[REPLAY] L'islam au quotidien #11

bismillahirrahmanirrahim alhamdulillahi rabbil Alamin alhamdulillah hadana wnadu Laik muhm Muhammad muhmad Ibrahim Ibrah Allah Muhammad Muhammad Ibrahim mes sœurs mes frères les louanges les remerciements les éloges n'appartiennent qu'à Allah le premier qui n'a pas de début le dernier qui n'a pas de fin la par dominant sur toute chose le subtil le bien informé nous Le louons lui seul est digne de louange nous revenons vers lui repentant il y a vraiment de quoi j' qu' est seul digne d'adoration j'atte la vécité l'exemplarité de Mohammed abdah bénisse donc ce prophète sa famille ses compagnons tous ceux qui les auront suiv dans le droit chemin nous fasse l'honneur d'en faire partie bienvenue dans ce jardin du paradis que vous aimez tous et queallanah wa Taala nous accorde Sa Satisfaction sa miséricorde et nous fasse rentrer au Paradis donc où inchallah nous n'aurons pas ni des prières ni autre chose et la respiration et tout le reste sera que le rappel d'allahhah wa Taala n'est-ce pas que c'est la seule chose qui est vraiment bénie dans ce bonde toute autre chose est maudite comme l' a dit le Prophète Salah alayhi WAAM donc bienvenue dans cette émission qui est la vôtre et qui est donc sur qu'on a appelé l'Islam au quotidien parce que nous vivons chacun et donc des situations euh qui peuvent intéresser les autres c'est la raison pour laquelle on vous permet en direct de poser ces questionsl et nous essayons d'en donner les réponses pour ce CASL nous facilitera et qui pourrait également donc concerner ou profiter à d'autres personnes qui les ont pas posé je sais que vous êtes bien plus nombreux que ceux qui ont le l'occasion de poser leurs questions et d'avance on s'excuse carimé moi particulier donc pour toutes les questions que vous voulez poser que vous n'arrivez pas c'est comme les question à l'écrit alhamdillah vous êtes très coopératif vous participez beaucoup simplement parfois les questions ne sont pas euh compréhensibles parce que avec Instagram ou avec le reste c'est euh comment dirais-je ce n'est pas assez clair c'est pas assez clair il faut bien les formuler et si vous avez besoin envoyer le mail envoyez un mail en expliquant la question et alamdah va donc faire le transfert et c'est lui donc qui pose ces questions là et si vous nêtes pas sélectionné donc c'est de sa faute c'est pas moi et même les questions qui sont là on peut bien entendu pas écrite en tout cas on peut pas y répondre toutes parce que ça ne prendrait des heures et des heures donc soyez patient et compréhensif surtout priez pour nous et qu'allahah Taala accepte de nous et de vous comme d'habitude donc on va commencer d'abord d'abord par le cuise qui paraissait difficile mais en réalité moyenne est très bonne aujourd'hui vous êtes plutôt 1000 1100 environ et la moyenne tourne autour de 13 13/ 20 et encore une fois pour moi plus la moyenne est basse plus on doit y participer plus on doit être plus attentif parce que ça veut dire que comme le dit certains internautes ça veut dire qu'il y a de quoi apprendre il y a vraiment de quoi apprendre si la si on n' pas de bonnes réponses ça veut dire que on a besoin d'apprendre et tant mieux et cette fois-ci on a beaucoup insé sur le les versets du Coran les sourates ce n'est pas bien entendu pour faire baisser la note l'adoration al hamdah qu'Allah l'accepte mais sera de même vous serez récompensé c'est pas pour cela c'est surtout pour queon fasse du Coran al hamd là un livre de chevet plutôt que soit un roman plutôt que soit autre chose donc on a tendance aujourd'hui avec les réseaux sociaux le reste à être paresseux à écouter et à ne pas lire ne pas ne pas écouter le Coran or comme on le sait c'est la meilleure c'est le meilleur des rappels c'est le c'est la parole d'allahh wa Taala donc les questions même si les réponses ne sont pas très positive il y a beaucoup de réponses négatives négatives j'entend par là le niveau euh les notes sont très très basse dans ces questions là mais c'est important de savoir on a choisi pour parler de de responsabilité j'ai choisi de vous poser les questions donc c'est des