de partir ensuite elle va dire que si vous l'avez mal conseillé donc effectivement vous n'êtes pas neutre d'autant plus que vous n'êtes pas marié donc à partir de là il va dire voilà il m'a séparé de de mon mari parce qu'elle n'est pas marié c'est par jalousie ou je ne sais qui ce que son cheitan ne peut lui dire donc je pense que mieux vaut effectivement quand vous vous sentez dans des positions comme ça mieux va évitez chercheer le le conseil de quelqu'un d'autre et qu'allahh vous récompense et nous facilite la le bien là où il est donc il est en découvrant ça c'est sûr que le tombe des nu et le mari il est dans une position qu'Allah le guide et qui vienent vers Allah repentant la fornication dans l'islam c'est quelque chose Allah le site entre autres parmi les très grands péchés et qu'il reviennent vers Allah repentant et ce qui lâche sa femme suffit et si vraiment il ne l'aime plus ou il n'est pas satisfait alors qu'il lui rende sa liberté plutôt que de la tromper en trompant son épouse bien entendu c'est un péché qui est extrêmement grave et il se il se dévalorise se déshonore et il ne respecte pas son épouse donc je pense que si elle le sait sans avoir fouillé et malheureusement souvent c'est en fouillant qu'on voit tout ça et on comprend toute la on comprend mieux toute la sagesse des prescriptions divines quand Allah a dit dans la sourate la sourate 49 de de ne pas faireire faire trop de conjecture une partie de conjectures et pécher de ne pas non plus espionner je Crais malheureusement pour beaucoup de nos sœurs pour expérience euh l'expérience prouve que c'est souvent en fouillant dans les dans les mail en fouillant dans les téléphones que tombe sur les choses qui en ESS en regardant dans le téléphone qu'elle a découvert tout à fa voilà donc j' j'étais pas là mais c'est malheureusement souvent ça c'est toute la sagesse toute la sagesse une partie de la sagesse de de de des recommandations et des ordres divins vous les croyant je pense le verset 13 de la sourate 12 plutôt de la sourate 49 vous les croyant évitez de trop conjecturer une partie de la conjecture est péché et ne vous espionnez pas et donc si elle n'avait pas espionné Allah ce qui sera passé mais au moins elle nurait pas vécu serait pas tombé des NU je ne dis pas que c'est pas du tout bien entendu pour justifier ce que cet homme fait pas du tout ce que cet homme fait c'est un grand péché c'est une trahison de confiance et tout le reste mais c'est elle n'aurait pas fait ça elle aurait écouté son seigneur elle n'aurait pas espionné et elle n'aurait pas vécu peut-être ça voilà donc c'est c'est pas bon c'est c'est vrai pour elle c'est vrai pour vous c'est vrai pour nous c'est vrai pour tout le monde donc si Allah interdit une chose c'est que c'est mauvais voilà la preuve en est donc la preuve en est là après les conseils que je peux lui donner c'est de ne pas continuer à à à vivre cette cette cette trahison euh toute seule de de d'en discuter avec son mari en lui montrant les preuves c'est elle risque peut-être d'être divorcée il risque de nier comme comme ça arrive quelqu'un qui va tromper sa femme à mon avisement c'est ce qu'il a fait il a nié voil voilà donc comme vous voyez j'étais pas là mais c'est souvent comme ça malheureusement il ni ça c'est encore pire parce que non seulement il fait des bêtises mais en plus il les assume pas il les assume pas et le mensonge c'est on en vient d' par le mensong c'est une chose qui même j'aime beaucoup ça les Arabes ne mentaient pas même quand ils étaient polythéistes ils mentaient pas pour une question d'honneur dire le contraire de la vérité c'est c'est on on ne m pas l'islam a intéré le mensonge comme d'autres religions d'ailleurs la morale étant la même l'Islam a intérer le mensonge on a pas à mentir voilà donc au moins quand on a pris la main dans le sac on n pas d'autrre chose à faire au moins de l'avouer et les Français disent c'est très beau il faut avouer à moitié pardonné voilà au moins qu'on avoue qu'on a effectivement fait ça mais c'était une c'était machin bon on va continuer à mentir peut-être mais au moins essayer de d'apaiser le cœur de la personne qui s'est senti trahi donc si la personne refuse alors qu'elle a alors qu'elle a alors qu'elle a des preuves les preuves qu'elle a cherché par des moyens illégau en tout cas mais a l'épreuve de cela je pense qu'il faut là il faut amener son tuteur carrément à à lui parler voilà tu as fait ça à ma fille ou à ma sœur et cetera tu as tu tu as tu ne reconnais pas mais voilà la situation donc de deux choses l'une soit tu arrêtes ton mauvais comportement soit tu tu la libère on peut aller jusque là mais j'imagine que elle va encore croire aux promesses de son mari pourquoi pas hein c'est pas la promesse d'engage que les gens que que les gens qui y croient mais je pense qu'il faudrait en tout cas crever l'absin et ne pas rester là parce qu'elle va finir par avoir peut-être même de la haine et même du dégoût et elle c'est elle qui va se retrouver en pêché comme on le sait il est fortmement interdit à une femme de se refuser à au mari et donc si si c'est son cas risque la malédiction et donc de de victime elle va être elle va être plutôt celle qui est injuste elle risque d'être maudite alors qu'elle est dans son elle n'a elle n'a pas été dans son droit puisqu'elle a espionné mais c'est elle qui est victime de trahison et elle risque d'être maudite donc pour moi il faudrait pas qu'elle arrive là parce que si elle arrive là le mieux c'est qu'elle divorce plutôt que de se refuser à son mari de de de refuser toute vie conjugale et donc de de risquer la malédiction des anges par exemple donc c'est ce que je peux lui conseiller mais il faut crever l'absin si Allah lui donnait la capacité de lui pardonner mais le pardon vient souvent parce que le mari aura reconnu sincèrement et qu'il va promettre de ne plus le refaire on peut pardonner mais si quelqu'un m en jurant par Allah parfois en jurant sur le Coran que c'est pas vrai alors que les preuves sont là les preuves sont contre lui cette personne làà je ne vois pas comment on peut lui faire confiance quoi malheureusement et la la le menteur ne s'en rend pas compte en fait il s'en rend pas compte il va jurer contre toute évidence il va jurer que ce n'est pas vrai et comment est-ce qu'on veut être pardonné quand on n'avoue pas le repentir comme le D demander cette sœur ou ce frère comment se repentir le minimum c'est la sincérité on peut pas se repentir voilà on peut pas se repentir en mentant c'est faux on peut pas on peut pas c'est impossible donc le repentir si l'homme veut se repentir bien sûr vis-à-vis d'Allah demander pardon à aux personnes donc qui ont été injustement traité aux personnes affectées dans son épouse le minimum c'est d'avouer si on n'avoue pas il y a pas de repentir et je ne vois pas comment cette sœur va croire même si hamdah vous êtes généralement prête à croire à toutes les promesses il va jurer que non non c'est c'est son ami non non c'est pas ça c'est son susi non c'est quelqu'un qui a qui a qui a qui a pris son nom ou qui a étudé son téléphone j'ai entendu tout ça je pense que c'est vraiment pas sérieux c'est pas sérieux ce n'est pas craindre Allah bien sûr de le faire ni avant ni pendant et ni après donc que ce mari craignne Allah qu' prie pour lui et qu'elle lui fasse avouer et qu'il le fasse promettre qu'il le refera pas et ben s'il continue dans le mensonge je ne vois pas comment on peut faire confiance à cet homme-là et qu'Allah lui facilite am euh cher moi en tant que comme la le deuxème volet de cette question c'est en tant que ami et N sont pas marié comment je peux l'aider parce que je vous avoue que depuis qu'elle m'a dit je suis très triste pour elle euh je suis mal je sais pas quoi lui dire je lui ai juste dit fa de on va faire des écres on va demander à Allah de nous guider mais enant que son ami qu'est-ce que moi je peux faire comment je l'accompagne dans cette épreuve moi je pense que vous avez bien fait et je vous n'aveis pas autre chose à faire c'est de la conseiller de prier Allah et de de de de conseiller de de prier Allah et de ne pas s'emporter de ne pas écouter son cheitan mais de rechercher les moyens pour pas pour découvrir la vérité puisquelle a découverte et de revenir vers Allah par contre vous pouvez lui conseiller de ma part de revenir vers Allah repentante parce qu'elle n'a que je dis pas qu'elle a que ce qu'elle mérite mais elle a découvert ça en faisant un péché un péché qui est grave c'est l'espionnage son mari a fait pire certainement mais qu' qu'elle voit aussi le péché qu'elle a fait et donc si elle veut que Allah vienne à son à son à son aide la miséricordeall allah dit la miséricorde d'Allah est proche des gens qui font l'excellence qui visent l'excellence donc elle se repente de ce péché qu'elle se mente pas elle-même en disant non non je passer par là le téphone était ouvert ou le le mail était ouvert non ce qu'elle a fait c'est un péché et si elle veut que Allah lui pardonne qu' allahah lui fasse miséricorde faudrait queelle aussi elle se repente de ça voilà au moins c'est un conseil que je vous donne de lui de lui faire passer comme conseil et ensuite conseil est là de patienter de de de de prier Allah de revenir vers Allah repentante il se peut qu'Allah donc l'apaise et il se peut qu'Allah lui redonne reforme son mari ou lui donne mieux et