choses qui nous paraissent fondamentales sur le dogme c'est pour cela d'ailleurs que ça a été appelé l'unicité d'allahhah wa Taala dans le quotidien en particulier beaucoup d'entre nous font et disent des choses qui ne sont pas qui ne sont pas correctes qui peuvent rencontrer la colère d'Allah et donc il peut même faire parfois faire sortir de l'Islam c'est pas le cas des questions qui sont là donc il faut vraiment faire très attention et al hamdillah au moins 12 des 20 questions vous avez été excellent al hamdah euh plus de 90 % généralement a donné la bonne réponse ce qui prouve que la foi est ancrée alhamdillah dans vos cœur donc sont importantes même si les questions les autres sur le Coran le son également mais bien entendu on va pas vous poser la question de savoir combien de fois on trouve le N Rob dans dans le Coran bon c'était pas un jeu de hasard on on n joue pas et donc certains se sont amusés à citer des chiffres comme ça il faut pas le faire j'enseigne à à nos enfants que quand on ne sait pas on dit Allah Alam donc aux adultes aussi j'aimerais bien que l'on intègre cette notion fondamentale et on a souvent dit avec Si Mohammed quand l'imam euh Malik quand fasse miséricorde quand ils sont cotisés pour venir lu poser 40 questions on dit qu'il en a répondu à 4 ans il a a répondu à 4 sur 40 voilà donc il y a pas de honte à dire je ne sais pas plutôt que de jouer de cocher une case comme ça comme dit par hasard le hasard n'existe pas donc je préfère et je félicite plus les gens qui disent je ne savent je ne sais pas plutôt que les gens qui disent qu'il y en a 100 qu'il y en a 300 al qu'en réalité donc il y a plus de 500 rab r donc c'est le Seigneur et Allah l'utilise notamment dans la bouche de ces préféré de ses alliés notamment les prophètes aliam r ça veut dire que tu es conscient que c'est Allah Qui t'a créé et c'est pour cela que leidouia le le l'unicité dans la seigneurie commence par c lui qui a tout créé c'esteli qui a créé celui qui pourvoit tout besoin et c'est lui qui gère tout puisque tout lui appartient tout est dans son royaume c'est lui qui gère tout donc c'est la grandeur la majesté d'allahh que l'on retrouve dans ce un de ces noms qui est donc Rob c'est lui qui m'a créé c'est lui qui m'a éduqué n'arrive que ce que lui il veut et sa sagesse a dicté que je sois dans la parfaite des prestan sauf si je me laisse aller donc c'est vraiment dit c'est un de ces noms qu'il aime et qui lui appartient en propre et donc quand on dit donc il y a que Allah c'est lui vraiment qui fait parti qui fait sortir le vivant du mort le mort du vivant donc qui depuis qu'il a créé à gérer toute chose et pourvoir tout besoin donc il y a plus de 500 fois dans le Coran disent les savants qui se sont qui ne sont pas forcément des staticiens mais qui l'ont compté deuxème question dans combien de sourates donc on va retrouver Alam donc on va le trouver dans 10 dans 10 sourates ce n'est pas un de et ceux qui ne savent pas sont à peu près à égalité avec ceux qui ont donné la bonne réponse donc certains ont donné que une fois ça c'est bien sûr la Fatiha mais il y en a bien bien bien plus que ça il y en a si TR 3è question dans quelle sourate trouvet-on c'est Allah qui vous a créé ainsi que ce que vous faites c'est une c'est c'est ceux qui suivent souvent no live je reviens souvent dans cette dans ce live dessus parce que il faut savoir que rien il y a pas d'autre créateur qu'Allah et Lesar qui sont une secte sont complètement à côté c'est Allah qui nous crée et donc le comme disent les savants n'arrive que ce qu'All veut même si tu veuxire quand tu ve sourir quand tu veux dormir quand tu veux faire ce que tu veux tu ne peux le faire que si Allah l'a créé et c'est Allah Qui crée ce que tu fais et il dit donc Ibrah dans la sour 37 verset 96 pour ceux qui ont créé entre guillemets qui ont fabriqué des idoles et qui les adorent il dit que c'est Allah qui vous a crééi que ce que vous faites et c'est Allah qui le dit donc dans la sourate 37 et sourate 37 verset 96 4è question dans quelle sourate trouon et il n'y a pas de bête dans la provision nincombe pas Allah c'est la sourate donc 11 S pour rappeler que c'esti le Seigneur N a pas de bête pas de créature don les don donc la provision don la subsistance ne dépend pas d'All comme il dit et le verset viendra après cré les G les hommes qu'afin qu' m'ador je ne leur demande pas de subsistance en réalité Allah c'est le grand pourvoyeur de subsistance donc le fait de savoir que Allah qu'il n'y a pas de bête et ça amène à ne pas tuer les enfants comme le faisaient les Arabes polythéist du temp de Laah ou à désespérer ou à vouloir avorter parce que je suis au chômage ou je ne sais notre c'est Allah qui n qui pourvoit nos besoins et qui pourvoit tout besoin de tout ce qu'il a créé celui qui a tout créé question numéro 5 dans quelle sourate trouve-t-on donc je n'ai créé les hommes et les djinnes qu'on vient de citer que pour m'adorer et là également on revient souvent dans les lives c'est bien la sourate 51 verset 56 le seul objectif le seul but pour lequel nousous Allah nous a créé par sagesse par miséricorde c'est de l'adorer c'est-à-dire de faire les choses qu'il aime dans le cœur par la langue et les membres qu'Il aime et agrée c'est ça la définition la plus globale que j'ai entendu donc de l'adoration et certains ont dit les sourates prophète bien sûr si je vous ai proposé ce que je vous ai proposé c'est bien parce que c'est pour vous tenter c'est pour vous tenter en fait c'est les vent donc dis dispersant qui est le numéro 51 et on pourrait penser effectivement au Prophète on pourrait penser au coalisé mais je ne sais pas était certainement la M meilleure réponse après la bonne réponse qui est donc la sourate 51 sourate numéro 6 dans quelle question numéro 6 dans quelle sourate trouveon CER Allah ne pardonne pas qu'on lui associe quoi que ce soit et il pardonne en en dehors de ça tout ce qui est en de ça de ça donc ça également on revient souvent dessus vous devez le retenir pas parce que c'est un devoir mais dans le cœur certainement Allah pardonne tous les péchés sauf de lui associer qui que ce soit et ceci on a souvent dit que c'est une sourate qui que nous aimons tous et qui s'appelle la sourate les femmes et qui est extrêmement riche comme toutes les sourates mais celle-là en particulier et Allah le dit dans deux versets de la sourate 4 c'est le verset 48 et le verset 116 il redit la même chose il dit donc est-ce que il y a plus sévère mise en garde Allah certainement Allah ne pardonne pas qu'on lui associe quoi que ce soit en dehors de ça il pardonne à qui veut donc Allah interdit son paradis à celui qui lu asscie quoi que ce soit et par la bouche des prophète notammentement celui qui associe à Allah Allah lui a interdit le paradis refuge son hôtel sera le feu et les injustes n'auront pas de secoureur donc c'est vraiment le de seul péché qu'Allah ne pardonne pas quant aux autres comme on le sait il pardonne à qui Il veut sa miséricorde est infinie et si c'est une injustice faite à autri mais tes bonnes actions si tu en as leur seront versé en équivalent et Allah est juste et si tu n'en as plus ce sont C leurs péchés plutôt qui te seront versés sur ton compte et ceci bien entendu amène au feu pas pour l'éternité parce que tu n'as rien associé à Allah celui qui associé quoi que ce soit Allah il ne sortira pas de l'enfer qu' nous en préserve donc c'est le verset 48 et le verset 116 la sourate 4 la sourate les femmes plus facile à retenir peut-être question 7 dans quelle sourate trouve-t-on certes l'association shirk est vraiment une énorme injustice là encore on parle de l'unicité c'est ça le thème c'est dans la sourate Luqman j'ai proposé Ibrahim les prophètes donc on peut effectivement penser en fait c'est Ibrahim et c'est la sourate Luqman plutôt et c'est Luqman qui dit à son fils il y a il a tout mon cher enfant c'est ce que c'est parce que je t'aime parce que j'aime le bien pour toi dans ce B monde mais surtout dans l'au-delà n'associe rien à Allah parce que l'association Allah c'est le la plus grande des injustices celui qui t'a créé comme il a créé tout pour voir tous les besoins comment tu vas lui donner un assistant un égal un pareil insemblable non Allah est bien