une petite un petit témignage je pe vous dire que depuis que je vous suis islamiquement j'essaie vraiment de de rester droite dans mes bottes et al hamdillah j'ai commencé à me voiler je dirais pas grâce à vous je dirais grâce à Allah et grâce à vos conseils je vous suis mais minutieusement et j'essaie de mettre en pratique tout ce que je prends comme conseil lors de vous direct vous n'avez pas une idée chère de ce que vous faites moi en tout cas personnellement vous m'avez apporté énormément de bien-être et je fais des drits pour vous chaque instant vous le haut degré de son paradis et joigz Karim Mohamed voilà la grande famille donc en tout cas ça fait ça donne les larmes aux yeux et également une responsabilité pouvez pas imaginer comment aujourd'hui chaque fois mes amis vous écoutent ils vont m'appeler pour dire PAP on écoute t papa parce que je parle des bienit que direct m' app inestimable je suis rend compte que je connaissais vraiment rien du tout de la religion et je prends tout vraiment [Musique] du pour donc on va redescendre sur terre Karim après ces ces belles invocations et ces beaux vœux euh ici donc comme question qui est est-ce que les PES vaginaux annulent les abolutions donc tout ce qui est vaginal à priori en tout cas de la vie que je connais non c'est donc tout ce qui vient de de de l'anus plutôt qui annule là il n'y a pas de discussion dessus même si c'est une grosse épreuve pour certains donc qui ont des problèmes intestinaux et cetera il faut se soigner et puis il y a des solutions qu'on a que les savants ils ont trouvé donc si vraiment on n'arrive pas à à éviter ça ben on on fait les abétions on commence et peu importe ce qui peut arriver voilà donc on peut rassurer les les nos surs ça peut arriver c'est physiologique et Allah Taala sait et il n'y a pas de problème il y a que des solutions comme le diraient certains savants Comment mettre Allah au centre de toutes nos actions au quotidien alors là tu viens de poser une question c'est pas un live que tu veux c'est c'est c'est je dirais que c'est une très bonne question très bonne question car là te récompense ma sœur ou mon frère et nos frères et nos sœurs de mettre de penser à mettre Allah au centre de nos actions parce qu'on a été créé pour ça pas pour rire pas pour danser pas pour manger pas pour avoir un poste excellent même s'il n'y a pas de contradiction entre bien vivre dans ce bas monde Allah parmi les a inspiré son prophèteam parmi les invocations qu'il faisait souvent c'est ce que nous nous connaissons tous verset 221 201 plutôt de la sourate albaqara seigneur donne-nous belle part dans ce B monde belle part dans l'au-delà et préserve-nous du châtiment donc du feu pour mettre Allah au centre de ta vie au centre de ton quotidien il faut penser à Allah fa le onch allahah on va y consacrer très certainement le mercredi on va y consacrer probablement c'est la nourriture du cœur allah dit ne soyez pas comme ceux qui ont oublié Allah Allah fait que ce sont oubli eux-même quand on a oublié Allah on ne peut pas mettre Allah au centre de de sa de sa vie quand on a oublié Allah Allah nous laisse à nous-même et quand Allah laisse la personne à soi-même la personne est en compagnie de Satan voilà donc elle ne peut pas être mettre Allah en oubliant Allah donc quels sont les moyens tu me dirais en fait pour mettre pour se souvenir d'Allah Allah dit souvenez-vous de moi et je vous mentionnerai et remerciez-moi et ne soyez pas ingrat et donc mettre Allah sens de sa vie c'est la nourriture du cœur c'est le dire c'est pas le dire les différents moyens je ne vais pas m'attarder sur cela parce que c'est tout un chapitre tous les savants de renommé et d'autres ont écrit des livres sur le zikre l'évocation pas que c'est par le rappel d'All que le cœur S' 3 dit quand il parle qualit qu'il donn serviteur préfér les musulmans les croyants qui je quitient et parmi les hommes comme parmi les femmes Allah leur a promis la un pardon magfa et une récompense énorme et donc le les meilleurs d'entre nous j'avais dit au début de ce live ce sont ceux qui se rappellent le plus Allah et le prophèteam n'a-t-il pas dit ce moond est maudit maudit tout ce qui contient sauf le rappel d'Allah et ce qui peut lui être assimilé l'enseignant et l'élève donc ça veut dire que c'est ce ce rappel c'est parce que Allah t'aime et je le dis j'en suis convaincu quand tu aimes une chose quand tu tu aimes quelqu'un tu y penses souvent que dir Allah si tu veux vraiment que Allah t'aime il faut que tu penses à Allah il faudrait que tu l'invoques à tout instant s'agit pas forcément de lever les mains il s'agit pas forcément que Allah soit ta préoccupation principale très certainement tu ne seras pas malheureux dans ce monde déjà et dans l'au-delà très certainement tu ne seras pas dçu ça j'en suis convaincu donc il faut trouver les moyens c'est pour cela qu'il a instauré cinq prières par jour pour en faire en réalité pour dans donc à la place de 50 prières c'est bien pour ça si on priait 50 fois par jour serait mieux pour je parle bien bien entendu de ceux qui prient je parle pas de ceux qui font de la gyme parce que certains d'entre nous ont fait la prière on se souvient pas de Dieu on se souvient même pas de combien de RACA on a fait on se souvient pas de quelle sourate on a lu voilà et donc ça c'est Satan qui se joue de nous et il faut vraiment avoir Allah comme préoccupation principale et très certainement on sera heureux et notre quotidien sera rempli de belles choses avant que Allah ne soit satisfait de nous quand on va rencontrer inchallah je le souhaite à toute cette belle famille et au-delà allô oui assalam alaikum warahmatahiakatamahmahakat euh j'aimerais savoir le statut de répatri encore c'està-dire déplacer en mort d'un point A en point B je m'excuse j'ai pas compris la question vous pouvez la répéter s'il vous plaît le don ah du corps ok d'accord hamdah c'est effectivement le repatrim du corps on on revient tous à Allah on lui appartient le repatrimine du corps chez les anciens en tout cas la Sunna c'est d'enterer les personnes là où elles meurent quand le prophèteam est mort on m a demandé où est-ce qu'on va l'entirer on va l'tirer à baakia qui est le cimetière des musulmans ou pas et Allah inspiré Abou Bakr qui s'est rappelé que le Prophète a dit les prophètes sont enterés là où il sont morts ils ont soulevé son encore ils ont crésé la tombe là où il est mort dans la chambre de aïa qu' la gré les compagnons du prophèteam si certains reposent ceux qui sont morts à Médine se repose à Médine les autres on les a pas rapatrié on n'a pas rapatrié plutôt leur cœur leur corps plutôt la la la le rapâriment fait fa c'est pour faire plaisir aux gens qui sont vivants mais ça ne change rien au sort des gens qui sont morts et le prop nous a enseigné qu'il faut enterrer le plus tôt possible quand l'un d'entre vous vous quitte précipitez-vous pour l'amener au cimetière si c'est quelqu'un de bien il va avir la bonne récompense c'est quelqu'un de mauvais vous allez vous en débarrasser don tout ceci amène les savants à dire que idéalement et quand c'est possible quand il y a un cimetière musulman confessionnel en tout cas cimetière musulman de d'enterer sur place après c'est vrai que je nai pas vu son corps j'ai pas fait mon deuil et cetera bon c'est Allah ne l'a pas créé pour toi allah l'a créé pour la sagesse et il a pas voulu qu'il meure et chez toi il a voulu qu'il meure au Japon qu' meure dans l'eau qui meure dans l'air et cetera donc il faut accepter le destin et le le la Sunna n'est pas de rapatrier les corps maintenant en pratique s'il n'y a pas de carré musulmans certains disent que le carré ne suffit pas mais bon nous on qu'on se contente de ça en en France en tout cas et en Europe en général puisqu'il y a pas de la loi euh au moins française interdit de faire des des cimetières confessionnels donc il y a les carés musulmans c'est le mieux serait de en tout cas il est autorisé d'enterrer les gens donc là où ils sont morts c'est ce qui est la Sunna après si on préfère rapatrier entre guillemet par quand on parle de rapatrie on parle de de de comme si on amenait le corps là où il était là où il devait l'être effectivement quand il y a personne il y a pas de la famille il y a pas de de cérémonie on lui rend pas un dernier hommage dans le sens de dernier devoir vis-à-vis de ton frère vis-àvis de ta sœur c'est prier sur lui et de l'ACC igné à cette demeure donc transitoire et si c'est ailleurs où il n'y a personne bien entendu on peut rapatrier mais le rapatriment n'est pas la Sunna le ratriment fait faire plaisir au aux gens qui au vivants donc le mieux serait vraiment de l'entérer le plus tôt et on saurait le faire en en rapatriant les gens il y a cette mauvaise tradition également aujourd'hui on attend que ces enfants viennent des États-Unis qui viennent du Canada qui viennent de Chine pour le Rapp pour pour un dernier hommage non ce n'est vraiment pas du tout la SNA même dans les pays où où on enterre très vite dans les même pas dans les 24 heures parce qu'en France on peut pas la loi interdit d'enterrer en moins de 24 heur on ne peut pas on est on est obligé d'attendre au moins 24 he mais dans les paysù on peut entéré comme comme vous le savez quand on est à la main quand on est à Médine quand on est ailleurs on fait la salat jaza à toutes les prières y compris laanné compris richicha