plus grand bien plus que ce que les gens certains ignorants lui associ donc c'est la sourate Luqman et là de façon surprenante je dirais c'est la question que qui a qui a rapporté donc 32 % qui a dépassé même les je ne sais pas 8 à partir de là vous avez été excellent je disais donc au moins 75 % la question 8 est-il permis de dire c'est grâce à Allah et à toi que j'ai obtenu ceci et cela tout ceci bien sûr ce sont des choses qui sont sûres que le Messager d'Allah nous a enseigné on ne doit pas dire c'est grâce à toi que j'ai eu ceci et c'est courant notamment dans nos familles c'est grâce à toi que j'ai eu c'est grâce à toi que j'ai eu mon diplôme c'est grâce à toi c'est si tu étais pas là je serais je serais mort si tuétais pas là je vais c'est lui qui m'a sauvé non c'est Allah le prop nous a enseigné que quand on parle c'est grâce à c'est toujours à Allah puis à toi pas grâce à toi et grâce à Allah et à toi tu as reconnu que les faveurs viennent D'Allah et tu as associé par parce que tu as mis le la conjonction de coordination eu de de qui est et et donc c'est Allah et toi le prophèam il s'est étonné il a dit vous m'associez à Allah non c'est Allah c'est Allah seul ce qu'il veut se réalise Allah a voulu t'honorer par le fait donc de te t'utiliser pour ceci et cela et Allah n'a besoin ni de toi ni de moi ni de personne donc il faut dire c'est grâce à Allah puis à toi que j'ai réussi à avoir ceci cela et celui qui n'est pas content dans ce qui se prend pour ce qui n'est pas c'est un orgueilleux et Allah a promis aux orgueilleux de les brûler dans l'enfer qu' nous en préserve question 9 également vous avez été 72 % à bien répondre est-il permis de dire je n'ai qu'Allah et toi je n'ai qu'Allah et toi on l'entend souvent et je suis vraiment je suis euh complètement perdu je suis complètement égaré je suis complètement pauvre je suis démuni je n'ai que allahah et toi on entend souvent ça a l'air de rien mais c'est une association c'est associé à Allah si on savait la gravité de cela on l'aurait jamais dit je n'ai que allahah puis toi qu'Allah tu utilises mon frère ma sœur pour m'apporter le bien que Allah a crééanah wa Taala donc au travers de ce qu'il a voulu c'est puis c'est grâce à toi c'est grâce à Allah plutôt puis à toi je n'ai que Allah et et toi ne se dis pas je n'ai que Allah puis toi donc question 9 vous avez été hamdah nombreux à avoir la bonne réponse et ça me rassure pour la qualité donc de votre foi qu'Ah vous en rajoute 10e question est-il permis de dire si Allah et toi veulent ça a été dit au Prophète il a dit vous m'associez Allah dites simplement ma Allah ça suffit Allah c'est donc il est Allah ce que Allah veut se réalise comme il dit Allah décrété Allah ce qu'All a voulu c'est réalisé pas quelqu'un d'autre Allah n'associe personne à Allah c'est vraiment la pure des injustices et pour cause donc ensuite 11e question vous avez là également été 98 % je pense est-il permis de dire s'il m'avait écouté il ne serait pas mort on entend souvent ça heureusement pas de vous puisque vous avez été excellent pour ceux qui ont en tout cas répondu 80 98 % si je dis bien donc c'est vraiment excellent presque 100 % on ne peut pas dire s'il néit pas là le destin ça veut dire que tu crois pas au destin et celui qui ne croit pas au destin s'il dépense la montagne de de bonnes actions il passera par l'enfer pour ne pas dire queil sera en enfer le destin c'est la sagesse d'Allah c'est la puissance d'Allah 50000 ans avant qu'il n créé les su la terre il a créé la plume qui a écrit tout ce qui veut ce qu' allahah lui a dicté et qui va arriver s'il n'avait pas fait ceci il ne serait pas arrivé cela le prophè le hadth rapporté par AB il dit le croyant fort est plus aimé et meilleur que le croyant faible bien que Allah ils ont tous les deux il y a du bien dedans entre il et vertu toi à faire ce qui ce qui va t'être utile et ne dis pas là où aussi parce que là où a dit dans une autre version ouvre les portes de Sheitan dit plutôt mas allahah dit plutôt allah l'a décrété ce qui est arrivé ne pouvait pas ne pas arriver le Prophète n'-t-il pas dit la plume est levée et l'ancre séchée donc il n'y a pas s'il y avait pas eu cela s'il y avait pas bien sûr si tu n'avais pas été créé toi il y aurait probement pas de on est pas on aurait moin de philosophe tu es en train de spéculer et c'est un péché que tu prends parce que Allah Seul sait ce qui n'a pas été si ça avait été ce que ce serait tu es en train de mentir tu parles d'une chose que tu ne connais pas s'il y avait pas eu ça il aurais eu cela quelle garantie tu as Allah seul peut le dire parce qu'il sait ce qui est ce qui a été ce qui sera ce qui n'a pas été si çaavait été ce que ce serait 12ème question est-il permis de dire je jure par ma vie on entend parfis ça je jure par ma vie qu'est-ce que c'est que ta vie quand on jure on jure par la chose la plus importante pour nous d'être le plus important je jure sur la tête de ma mère on entend parfois ou la tête de mon enfant ou sur ma vie qui représente ta vie non quand on doit jurer on doit jurer que par Allah l'être suprêmehanah wa Taala en dehors dequel duquel il n'y a pas être digne d'adoration on doit pas jurer par autre queallahhanah wa Taala vous avez été là aussi 96 97 % a donné la bonne réponse je vous en félicite est-il permis euh question 13 de dire je jure par celui qui détient mon âme oui et vous avez été maschallah 85 % si je vois bien de le dire oui le prophèam disait disait souvent je jure par celui qui détient l'âme de Mohammed salam dans sa main c'est-à-dire par Allah Allah seul détient tout et en particulier l'âme que dire alors de l'âme de Mohammed c'est lui qui détient il donne la vie Il donne la mort donc dire je jure par celui qui détient mon âme dans sa main c'est permis et c'est ce que puisque le prophèteam le faisait et bien entendu il ne parlait pas de lui-même alayhi sal salam on doit donc le prendre comme modèle est-il permis de dire je jure par ma vie on a dit non et est-il permis de dire je jure par le seigneur de La oui et vous avez été que 60 % il y a presque 30 % qui ont dit non le Seigneur la sourigneur de maison laquelle maison c'est la kaabaab on peut le dire par le seigneur de la maison la maison laquelle c'est le Seigneur donc de la Kaaba et c'est c'est sa maison c'est la maison d'allahhah wa Taala et on peut le dire donc certains sont trompés dans la question 14 question 15 est-il permis de porter des objets am milett Main de Fatma et cetera pour se protéger la réponse hamdah Vous avez été 9 % Mach allahah et très peu il y a que 3 % qui ont dit qu' qu'il SAV 0ou 3 % qui disent qu'il savaiit pas effectivement on n pas le droit même si c'est malheureusement courant re c'est qu' les grri que l'on met autour de la taille pour pour pour les lutteurs ou pour avoir les enfants ou ce qu'on m porte sur soi toujours caché non ceci n'est pas permis c'est de l'association allahhah TAA qui nous en PR Allah seul protège et le fait même j'ai entendu non moi je mets la M Fatmi juste parce que je trouve ça joli mais le problème si tu n'y crois pas heureusement pour toi mais le problème c'est que tu vas donner le mauvais exemple celui qui va le voir qui va dire tiens ça une c'est une vertu et tu vas rentrer dans la chaîne de ce qu'Allah n'aime pas et donc tu as tu as acheté entre guillemets la colère d'Allah ce n'est pas permis de porter ce qu'Allah a interdit même si tu pense que ce n'est pas pour te protéger parce que je donne le mauvais exemple question donc 16 est-il permis de consulter un Dvin là vous avez été 98 % mais mieux et il n'est bien entendu pas permis de consulter un devin celui qui va consulter un devin et qui ne croit même pas ce qu'il dit ces prières pendant 40 jours ne sont pas accepté donc non Allah Seul sait ce qui va arriver le devin c'est un menteur ils ont dit il rasou Allah il arrive qu'il disent des choses que son vrai il dit justement c'est leur djin qui va venir le dire une une vérité qu'il aura qu'il aurait ramassé dans le ciel et entre quand il a entendu des anges en train de de d'échanger et il va le mettre donc dans l'oreille du sorcier ou du dévin et il va mettre 99 99 mensonges pour en faire 100 donc c'est pas parce qu'il t'a dit une chose qui est vrai que tu dois euh que