on a c'est la nuit mais on va quand même l'enterrer c'est c'est c'est le matin on va quand même l'enterrer on nattend pas donc c'est ça ça la S du prophèteam et le mieux donc ce serait vraiment ça et pas faire plaisir entre guillemets pour que le der les enfants viennent le voir que sa famille le voit c'est pas eux qui vont lui servir à quoi que ce soit c'est plutôt ses œuvres qui vont l'accompagner dans donc dans la tombe pour un certain temps j'espère avoir répondu à la question et surtout comment comment se se comporter dans une si on est adhérant d'une association oui qui repatterit ces villageois ou ou je je vois ce que tu veux dire effectivement c'est une solidarité c'est c'est intéressant c'est intéressant dans les quand on peut aider les gens mais donner mon argent pour ratrier ici le principe dans la mosquée le principe c'est que on ne récolte pas d'argent on prend pas d'argent pour ratrier pour pour rapatrier des corps on si quelqu'un est un démuni quelqu'un il n'a pas d'argent on se cotise ici dans la mosquée on demande au bienfaiteurs Allah est le vrai bienfaiteur pour payer les frais d'obstèque mais on on donne pas on demande pas plutôt d'argent aux gens pour envoyer les corps quelque part et donc dans l'association si effectivement pour le pour aider les gens au mariage pour des gens parce qu'ils sont en difficultés ils ont des dettes ou autre chose là là voilà ça comprend tout c'est ça le problème si ça comprenait pas tout moi j'aurais pas cotisé honnêtement je ne donnerai pas un rond pour qu'on rapatrie quelqu'un par contre si parce que ce qu'il faut pas oublier c'est que on m'a déjà posé la question il y a pas longtemps c'est que les frais d'obsèque sont à à déduire de l'héritage avant de avant de le partager c'est-à-dire que le fait que le le linceul et tout le reste normalement c'est dans l'héritage c'est la personne qui doit la prévoir et qui doit la payer ce n'est même pas ses parents et encore moins la communauté donc se charger de ça pour faire plaisir pour envoyer quelqu'un au bled et même dans son village parce que ça va faire plaisir aux gens que je dis souvent on on vit pour les gens on s'endettete pour les gens on fait des choses interdites comme la sœur le dit tout tout à l'heure avec la fille pour les gens qu'est-ce que les gens vont dire qu'est-ce que Dieu va dire ce n'est pas un problème qu'on se pose malheureusement donc faut pas participer à ça par contre si effectivement dans les cotisations pour l'envoyer au bled dans le village et cetera les ressortissants de tel village ou de telle région si ce n'est pas que pour ratrier les corps je te te je t'encouragerai à le faire pour Allah et ensuite donc dans l'esprit de solidarité qui est celui de qui est celui de l'islam mais si il fallait donner ou particulièrement ou spécialement pour appartirer le corps je le ferai pas même si on va salir ton nom on va me dire sur toi on va te calomnier même mais mais peu importe parce que pour moi mieux vaut le donner donner à manger à un pauvre à un démuni et plutôt que d'envoyer que un corp pour être enterré c'est pas ça qui va empêcher qu'il va rencontrer ses œuvres là où il va être enterré n'y a que les œuvres qui vont le servir et certainement pas le fait qu'on se soit cotisé pour l'envoyer au bled je comprends tout à fait que mon frère salam euh voilà donc lorsqu'on émet un gaz pendant les aboltions doit-on refaire les aboltions oui oui on doit les refaire on va le refaire on refait les abtions j'imagine que tu n'es pas éprouvé par le fait que tu ne pas pouvoir tenir même 2 minutes ou 5 minutes donc que si même si c'était le cas je te conseilleraiis d'aller te forcer presque à à faire des besoins ou au moins à dégager le gaz que tu pourrais avoir dans l'estomac avant de refaire les abolutions après si ça arrive dans la prière et que tu es quelqu'un qui est éprouvé par ça qui peut pas tenir les les abéitions même même 5 minutes le temps d'une prière tu continues ta prière mais si tu es dans les au stade des abétions il te faut il te faut donc refaire les abitions parce que les ritions sont annulées mais quand elles sont finies elles sont annulées ne parlons pas de quand elles sont pas finies quand tu es en cours d'aboltion nécessairement tu dois refaire ces aboltions et tu n'as pas le droit de continuer à tes habulitions parce qu'elles sont pas valables allô oui salam alkoum salam alkoum salam vous pouvez vous pouvez éloigner votre appareil s'il vous plaît parce qu'il y a un effet d'co ou l'éteindre votre téléphone ou oui on vous end maintenant si vous avez éloigné l'appareil on vous écoute oui oui salam alkoum question oui par rapport par rapport aux abus euh en fait quand je travaille pour la prière de Mar je peux pas retirer mon voile parce que c'est des toilettes mixes ouis et c'était pour savoir si je pouvais faire mes habuion par-dessus pour pas avoir à à à passer enfin à à faire passer le l'heure de de oui je je je comprends la question ou le le fait de passer les la main donc les les mains sur les cheveux c'est une obligation donc vous pouvez effectivement ne pas ne pas le faire parce qu'il y a un interdit qui est là le fait d'exposer de vous exposer ce que je vous conseil honnêtement c'est au moins de toucher une partie des cheveux ça c'est accepté pour beaucoup de musulmans pour beaucoup de savant pour enlever le doute je soulèverai légèrement j'ai pas de hijab bien sûr je soulverai légèrement donc le hijab et je mettrai ma main donc au moins que la main touche une partie des cheveux sans que l'on sans enlever le hijab et ça je pense que c'est quand même possible voilà si vous arrivez à ça ça me paraît plus simple et plus sûr pour vous pour votre conscience et que chéant ne vous amène pas de wasw sinon si vous pouvez même pas faire ça ben vous passez effectivement les mains mouillées sur sur le hijab c'est quelque chose qui a été rapporté même sur le turban ça a été fait donc c'est c'est possible mais je vous conseillerais au moins de toucher une partie de vos cheveux en en tenant votre hijab et en en passant juste donc la main mouillée dessous pour toucher quelques cheveux c'est ce que je vous conseille ch ça ve dire que je peux toucher juste la tresse si je peuxre ououi vous vous n'êtes pas obligé puisque c'est pas le Rous vous nêtes pas oublié de toucher tous les cheveux c'est vraiment une partie des cheveux si vous avez touché une partie des cheveux vous avez fait l'obligation et donc vos habtions sont valables d'accord et pour les bras pareils c'est possible ou pas parce que je non non pour les bras non vous pouvez pas pour les pour les bras vous devez laver les bras jusqu'au coude c'est inversé là vous n'avez pas le choix vous ne pouvez vous ne pouvez pas passer à une là vous tes si vraiment vous ne pouvez pas faire autrement vous faites le tayamou plutôt que de laver en partie parce que c'est accessible mais l'interdit vous amène à ne pas le faire donc à la limite je ne sais pas si vous trouvez un coin même à l'extérieur pour le faire un coin plutôt que de ne pas laver les parce que si vous lavez pas vos bras jusqu'au coude et le processeur nous a mis c'est tout le coup de même pas même pas une partie qui n'a pas été touchée il a dit attention le les chevilles et le feu donc il faut même pas oublier une partie des chevilles ou de ou ou de donc ou du bras ou plutôt de l'avant-bras non si vous ne pouvez pas le faire là vous êtes obligé de faire les habultions sèches entre guillemets plutôt que de que de ne pas laver une partie non ça vous n'avez pas le droit là d'accord du coup euh c'est préférable de faire les abusion sèche euh pour le mar parce que je j'aurais pas enfin ouis je pourrais pas enlever enfin lever mon mon coup il y a des passages dans dans les toilettes je travaille dans un restaurant et ce sera pas possible vous devez prier à l'heure et si vous ne pouvez pas prier sans les habéitions vous faites les habétions qui sont sèches parce que c'est pas parce que vous n'avez pas accès à l'eau mais parce que le en ayant accès à l'eau vous avez donc le vous vous n'avez pas de douche là-bas dans dans dans le resto ne serait-ce que pour des raisons de sécurité vous n'avez pas une douche non non il y a que les toilettes qui son dou non ben si vous n'avez pas de douche je vais pas de vous donner une technique mais je pense que si vous avez une serpière moi je léverai le c'est sur quoi les gens se lèvent les gens s'assoient pour ne pas le mouiller pour les autres et je prendrai une bouteille et je fais les abtions dans les toilettes et ensuite je nettoie rien à l'intérieur des toilettes absolument il y a pas il y a pas de mal vous n'avez juste pas vous n'avez juste pas vousavez juste pas à parler d'accord ou alors ou alors vous prenez une bassine pu puisque vous êtes dans un restaurant vous prenez une bassine vous prenez une bassine vous allez dans les toilettes et vous faites vos abelltions ensuite ensuite vous nettoyez voilà plutôt que de de de faire desution sèches puisque vous avez accès à l'eau et vous avez une salle que vous pouvez fermer ça s'agit bien entendu pas de laisser l'endroit sale il faudrait laisser l'endroit propre mais vous prenez une bassine ou un récipient ou si vous n'en avez pas ce qui métonnerit puisque vous êtes dans un restaurant si vous n'en avez pas mais vous vous vous le faites donc dans les dans les toilettes et ensuite vous nettoyez et vous