tu dois le consulter ou que tu dois penser et que ce qu'il dit est vrai 17e question est-il permis de consulter un voyant c'est la même réponse c'est non c'est non et vous avez été nombreux malheureusement entre les coris qui l'on jette entre les différentes choses que l'on va dis-moi est-ce que dans ce mariage il a du bien depuis quant depuis quand tu vas demander à quelqu'un de savoir ce que l'avenir Allah Seul sait l'avenir ni un prophète ni un ange ne le sait Allah révèle l'avenir à qui veut mais personne d'autre encore moins cet homme qui vit de ton ignorance et de ta naïveté à qui tu ASAS donné de l'argent tout enprenant un grand péché donc on n pas on n' pas à consulter un voyant et et 18e question estt-elle permis d'utiliser la sorcellerie pour faire du bien voilà des choses que l'on entend alhamdah vous avez été 98 % VO 99 % à dire que non non la sorcellerie même si c'est du bien que tu veux ton mari te quitte il t'aim plus ou je ne sais quoi d'autre je vais faire la sorcellerie pour le ramener bien sûr c'est pour les enfants n'est-ce pas c'est pour la famille non c'est pas permis la sorcellerie le sorcier est un mécréant il n'as pas à utiliser donc la S sorcellerie pour Allah est pur n'accepte que ce qui est pur demande à allahhah wa Taala reforme ton comportement et il se peut que Allah ouvre la porte de la réconciliation et du reste donc tu n'as pas à le faire 19e question est-il permis d'utiliser la sorcellerie pour détruire un sortilège des gens sorcelleré c'est pas ce qui manque malheureusement aujourd'hui et donc moi je vais aller faire la sorcellerie pour détruire la sorcellerie ce n'est pas permis ce nes pas permis parce que tu as fait de la sorcellerie en tout cas c'est la vie majoritaire des savants c'est la vie que je connais de des savants dernière question est-il permis de sacrifier un animal avant de rentrer dans une nouvelle habitation pour se protéger vous avez été 90 seulement je dirais parce qu'on a déjà traité on a 10 % parmi les gens qui ont qui ont participer au cuises qui disent que c'est permis non c'est traditionnel c'est coutumier mais c'est grave parce que quand on sacrifie on do sacrifier que pour Allah c'est de l'association majeure quand on sacrifie l'association majeure vous savez ce que c'est c'est celle qui celui qui meurt avec c ça il ne sort pas de l'enfer et donc ce n'est pas permis de sacrifier de mettre quoi que ce soit entre guillemets entre Allah et et soi en disant que moi je veis sacrifier pour rentrer dans ma maison comme ça je me protéger des djinns et donc tu sacrifies pour le djinn et dans ce cas-là bien entendu ce que tu as fait est un péché majeur que dis c'est le seul péché si tu ne reviens pas dessus qui qu'Allah ne pardonne pas et donc queles que soient tes bonnes action Anu compltement comme il a dit à son propa été révélé aià ceux qui sont venus avant toi associé on annule complètement tes actions ce que tu as faitannule c'estosetrmve nous compte nous fasse mourir musulman et nous préserve contre les conséquences de nos mots des mots de nos actions et le prop disaitil pas protection Allah auprès de toi afin que je ne que je ne t'associe pas que quoi que ce soit donc que je connaisse et que je te demande pardon si par malheur si par erreur si involontairement j'ai pu t'associer quoi que ce soit ça c'est lui qui le demandait que dir alors et son arrière ancêtre son ancêtre Ibrahim disait à peu près la même chose le père de musulman voilà donc la réponse à à ce cuise là qui nous a pris presque une demi-heure mais je pense que c'est important parce que c'est cette partie cette première demiheure que nous utilisons pour rappeler des choses importantes même j'espère hamdah que ça vous a donné envie de d'approfondir votre foi et que ça corrigé inch allahah quelques quelques mauvaise conception et que ça nous a fait aimer le Coran et revenir au Coran puisque quand nous parlons nous disons comme le disait fasse miséricorde la science c'est Allah a dit le Messager a dit les compagnons ils ont dit et donc al hamdulillah qui nous a permis donc de lire le Coran on espère de le comprendre et de le mettre en