laissez l'endroit aussi propre que vous l'avez trouvé h et juste avant de commencer faut faut dire bismillah mais on peut pas proncer on ne peut pas le faire mais ça ce n'est pas une obligation dans les toilettes vous le dites pas vous le dites dans votre cœur ou avant de rentrez vous dites bismillah ou dans votre cœur vous vous invoquez Allah et vous ne parlez pas dans les toilettes et vous faites les abéitions et les abéitions sont valable d'accord ma salam donc là on demande qu'est-ce que comment corriger la prière lorsqu'on oublie une raka ça devient compliqué je vous renvoie ce que Karim a remis donc play sur ce qu'on avait fait on a fait des séries et des séries il y a 2 ans sur la prière mais pour répondre à ta question parce qu'elle est importante comment on fait quand on oublie une raka ça c'est compliqué je dirais comme ça dit comme ça c'est compliqué parce que c'est général trop général mais voilà les principes le nombre de raka est une obligation dans une prière si on s'en rappelle alors qu'on est encore là où on est dans la dans la mosquée en particulier ou là où on est assis qu'on n' pas été mangé aller aux toilettes ou je ne sais quoi d'autre on est encore dans la prière dans les 5 minutes je ne sais quoi on a oublié on s'en est rappelé on seélève avec les abilition on se lève on dit Allah Akbar debout on fait la raka entière avec la avec la la jeuniflexion se relever de la jeuniflexion faire les deux prosternations faire le Tachahoud et dire salam alaykoum et ensuite on fait deux soujoudes donc qu'on appelle kabl de soujoud donc de prosternation de réparation ou d'oubli comme on les appelle voilà maintenant si tu t'en rends compte euh avant de faire le salam tu es en train tu es dans la trème raka d'une prière qui a 4 Rak ou lea tu es dans la tu n'as pas encore fait le salam et donc à ce moment tu te rappelles que finalement tu n'as pas fait 4atre Rak tu en as fait trois ou pour le magb tu en as pas finalement tu en as fait deux et tu n'as pas fait trois à ce moment-là là où tu es tu ne termines pas ce que tu fais tu te relèves et tu fais la RACA entière et ensuite donc tu fais oud la prière ibrahimie tu fais salam alkoum ta prière est complète et à nouveau tu fais deux soujour deux prosternations donc après le salam ça c'est en donc ça c'est en gros après je répondrai à une autre question qui est tu es dans le doute tu sais pas si tu as fait trois ou quatre euh si tu as fait deux ou trois le Prophète nous a dit tu te bases sur ce qui est sûr parce que l'obligation d'un dans le dans la prière l'obligation le doute vaut certitude tu ne sais pas si tu as fait trois ou quatre ou deux ou trois tu te bases sur ce qui est sûr donc deux ou trois à ce moment tu complètes ta prière mais peut-être que tu as fait quatre ou cinq donc après ta prière quand tu as terminé tu dis salam alkoum et tu fais à nouveau de prostation donc dououblie de réparation mais si la question peut être peut-être plus plus précise on répondra inchallah mais ça c'est la la démarche général allô oui salam alkoum allô am alkam pour tout ce que vous fait je suis très content de vous avoir en ligne aujourd'hui j'ai tellement de questions à vous poser mais on va en faire qu'une ce soir inchah oui c'est je parlais avec une amie à moi oui et elle me disait que elle n'avait vu nulle part que le voile était obligatoire du coup moi pour pour dire les preuves je lui avais envoyé les versets de la sourate 24 et 33 h tout à fait avec les exemples de l'exésè de Kathir tout à fait et elle a continua à persister à me dire qu'elle ne voyait pas en quoi c'était obligatoire de mettre le voile sur les cheveux oui et elle me parit beaucoup d'un d'un professeur je sais pas si vous connaissez [Musique] je crois que c'est un Algérien qui disait que le voile n'était pas obligatoire justement qu'est-ce que je pourrais lui dire mais nous on croit que Mohammed Abah est un prophète et pas tout simplement dit ce qu'il veut je sais pas s'il est décédé ou pas euh mohammedam a dit que le voile était une obligation qu'on doit avirun femme puère que le visage il les de main donc je parle pas de de de d'autres choses et le voile de la femme musulmane ou le hijab ça dépend comment on traduit du du Che Albani qu' fasse miséricorde est un petit est une brochure où il amène au moins Hadi prouvant cela sans parler d'effectivement de tu as bien fait de te référer au verset 31 de la sour 24 et le verset 59 de la sourate 33 effectivement Allah le dit mais c'est pas elle de comprendre avec le peu de science qu'elle a l'interpréter c'est qu'elle ne comprend pas et quand elle comprend pas demand gens qui savent si vous ne savez pas si elle ne comprend pas elle va effectivement mais si elle veut elle que Dieu lui parle directement c'est fini au jour du juin dernier Dieu va lui parler mais pas mais pas dans ce bas monde là donc c'est pas ma référence ce n'est pas la référence des musulmans non plus ce qu'il dit nengage que lui et les gens qui le les gens qui y croient nous on dit que Mohammed ibn Abdullah Mohammed Salam est prophète et Allah lui a révélé ce qu'il a il n'a pas dit autre chose que ce qu'Allah lui a révélé et dans ce que allahah lui a révélé il y a cette obligationl après on y croit on y croit pas chacun a son prophète chacun a ses modèle je ne peux pas te donner plus d'arguments que ceuxr à bientôt alors donc quel est la d'une femme devant s hom on appelle donc carément bén il a mis mAh maintenant commence à le connaître on traduit parfois par tuteur mais ce sont les personnes donc qui lui sont familières on dirait c'est le mari bien sûr c'est le père c'est le grand-père c'est l'oncle paternel et maternel c'est ses propres enfants ce sont ses neveux voilà son beau père si on est marié et cetera donc pour ces personn la aura donc ce qu'on doit couvrir c'est le au-dessus de en dessous des épaules entre guillemets en tout cas au-dessus des seins et tout ce qui va jusqu'à jusqu'au jusqu'au genoux pourquoi parce qu'il reste des hommes par respect certainert mais également parce qu'il est des hommes combien d'incest malheureusement et j'en lis de plus en plus d'ailleurs combien de viols dans les familles musulmanes je je je je je je ne savais pas et donc qui arrive soit par des cousins soit par même des frères y compris par des des pères idiots et pervers y compris par des grands-parents je n'en revenais pas c'est la première fois que je dis ça des grands-parents qui vont violer leurs petites filles voilà donc la sagesse de l'islam veut que ces personnes soit préservé de notre attirance même parce qu'on vit ensemble en plus on vit ensemble donc l'islam couvre cela ça paraît oui mais vous jugez les gens vous jugez ce que les les gens pensent non on juge pas nous on dit simplement on préfère les préserver en nous préservant nous-même par conséquent c'est même devant les maharim tout ce que vous pouvez porter mes jeunes sœurs et filles de de slim ou je ne sais quoi d'autre euh parce que non je suis avec je suis avec M Haram c'est pas un problème mais ce sont des hommes ce sont des femmes et donc on n pas on doit se couvrir on doit porter des habit large beau bien entendu mais on peut on peut se maquiller on peut porter des bijoux on se rend belle on se rend beau c'est pas un souci mais il y a une partie que l'on ne doit pas montrer donc cette partie à part son époux et son épouse il y a des parties qu'on ne peut pas qu'on ne doit pas montrer com pris à sa mère et compris à son père ne serait-ce que par respect nous dans notre éducation c'était comme ça mais Islam dit en général quelle que soit ta culture tu vas me dire différence de culture moi je veux bien mais quelle que soit sa culture tu une par a une pudeur qui est générale les prophètes n'ont-il pas dit si tu n'as pas de pudeur fais ce que tu veux voilà donc il a il y a une il y a des choses que la morale implique et il y a des choses que qui sont accepté par tout cœur il se rebelle pas contre sa propre nature après bon chacun fait ce qu'il veut salam alkm salam moi en fait je je suis bloquée par rapport à une situation qui m'est particulièrement très très lourde à apporter depuis 12 ans j'essaie de trouver une solution pour mon père défin qui était quelqu'un de très bon machallah mais il est mort il y a en 2012 en juin 2012 et il a il a pas eu le temps parce que des des des mauvaises femmes en fait au moment où il voulait parler pour pour pour à son cousin pour dire voilà quoi faire euh comment faire et cetera des mauvaises femmes étaient en train de l'pier il a pas pu parler donc il est décédé de cette manière hamdillah et du coup il a laissé en suspend beaucoup de choses que j'ai apprises avec le temps euh donc on est plusieurs enfants je suis la trisème des fille et j'ai un frère qui a disparu des aussi donc du coup euh il a laissé deux biens et euh j'ai fait le maximum de ce que je pouvais faire au pays avec les lois du pays euh donc il y a un bien en fait qui est bloqué euh par deux dettes dont une qui euh dans laquelle c'était un jugement de sa femme qui a qui avait demandé euh 5000 € donc euh effectivement euh le juge lu a donné raison donc il le ils ont bloqué le bien et euh et et euh une autre dette de 5000 € d'impôt concernant cette cette terre du coup l'autre terre on peut pas la vendre euh enfin j'ai fait le maximum parce que Al hamdouillah mais euh mon frère a disparu donc euh on doit passer au tribunal et cetera bon ça c'est euh mais euh en fait une je sais pas si notre famille est une malédiction je ne sais pas mais je je me suis dit qu'un jour je j'arriverais à à à à pouvoir rembourser ces dettes vendre les vendre les biens et et rembourser les la dette mais mais je suis bloquée en fait et je sais plus quoi faire ça fait 12 ans en fait que je je j'ai entendu aussi j'ai un eu un haditth qui disait que que le mort en fait qui a une dette son entrée au Paradis est obstrué donc ça me voilà je sais pas quoi faire voilà est-ce que vous avez est-ce que ce Hadi est authentique je pense que oui je sens même s'il est loin de moi je le sensis j'en connais j'en connais de d'authentiqu le un matin après après avoir prié il a dit est-ce qu'il y a des gens de telle tribu ils ont dit oui il ont dit votre défun d'IER porte du paradis il peut pas rentrrer il peut pas rentrer à cause des dettes et lui-même ne priait même pas il il priait même pas sur des gens qui étaient morts qui avaient des dettes sans que les dettes soit euh donc payé et il a dit le martyre même le martyre ne rentre pas au Paradis tant qu'il a des dettes voil voilà donc effectivement C je le sens de toute façon je le sens je le sens en fait qu parce que j'ai avec mes moyens j'ai j'arrive à aller le voir s c'est comme un petit voilà aller le voir et puis et puis je le sens en fait je le sens mais c'est comme ça les dettes c'est bon qu'All fasse miséricorde Allah est capable de toute chose mais il est clair que vous êtes conscient al hamdillah de ce qu'il attend plutôt de ce qu'il vit et ce qu'il attendrait éventuellement s'il veut pas payer donc moi je pense que bon vous n'alz pas bien entendu vous endette vous non plus pour ça mais je pense que vous devez tout faire c'est ce que vous faites pour c'est ce que vous devez faire et c'est ce que vous faites donc que vous devez et j'ai n jamais mendié en fait et j'ai déposé un un j'ai déposé un message parce que j'en pouvais plus à un moment donné j'ai déposé un message je me suis dit lill je me suis dit et puis j'ai reçu des messages très gentil tout ce que moi ne serait-ce qu'une le poids d'une d'un moustique ou d' ça ça me fait du bien enfin juste les doas je pense que ça ça aide c'est ce que j'is dire j'ai jamais mé j'ai jamais demandé de DOA aux gens mais je cette fois-ci j'ai demandé j'ai dit au bienfaisant bien sûr il y a des frères et sœurs qui qui qui se méfient et qui on reçoit des fois des messages malheureusement il y a beaucoup de cagnottes fictives beaucoup d'arnaqueurs et voilà donc ça on peut le comprendre mais bon au moah on fait nous en faisons pas partie non mais on va demander des dois moi je demande aux sœurs et aux frèrees de cette famille de cette grande famille vous récompense par le meilleur vous désentête même si c'est pas pour vous que votre conscience soit soulagée dans tous les cas tempant que vous êtes en train de le faire alamdah c'est une adoration que vous faites et passz par la porte et vous n'avez pas à faire le haram pour arriver à ce que à ce que vous voulez voilà donc moi je pense il faut il faut patienter il faut faire continuer à faire les efforts et il se peut il se peut inchallah que la que l' so proche au moins vous aurez fait ce que vous pouvez in am mer j'ai rencontré une fille donc dit un garçon mais ses parents me disent qu'elle est encore jeune que faire comment me comporter avec elle pour passer par la grande porte comme on dit mais tu as rencontré je sais pas comment tu l'as rencontré déjà voilà donc si effectivement tu fais bien quand tu te sens des que c'est la la la femme idéale entre guillemets et même si tu peux trompé que tu c'est ta femme idéale la mère idéale pour tes futurs enfants ch allahah je pense que tu passes par la porte tu vas demander sa main et effectivement s'il refusees tu patientes tu patientes mais tu es un homme donc tu as des besoins tu patientes tu prie Allah tu fais passer comme on a dit à cette sœur tu passes par ça la meilleure amie de de de sa mère ou de son ou le meilleur ami de son père pour essayer de lui dire que Ben bien que soit jeune elle a quand même des besoins et donc lui il est en faute lui il a empêché le père écoutez-moi bien il y a plus de femmes certainement qui écoutent ce live que les frères il est empêché tant que si la femme si sa fille qui croit jeune fait la fornication il est il est il en prend la responsabilité parce qu'il a pas protégé il a pas protégé dit le Prophète vous les jeunes ce qui on les moyens qui se marient s'il ne peuvent pas alors c'est la solution que je te propose mon mon jeune frère c'est de jeûner c'est ce qu'a dit le prophèteam si si c'est celle-là que tu veux tu jeûes ou alors tu tu passes à une autre candidate voilà donc tu as le choix entre jeûer prier bien sûr jeûer et pour pouvoir supporter pour pouvoir patienter le temps que ce que ce père dit que sa fille ne soit plus jeune mais en tout cas j'avertis ce père et d'autres pères elle est trop jeune pas pas pour faire pas pour avoir des rapports sexuels parce que c'est physiologique une fois qu'elle est Pubert ben elle a des droits elle ressent les choses et c'est pas toi qui va définir si elle si elle a des envies ou pas donc ne l'empêche pas de de le faire dans un cadre légal donc il y a pas de pudeur en matière de religion j'entends par là concernant donc le halal et le haram et donc il faut aider ta fille jeirais mieux moi j'irais chercher une les moyens pour qu'elle se marie surtout si elle en sent le besoin si elle n sent pas le besoin et dit non moi je va pas me mari tu peut pas mais si elle veut se marier c'est à toi et à ses frères de de de l'aider à sortir à à réaliser à s'épanuir dans le cadre de l'islam et dans le cadre de la légalité donc je ne vois pas pourquoi on va dire que sa fille est jeune comme si c'était un ange et qui n'a pas ces besoinslà donc c'est une fille c'est une personne humaine qui a des besoins si elle veut se marier il faudrait Lesa se marier mieux que moi on été cherché des maris je pense à KH cherché des des des des eu un mari donc pour Hafsa qui était une de ses filles une de ces filles divorcé il y a pas de honte dans cela au contraire au contraire donc je pense que je félicite pas ce père si ce que tu dis est vrai et malheureusement je crains que ce soit vrai parce qu'il y a beaucoup de gens et qui par pluseur parf speeder il faut qu'elle termine ses études il faut qu'elle termine ceci il faut qu'elle fasse ceci il faut qu'elle fasse cela alors qu'en réalité bon c'est pas toi qui vit toi tu es marié tu as sa mère ou tu as une belle mère et sa belle-mère avec qui tu vis ou tu as des habitudes voilà mais c'est fille a aussi le droit donc de s'épanouir de s'épanouir tout simplement et l'épanouissement donc bien entendu sexuel en fait partie voilà donc tu patientes mon frère ou alors tu passes à autre chose soit tu peux patienter en attendant mais tu ne peux pas te permettre tu es passé par la porte te la trou ferm je te per je te conseille pas de passer par la fenêtre voilà donc soit tu patientes soit tu passes à autre chose et qu' là te facilite le bien allô oui allô allô salam alkoum salam euh j'avais juste une question sur la prière du voyageur parce que je sais que la prière du voyageur elle a un temps et une distance et je ne sais pas c'est pendant combien de temps qu'on peut prier en tant que voyageur très bonne question mais question très très large actuellement on traite à la mosquée entre Mara le dimanche un livre qui s'appelle la prière du voyageur c'est pour dire donc ça fait plusieurs semaines qu'on le traite et juste en résumé il y a des avis c'est qu'on on appelle voyage la plupart des savants considèent comme voyage c'est qui le fait de parcourir une distance de 80 km à pe prè certains disent 72 d'autres disent 84 c'est quat boues 4 boues donc c'est en miles que ça a été ça a été estimé si on le traduit en français c'est plutôt 1 km c'est environ 80 km avant ça il n'appelle pas sa voyage mais des savantisent si on en fait 70 si on en fait 50 chaque fois que l'on appelle voyage on appelle ça voyage mais je préfère éviter donc c'est divers g là et vous conseillez et me conseilleer à moi-même ce qu'on appelle c'est ce sur quoi la majorité des savants est ensuite le nombre de jours voilà nombre de jours la majorité encore une fois de savants disent que quand on part quelque part sur le trajet il y a pas de problème on peut faire un an de trajet qu'on pour qu' pour aller à la Mecque à pied ou à 6 mois quand on prend un vélo ça dépend de d' où on part ou un cheval ou un chameau on est toujours en voyage mais une fois qu'on arrive à une à un village ou à une ville et on pense si installer plus que 20 prières donc 4 jours dès qu'on arrive on n plus en voyage d'accord mais quand on on est voilà quand on est de passage et qu'on fait 2 jours à Barcelone 3 jours à tombokou on peut toujours continuer à faire des des des de la prière accourci et à la rassembler même pour ce qui est rassemblable ben mais le Prophète a déjà prié donc à la mec il est resté 19 jours et il a toujours prié la prière du voyageur mais la vi majoritaire dit que parce que le Prophète est resté là et il pensait partir demain il pensait partir demain et donc ce n'est pas il n'avait pas l'intention d' d'y résider plus que 4 jours donc quand on pense il résider plus que 4 jours dès qu'on arrive on fait la prière complète voilà la