pratique donc pour votre participation et j'espère que vous serez encore nombreux pour le prochain Cu inchallah et ceux qui sont à venir vous avez demandé de continuer depuis le ramadan donc nous continuons alamdah qu'Allah l'accepte donc on va passer à la deuxème partie de cette ce live donc qui est euh les questions réponses sur votre quotidien et on a reçu beaucoup beaucoup de beaucoup de questions écrites j'imagine que les questions orales également doivent être vous cherchez vous êtes des centaines à vouloir poser vos questions à l'oral parce que c'est plus facile pour vous que d'écrire également c'est plus clair puisqu'on peut vous demander des précisions ce qui n'est pas le cas souvent dans les dans les questions écrites encore une fois je répète si vous voulez le faire il faudrait essayer d'être la le plus clair ou la plus claire possible pour ne pas nous induire en erreur dans la mesure où la question de la réponse dépend la question posée c'est pour cela qu'il faut faire très attention et on nous a déjà averti que la fata n'est valable que pour la personne qui la pose et pas nécessairement pour celui qui l' lit qui pense être dans ce cas-là voilà donc on va passer à cette deè partie à avec priorité donc au direct allô oui allô salam salam est-ce que vous m'entendez bien oui on vous entend très bien alors je voulais tout d'abord vous remercier encore une fois pour tous vos lives toutes vos vidéos et tous vos conseils ça nous êtes beaucoup au quotidien et qu'Allah vous récompense vous et votre équipe am alors moi ma question se porte sur une que je compte faire prochainement sauf que normalement j'aurais mes menstru là-bas et j'aurais voulu savoir est-ce que une femme menstruée peut rentrer dans le haram alors sans faire le Tawaf évidment oui bien entendu aller dans la MAS Haram sans prier sans faire le Tawaf je dirais que ce n'est même si c'était permis ce n'est pas à faire c'est la Sacra des lieuux et la majorité des savants l'écraisante majorité des savants pour le haram à ma connaissance ils sont unanimes pour dire que non par contre pour les pour venir écouter un cours ou autre chose dans une mosquée il y a une divergence dessus don l'imam al bkhari qui disait que c'était possible l'imam Albani également le mais la majoré des savants disent non et ce que je te conseille c'est de profiter de ton séjour là et Allah sait pourquoi tu n'es pas rentré dans le haram il se peut que il t'inscrivent les 100000 prières que pour lesquelles tu as été recherché et son agrément donc mieux vaut mieux vaut ne pas prendre ce risque là et d'encourir une colère d'Allah alors que les savants sont même s'ils sont pas bien sûr ils sont pas ils peuvent se tromper mais il peuvent pas se tromper tous comme l'a dit le Prophète là c'est c'est l'unanimité ne le fait pas patiente Allah en faisant beaucoup de di en variant donc ne suis pas les les ton envie d'aller faire des courses et cetera reste dans ta chambre d'hôtel le maximum possible bien sûr fais le maximum de dire etamah profiter de cet endroit merveilleux dans lequel tu seras jusqu'à ce que Allah te redonne la pureté et sinon si tu j'imagine que si si ça tardait hamdah il y a beaucoup de savants à qui tu peux poser la question et il y a des solutions également qui sont proposées et notamment même si tu vas à Médine et sans faire la Omra tu peux ensuite prendre le TGV c'est 2h ou l'équivalent elle est très rapide 2h pour venir faire ta amur et de repartir donc Allah Allah te facilitera les choses amen merci beaucoup pour V pour vos répondes claires Allah Marif ma s salam alkm alkoum salam donc une question c'est le les jeux la première question on a préféré la poser pour nos enfants qui ont tendance à s'amuser avec des jeux magiques ou de c'est magique des jeux fais ceci dis trois fois cela et puis tu vas voir que ton pied va se lever ou ta main va se lever et cetera non c'est ce sont des bon vous n'êtes pas responsable quand vous n'êtes pas encore Pubert mais faut pas jouer à cela c'est comme M non moi je n'y crois pas mais est-ce que je peux regarder les vidéos où il y a de la magie et cetera non parce que ça commence