vie majoritaire est de façon très très résumé d'accord merci beaucoup comment vivre comme un étranger sur cette terre donc c'est had en grosort son père le proph jour PARP il m'a dit soit dans comme un étranger un passant vivre comme un étranger expliqué il expliqué il a dit quand au matin n pas le soir tu es au soir n'attends pas le matin prends sur ta santé pour quand tu seras malade et pour ta vie pour quand tu seras mort voilà comment tu vis tu ne t'accroches pas ce bamone tu t'accroches pas aux choses éphémères ce bamonde ne représente pas grandchose comme l'a dit le prophète dans très très beau et Hadi et nombreux Hadi c'est que tu es quand tu es au matin nattends pas le soir demain je ferai ça est-ce que tu as ton certificat de décès pour que tu puisses te me lire que c'est en 2050 que tu vas mourir non tu peux mourir maintenant tu peux mourir demain donc quand tu es au matin n'attends pas le soir pour faire le bien quand il es au soir non non je ferai ça demain et il a un proverbe français qui dit qui remet à demain trouvera malheur en chemin voilà je remets à demain je remets à demain ben c'est c'est tu vas trouver un malheur en chemin quand il as un devoir à faire quand tu as une bonne chose à faire surtout n'attends pas tout ce que tu peux faire aujourd'hui fais-le ce que tu peux faire ce soir fais-le n'attends pas demain demain ce sera un autre jour avec d'autres contraintes avec un autre environnement avec un autre programme un autre agenda que Allah va t'imposer voilà donc tu n'as pas tu disposes pas de de ton agenda en réalité il faut faire un programme bien sûr j'aime à dire que celui qui ne se fait pas un programme c'est ch qu' fait son programme il va s'ennuyer il va TR il va suivre toute toute personne qui ne sert à rien il va rester devant la télé ou devant sur les réseaux sociaux pendant combien d'heure ça ne servira à rien fais-toi un programme si tu n'en réalise grâce à Allah que 10 % ce sera toujours ça de gagner voilà mais si tu es au matin tu peux faire quelque chose nattends pas le soir si tu es au soir nattends pas le matin et non moi quand j'aurai tel âge que qui te dira que tu l'auras prends sur ta santé tu maintenant tu es capable de le faire mais tu vas être malade j'ai vu une fille une mère de fille qui m'a demandé une invocation et j'en profite pour le demander pour le demander mes sœur frèrees la famille je vous demande de faire l'invocation elle a une fille de 5 ans elle a un cancer du cerveau elle a 5 ans voilà et toi tu en as je sais plus combien tu penses que tu vas vivre comme ça longtemps en bonne santé va visiter un peu les hôpitaux et tu verras ce ne sont pas des gens qui ont forcément fait des péchés autant que toi Allah éprouve qui veut donc il se peut qu'il t'éprouve si tu n'attends pas n'attends pas n'attends pas pour faire du bien bien sûr et pour le mal attends attends attends et donc vivre comme un étranger dans ce bas monde là c'est celui-là c'est ce queb Omar car la gré c'est luui qui a le mieux certainement compris ce hadith là qui lu a été un conseil qui lui a été donné par le Prophète salam et bien entendu qui nous intéresse au plus haut point allô oui salam alkoum salam alaykoum allô allô salam alikkoum donc puisque ça répond pas on va prendre inchallah un autre c'est concernant la bienveillance au par est-ce que si notre mère est plus riche que notre père on peut prendre uniquement soin de notre père sachant qu'ils sont sont ils ont divorcés oui bien sûr l'islam ne parle pas de justice l'islam parle d'équité Allah veut l'équité c'està-dire l'équité c'est le fait de donner à chacun selon ses besoins pas forcément d'être juste et de dépenser ce qu'on a de diviser par 10 ce qu'on a ou de diviser par combien ce qu'on a non on donne à celui-là celui que on donne à celui-là c'est dont il as besoin et à celle-là c'est dont elle a besoin et cetera si une a besoin une personne a besoin de plus qu'une autre personne ce serait injuste inéquitable certes mais en même injuste de donner à chacun la même chose voilà donc absolument mais si tu peux ne pas le dire à ta mère ce serait mieux parce que l'homme n'en a jamais assez l'avidité c'est ce qui a amené notre père Adam à à désobéir à Allah en mangeant de l'arbre alors qu'il avait tous les arbres du Paradis Voilà donc on n jamais C safit le fait que ta mère sache que tu donnes plus à ton père je crains que ça amène de la jalousie je crains que ça amène quel que ça t'amène quelques problèmes même si tu lui fait du bien donc je pense qu'il faut faire attention faut faire attention si tu peux le donner discrètement ce sera mieux pour toi c'est d'ailleurs une des questions inchallah qu'on va aborder peut-être c'est sur l'entation voilà comment est-ce qu' être sincère dans tout ce qui n'est pas obligatoirement à montrer il faudrait le cacher que la main gauche sache pas ce que la main droite a donné que tu ne te mettes pas à calculer mais combien de fois je lui fait du bien on entend non je l'ai trois fois je je lui rendu service ah ouais et tu en es fier Allah ne se trompe pas les anges ne se trompent pas ils vont il il il ils ne calculent pas ils inscrivent tout ce que tu as fait ne t'en fais pas tues péchés tu peux commencer à les compter mais pas tes pas tes bonnes actions les bonnes actions c'est grâce à Allah ne t'en fais pas tu seras récompensé si Allah l'accepte donc la sincérité c'est ce que tu dois faire que pour Allah comme si personne ne te voyait si ce n'est Allah et Allah te voit et donc c'est facile à dire l'entation c'est l'un des plus grands péchés et je ne m'amuse pas mais c'est quelque chose qui m'effrait les trois premiers combustibles de l'enfer c'est quelqu'un qui a pris le Coran par cœur et pour les autres et pourtant c'est une bonne action quelle meilleure action que de passer sa vie à prendre le Coran celui qui a donné sa vie à Allah mais pour qu'on dis qu'il est ceci et cela courageux celui qui a construit ce qu'il a construit fait du bien aux orphelins aux veuves et mais il a fait pour qu' il ait un nom et il l'a eu donc c'est la sincérité c'est priez pour moi la sincérité est extrêmement difficile et c'est pourtant une des conditions comme on l'a vu samedi avec Si Mohammed c'est une des conditions pour que allahah accepte n'importe quelle œuvre et donc la sincérité est essentielle et dans ton cas qu' te bénisse ce ne serait pas juste de donner à ta mère si elle n'est pas dans le besoin la même chose que ce que tu donner à ton à ton père ni à tes enfants d'ailleurs fille comme garçon ça m'amène à à une à une répondre à une question qui a été posée par une sœur à qui sa mère a laissé des biens en disant ça c'est pour toi à ma mort ça c'est pour toi les leg il n'y a pas de leg pour des héritiers les legs sont faits pour les gens qui ne sont pas qui n'ont pas droit à l'héritage elle a com une sœur elle a come une frère je pense cinq si ma mémoire est bonne pour de ce de ce message Instagram elle a cinq sœurs elle est la seule fille et sa mère lui dit ça c'est pour toi so été le don de son vivant et le prophèteam a interdit de donner à certains enfants à pas d'autres c'est de l'injustice parce que ça va créer de l'animosité si on sait que tu as donné a c'est sa préféré et on est content mais non c'est de l'injustice ça amène de la haine entre les entre les entre les gens les enfants en particulier ou entre d'autres personnes ça c'est pas bon donc mon frère pour revenir à ça tu peux le faire je te conseillerai même de le faire mais si possible le plus discrètement possible pour faire parti des gens donc de qui sont sous l'ombre qui seront sur l'ombre du trône le jour où il y aura d'autres ombres que c Tombre au jour du jugement dernier donc le jour où le soleil sera proche des têtees et que ta main gauche ne sache pas ce que ta main droite a donné ce serait encore le mieux et pour cette sœur donc qui a un héritage pense-t-elle ce n ça t'appartient pas les autres frères lui disent oui mais donnelui à à tel frère qui a des un des terrains donnele à tel frère qui a des qui est marié qui a trois enfants donc ça t'appartient pas en réalité ta mère a fait une injustice tua donné ce qu' t'appartient pas si c'est des son vivant et te l'a donné elle a mis à ton nom ça t'appartient mais elle a quand même fait une injustice là tu peux le partager ou pas c'est comme tu veux si tu as des frères qui sont dans le besoin tu peux le rendonner mais là tu n'es pas obligé par contre si c'est un leg ce n'est pas ton droit parce que tu es héritière ta mère ne doit pas dire tu vas profiter de ce bien quand je vais mourir ça non si elle le à ton nom de ton vivant là ça t'appartient et encore une fois j'insiste c'est de l'injustice si tu peux en profiter pour faire du bien à tes frères ce serait tant mieux pour toi mais je t'encouragerai pas à euh posséder ce bas monde et ce qu'il contient allô oui salam alkoum salamou cheik euh j'auris une question euh par rapport à la pour l'homme oui euh en fait je euh je je sais que c'est entre les les les le nombril et les genoux mais je sais pas en fait si euh les genoux ils doivent être couverts ou pas et donc pas moi je je fais du SP je fais du foot en club bon les match par exemple c'est un short est-ce que j'ai j'ai le droit j'ai le droit de mettre des shorts si ils arriv il couvrent les cuisses mais pas du coup le genou ou est-ce que je dois mettre je sais pas un collant ou un truc comme ça parce que en fait la dernière fois j'avais vu un musulman il il mettait des collants à chaque fois et pour moi j'ai j'ai comprendre qu'on pouvit avoir le genou donc est-ce que par ex même quand je m'entraîne là quand quand quand l'hiver je peux mettre des survêtements là il probl mais quand il fait chaud et cetera est-ce que je peux mettre un short euh si ça arrive ça couvre les cuus mais du coup pas tout le genou je sais pas ce que je dois faire ouais non mais je comprends effectivement le souci si tu vois les footballeurs de certains pays musulmans que tu veux pas nommer qui sont short c'est que a priori il se réclame en tout cas de l'Islam a priori c'est que il y a des avis qui le permettent effectivement dans la aura il les avis qui le permettre en particulier le Prophète alhi sal salam était un jour assis et il avait donc son habit qui était au-dessus des genoux Abou Bakar est rentré il est resté tel que Omar est rentré il resté tel que quand thman est rentré il a ramené l'habit en dessous des genoux et notre mère Aïcha s'étonne il dit rasou Allah comment se fait-il mon père rentre tu restes tel que om rentre tu et puis quand rentre tu baisses l'habit il dit est-ce que tu ne veux pas que j'ai de la pudeur pour celui pour qui les anges ont de la pudeur car la gré ainsi que ses compagnons voilà donc à partir de ça et d'autres certainement preuv les savants disent que pour la prière c'est sûr il faudrait que la le le genou soit couvert donc même les voilà les mini p ou tout ce que vous voulez là quand vous allez vous promener parce qu'il fait chaud et cetera on peut pas prier avec à moins que voilà ah non je parlais moi je ou oui Paris non c'est juste oui c'est ta question mais en même temps comme il y a d'autres auditeurs qu'on me fasse pas dire ce que j'ai pas dit voilà donc c'est la raison pour laquelle je j'englobe j'essaie d'embrasser la le sujet donc il y a effectivement divergence que tu puisses jouer en short certainement ça existe des avis existent que tu puisses le faire le plus sûr le mieux si on te l'interdit pas parce que quand tu vas commencer à porter des collants euh ça y est tu vas avoir des étiquettes euh voilà un intégriste voilà quelqu'un qui est ceci tu laisses la barbe c'est pareil voilà on va dire ce qu'on va dire donc si ça ne si ça ça ne te gêne pas le mieux serait de couvrir le genou serait de au moins tu sors les divergenenceces mais on peut pas dire que c'est interdit ce que tu fais en jouant avec un short i ok ok mais tuon faut que toujours que les cuisses soit couvertes en tous les cas les cuisses faut que ça arrive jusqu'au genou ah oui ah oui ben les soit couverte oui je te le souhaite et si tu es marié ta femme va te le conseiller également oui oui non mais c'est non le chance il arrive jusqu'au genou mais c'était ok c'était pour être sûr merci beaucoup cher salam salam je me demande comment faire Lesar du matin et du soir dans le temps quand on travaille si je fais les ascar dans le temps je travaille peu euh non je pense que une question d'organisation en fait c'est le de le étant le rappel donc le matin et le soir Allah nous n'a ordonné que le meilleur c'est de ne pas l'oublier pour ne pas l'oublier le Prophète nous a donné des astuces il y a des invocations à faire et des évocations à faire matin his soir qui nous assure une bonne journée voilà de une protection de la part d'Allah Taala une bénédiction de notre temps et de notre vie toute la journée ou toute la nuit une protection et cetera si tu fais ça tu travailles pas beaucoup non c'est tu n'es pas obligé de t'arrêter pour le faire quand tu finis de faire la prière du matin si tu l'as fait à l'heure et si tu l' fait en groupe très certainement le mieux serait que tu restes sur place parce que sinon tu as qu'une envie c'est d'aller c'est d'aller dormir tu restes sur place jusqu'au levv du soleil celui qui le fait le Prophète salam et qui se lève ensuite après un quart d'heure 20 minutes minimum pour faire deux rakat c'est c lui rapporte une OM et un Haj qui sont acceptés donc rien que pour ça tu pourras le faire après tu peux dormir surtout que le Fager en tout cas ici en Europe notamment en France il est plutôt à 5h du matin un peu même moins de 5h du matin 4h45 actuellement voilà donc c'est sûr que le soleil se lève vers 6h30 si ensuite tu vas au travail ce que je peux comprendre il faut faire une petite sieste sinon ça va être compliqué mais tu peux également faire ça en allant au travail tu peux le faire tout en travaillant je ne sais pas quel travail tu fais donc c'est difficile de te conseiller plus c'est le les AAR du matin et du soir la majorité des savants disent je n' pas de divergence sur ce qui se fait le le matin c'est depuis la prière du fajr de l'aube jusqu'au Levet du soleil et si tu as été empêché par le sommeil ou par autre chose ou par l'oubli tu peux le faire dans la matinée même les sourates que tu veux réciter tu peux le faire si jamais tu tu t'étais imposé un hird dans la nuit et que tu n'as pas pu la faire par exemple tous les soirs le prophèteam a dit celui qui récite 100 versets n'est pas considéré comme dans la nuit celui qui lit 100 verset plutôt n'est pas considéré commeel comme un insouciant et voilà que toi tu avais 100 versets que tu lisais et finalement tu as tu étais fatigué B tu as dormi bon et tu t'es réveillé au matin donc tu as perdu non tu as pas perdu euh dès que tu t'en rappelles donc tu le tu tu le récites dans la voiture en marchant assis voilà et ça c'est possible il y a pas de problème ça m'amène à répondre à une autre question qui était écrite c'est une sœur qui demande même des monstruux pour celui pour celle qui lisait la sourate 67 on a dit et que IB Masou disait c'est celle qui du temp du Prophète on l'appeler celle qui protège donc contre le châtiment de l'enfer de la tombe plutôt qui peut commencer dans l'enfer peut commencer dans la tombe et donc c'est est-ce qu'on peut on doit quand même le faire pour le fait de réciter un état de monstrueux les Satan des savants divergent mais l'avis majoritaire c'est que ce qui est toléré re cas c'est tout ce qui protège les trois dernières sourates en particulier même si en état de de monstrueux la sourate AAT CSI qui protège toute la nuit comme Allah nous a enseigné au travers de hadith d'Abou hairah donc sat c'est Satan qui lui a dit qu' est venu voler s fitre et qu' lui a dit finalement lâche-moi je vais te dire quelque chose il a dit dis-le il dit lit aatsi verset 255 de la sourate Al Baqara et ça te suffit la nuit quand il a été raconté ça au Prophète il a dit il a dit vrai même sistème mteur donc même en état de monstrue ou de lchie on peut il est conseillé quand même de lire que ce verset là lire le mulk c'est également permis puisque ça protège c'est la sourate donc 67 la royauté c'est permis puisque ça te protégera inchallah de du châtiment de la tombe et celui qui protég du châtiment de la tombe on espère pour lui on peut être confiant que il sera protégé de l'enfer voilà donc le Fire même en état de monstrueux c'est quelque chose qui est permis ça c'est sûr et également tant qu'on y est euh le Prophète alayhiam nous a conseillé de dormir avec les aboltions tu te diras ça sert pas à grandchose j'ai les menstru des aboltions ne servent pas néanmoins un certain nombre de savants conseil de prendre de faire les abétions ne serce que pour suivre la sunna du prophète même si tu ne peux pas lire avec tu ne peux pas faire autre chose puisque tu es en état d'impureté majeure tu ne peux pas mais néanmoins faire les aboltions euh te protéger inchallah ça te permettra de suivre la sunna du prophèteam et d'ailleurs après les rapport conjugal pour ceux qui peuvent euh au lieu de par paresse ou par convenance quand on ne fait pas les grandes abultions il a quand même conseillé alhiam de faire les petites aboltions pourtant on sait que c'est pas elles vont pas lever les l'impureté mais en le faisant on obéit au prophèam donc celle qui a ses monstru elle peut également le faire même si elle sait que elle ne peut elle peut elle ne peut pas bien sûr prier avec ni quoi que ce soit avec allors oui salam alkoum wkoum salam euh désolé pour ma question j'ai vu que live terminé à 21h oui mais on vous écoute ok euh du coup moi ma question ça concernait moi et mes petites sœurs nous sommes orphéines de père et de mère et moi je suis l'înée je suis venue en France pour mes études elles elles sont dans mon pays en qu du coup et dernièrement j'ai j'ai eu l'info et elles m'ont confirmé que ell faisait des trucs qui étaient pas forcément bien du coup moi je leur ai conseillé pour ça et je leur ai donné mon avis vu qu'elles m'ont pas écouté il y en a qui m'ont manqué de respect et je sais que c'est quand même mes petites sœurs je dois toujours parler oui mais en fait elles écoutent pas tout ce que je leur demande de faire quand bien même que c'est pour leur bien il y en a une même qui est arrivée au point de plus aller en cours parce que j'ai parlé euh je lui ai donné conseil oui moi ce que je fais j'ai arrêté de leur parler en espérant que bah çaallait pasre revenir à la raison mais j'ai plus qu' que elles ont persévéré dans la bêtise et ma question c'estit de savoir que le fait que je prenne des distances dans l'intention qu'elle revienneent a la raison euh si je commettais un pêché envers elle au cas où elle faisait des trucs qui nétaient pas bien parce que je me considère comme bah je suis quand même leur aîné je suis un peu responsable d'elle oui effectivement c'est effectivement le le ton statut de d'orpheline avec des orpheline qui font en plus des bêtises en l'absence de père et mère il y'y a pas d'autorité non plus mais bon c'est toute la société é la famille la grande famille en Côte d'Ivoire qui doit être responsable sinon les voisins qui doivent quand même les aider à ne pas se perdre même si tu n'es pas là et mais ton devoir parce que tu tu tu es quand même la grande sœur l'îné tu dois les aider effectivement ne celae que par les Conseils euh le fait de tu dois pas couper les relations bien sûr ça ça ça je dirais même ça les arrange ça les arrange queon les on les sermonne pas donc tu es leur mauvaise conscience tu leur grandesœur presque leur mère quelque part donc je te conseille quand même d'être ferme de rester ferme tout en les aimant bien sûr en ne pas ne parlant pas que des péchés mais d'être de rester ferme et de conseiller de continuer à les à les conseiller par contre tu peux très bien pour celles qui désobéit tu peux très bien ne pas ne pas lui ne pas lui parler ou ne pas lui envoyer parce que bon je me doute que tu peux tu envoyer le peu que tu tu as pu avoir tu peux le partager avec elle et cetera et cetera tu peux très bien ne pas leur faire des cadeaux parce queelles ont désobéi parce que elles ont désobéi à Allah et ton désobéi et cetera tu peux le faire mais ne pas si tu leur coupes les relations je pense que tu dis le temps deeux mais peut-être que ça va les enfoncer dans le péché c'est ce que je crains voilà je crain que ça les enfon dans le péché et même que ça les arrange j'imagine la jeune fille qui n'est plus sermoné ben qu'blide il n pas de compte à rendre donc le fait qu'elle sache que au moins il y a une grande sœur qui n'est pas contente ça leur donne au moins une mauvaise conscience quoi bon encore une fois l'islam c'est le juste milieu faut ne si tu leur téléphone si tu n'échanges avec elle que par que pour les sermonnaé c'est sûr qu'ils vont bloquer ton numéro donc il y a il faut faut les voilà non mais forcément il faut les encourager et en même temps il faut les mettre en garde contre les conséquences de leur péchés ça je pense que c'est absolument indispensable et prie pour elle surtout prie pour elle parce que il se peut qu'Allah accepte de toi et si elle désobéissent sont dans une position qui ne sont qui n'est pas une position dans laquelle peut-être elles sont elles vont leur invocations vont peut-être ne pas être accepté parce que desésobéiss à Allah donc je sais pas tu n'es pas parfaite mais au moins prie pour elle et euh ça je pense que c'est indispensable et ensuite essayer de ne coupe pas tu peux être froide et tu dois l'être parce qu'on doit se fâcher pour Allah on doit aimer pour Allah donc tu peux te fâcher avec si elles font des bêtises mais au moins je ne te conseille pas de couper des de couper des relations et de rester sa nouvelle autre chose je crains que ça arrange plutôt le jeu de shitan et que ça les pousse plutôt vers la désobéissance plutôt que au remort et au repentir ok donc je pense que on va il est déjà 21h 5 même ou 4 en tout cas ma montre on va répondre à quelques questions donc écrite pour conclure si Karim de veut bien et on va arrêter les les direct comme la sœur a eu sera la dernière inchallah à répondre donc il y a un certain nombre de questions euh Alam quel est le jugement sur le fait de laisser échapper un rire lorsque le guide se trompe dans la récitation pendant la prière c'est connu c'est connu c'est quelque chose de grave tu t'es laissé aller et le fait de rire fait partie des annulatifs de la prière si tu ris quelqu'un soit la raison que soit un venir ou parce que l'imam s'est trompé ou la ou la la imam ou le le l'imam s'est trompé donc l'imam s'est trompé dans tous les cas euh c'est neutre si l'imam s'est trompé que ça ça t'échappe un rire t'échappe je parle pas d'un simple sourire un simple sourir n'est pas préjudiciable mais si un rire il y a du bruit qui sort et à ce moment ton ta prière même si tu es dans la dans le Tachahoud ta prière est annulée donc tu dois te lever et et dire Allah Akbar tu l si tu es ass si ou si tu es assis sinon dire allah akbar et tu commences à ce moment une nouvelle prière avec l'imam avec l'imam si c'est trop tard et que le rire est devenu un rire fou ben tu dois te calmer et tu dois refaire la prière dans tous les cas dans tous les cas ce que tu as fait de la prière est nul tu dis Allah le prierb et tu suit l'imam et quand l'imam dit salam alkoum si ce n'était pas la premièreaka mais la raka que tu as raté les deux qui tu raté les trois racas qui é raté voire les quatre racas qui é raté tu dois les rattraper voilà donc c'est quelque chose de de relativement grave puisque ta prière au moins est une prière qui est annulée ensuite j'aimerais savoir si la chirurgie réparatrice abdominale après deux accouchements est toléré en Islam j'ai diastasis abdominale euh si c'est répar trce c'est ou c'est réparateurs c'est quelque chose qui est permis en Islam réparer la chirurgie esthétique est interdite euh parce que on n pas satisfait de ce que Dieu a fait de nous mais réparatrice elle est permise c'est qu' un état normal il s'agit pas non plus de comme certaines personne veulent rester toujours jeune donc je veux réparer non avant j'avais pas de CNE bien sûr quand on était né on avait pas non plus de voilà d'abdominal et donc donc donc d'abdomen ou qui sort ou autre chose bien sûr qu'on av pas de CNE voilà maintenant que je suis chauve j'ai la calviciie ben je vais m'imp planter des cheveux non ça c'est pas réparateur ça c'est de l'esthétique c'est parce que j'ai peur de vieillir je veux pas vieillir plutôt non tu vas vieillir ça c'est c'est Allah qui a décrété cela donc changer la création d'Allah toi tu as 60 ans 70 ans 80 tu veux paraître tu veux en paraître à 20 30 non là là là c'est interdit mais si effectivement c'est dû si c'est dû à à un accident entre guillemets à ce moment-là le la réparation est possible à ma connaissance et ça c'est permis pourquoi le Coran ne s'adresse quasiment qu'aux hommes c'est toi qui a un complexe le le Coran c'est la parole d'Allah il s'adresse aux hommes ou aux femmes et ce que tu ne connais pas c'est que comme en français d'ailleurs il y a pas si longtemps que ça quand on met ou quand on parle du du masculin pluriel il s'agit de tous ça c'est la la particularité de la langue et donc quand Allah parle aux hommes quand il parle au vous les hommes il parle les femmes voilà ça les concerne et ça c'est la langue arabe ça et d'ailleurs on dit que c'est une femme qui est venue se plaindre au prophèteam posant presque la même question pourquoi Allah parle qu'aux hommes et que c'est à propos de ça qu'All aurait révélé dans la sourate 33 donc quand dit Allah sont les croyants et comme elle avait ce complexe que tu as toi c'est certainement le sexe féminin en train de dire mais pourquoi Dieu ne parle qu'aux hommes Allah a révélé comme pour lui faire plaisir les croyants et les croyantes les les musulmans et les musulmanes les croyants et les croyantes celles qui sont dévoués hommes et femme jusqu'à la fin du verset en disant celle ceux qui se rappellent souvent Allah et celles qui se rappellent souvent Allah allah n'a pas besoin de de de de répéter cela mais il est miséricordieux et donc ta question va dans ce sens-là c'est toi qui a un problème ce n'est pas le Coran c'est c'est Allah s'adresse aux hommes et aux femmes il s'adresse surtout au cœur donc le cœur des hommes n'est pas meilleur que le cœur des femmes et les hommes ne sont pas meilleurs que les femmes si ce n'est par la piété donc c'est ta piété qui va compter et ne te pose pas les mauvaises questions ma sœur te pose pas les mauvaises questions c'est pas sur ça que tu vas être interrogé dans la tombe les anges ils vont pas te demander pourquoi Allah ne n'a pas fait de toi un homme ou pourquoi non ils vont te demander quel est ton Seigneur quelle est ta religion qu'est-ce que tu penses de Mohammed qu'elle le bénisse ça ce sont les question tu les connais déjà donc prépare-toi à répondre à ces questions là plutôt que te poser des questions existentielles pourquoi Allah fait ceci il dit dans la sourate 21 verset 23 va le relire eux ils sont interrogés et pas lui allah dit dans la sourate 21 les prophètes verset 23 eux ils sont interrogés et pas Allah donc voilà le principe de base qu'il faut garder et se préparer inchallah pour sa rencontre qui sera inchallah qui est proche pour toi comme pour nous donc on va s'arrêter là désolé Karim a noté beaucoup de questions il y en a encore on espère ch peut-être commencer par ces question lundi prochain peut-être Karim pour leur donner la priorité mais on a essayé de répondre alhamdillah à un certain nombre de questions j'envoie qui défile et sans compter les appels en direct en tout cas qu'Allah vous bénisse pour votre confiance qu'Allah bénisse notre cercle et que chacun reparte ici sans aucun péché qu'Allah Taala fasse de notre vie en temp plein donc pour l'auudelà qu'Allah vous aime et nous fasse aimer les gens qu' aiment et n incite au vres qu'il aime et il se passe de tout Mohamed sa famille ses compagnons et tout ce qui les ont suivi dans le et ne l'honneur d' faire partie ikum warahmatullahi wabarakatuh