là et chean fait ton éducation ou s'oppose plutôt à ta à ta belle nature qui est la nature dans laquelle la fitra nature dans laquelle Allah t'a créé donc déjà éloigne-toi du faux en général tout le faux et ensuite faire semblant pour faire des choses qui sont extraordinaires le magicien ne cherche pas autre chose qu'à imiter Allah et bien Allah n'aime pas le magicien le magicien est un mécré donc il ne faut pas chercher à leur ressembler même en s'amusant même en s'amusant celui qui et celui qui imite un peuple en fait parti c'est pas ton cas mon fils mon petit-fils c'est pas ton cas puisque tu n'es pas responsable mais ne joue pas ne joue pas avec le feu c'est quand tu vas grandir malheureusement tu risques de d'avoir une mauvaise compagnie notamment celle de ton cheitan qui va t'amener à dire non non c'est pour c'est juste pour rien je te le déconseille fortement [Musique] allô oui allô allô allô oui on vous écoute petite question concernant les mutuels oui est-ce que comme pour les assurances est-ce que on félicite ou pas de prendre une mutuelle la concernant la mutuelle il y a deux il faut distinguer deux choses ce qu'on appelle mutuel et qui est la Mutu la mutualisation de de de de cotisation autre chose pour aider les gens ça c'est permis donc il faut aller regarder sur cette mutuelle même si elle s'appelle la mutuelle de je ne sais quoi elle peut être de l'assurance l'assurance est interdite dans l'Islam et ne sont tolérés d'accord ne sont tolérés que celles qu'on nous impose comme pour la voiture comme pour l'habitat sinon tu n'as pas de logement et cetera et cetera celles-là sont toléré on peut même pas dire qu'elles sont permises elles sont tolérés quant au mutuel si c'est une mutuel qui porte qui prend c'est une assurance plutôt qui se met qui se couvre sous le nom de mutuel il faudrait regarder tu tu tu cliques là où tu sais et tu vois qu'elle est son statut c'est son statut de mutuel ceci est permis les Arabes d'avant l'islam qui et l'islam est venu confirmer cela cette solidarité est une chose qui est recommandé voilà par contre si c'est un statut de de de d'assurance Allah la se le assure là c'est à ma connaissance à l'unanimité ne savant que ce sont des choses qui sont interdites ouais après enfin moi de ce que j'ai vu en France j'ai l'impression que ça çaapparente plus à de la à de l'assurance et que c'est pas ce qu'on appelait une mutuel d'avant oui mais justement il y a des mutuels he il y a des mutuels qui existent encore de solidarité et cetera ça existe on peut pas généraliser mais c'est vrai que souvent souvent on prend le nom de mutuel soit pour séduire soit pour d'autres raisons mais ce sont les assurances vérifie quand même une fois que tu as le statut ta réponseallah sera sera claire inchallah d'accord d'cord ouais j'avais des problèmes d'insomnie dit un une de nos sœurs ou un de nos frères et un raki m'a conseillé de mettre un couteau et de l'ail sous l'oreiller chose que j'ai refusé j'ai dit à la famille que ça ressemblait à du Chirk donc ma question est-ce que c'est le cas c'est du Chirk c'est sûr depuis quand l' qui sen si fort et que le prop nous a même dit de ne pas quand on en mange de prier chez soi que depuis qu'on l'aille ou couteau ou qui que ce soit a pu a pu te faire ceci cela non la est connue c'est Allah qui guérit si on peut l'appeler comme ça c'est Allah qui guérit c'est le seul c'est l'un des noms d'All que l'on trouve dans la du prop puisil dit oh Allah guéris-moi c'est toi le guérisseur donc c'est quand on parle de Raki c'est il faut surtout pas penser que c'est quelqu'un qui va te guérir c'est Allah Seul qui guérit donc le fait de mettre un couteau le proph un jour meilleur qu'aujourd'hui il a vu un homme avec un bracelet en cuivre il dit c'est pourquoi il dit c'est contre telle maladie il l'a arraché il a jeté il a dit si tu meurs avec ça tu vas en enfer que dire alors c'est c'est au couteau que tu vas te tu tu vas te confier ou même à un courant miniature ou je ne sais quoi d'autre que tu vas mettre dans ta poche ou dans ta chaussure ou sous ton oreill non confie-toi à Allah et Taala il suffit il suffit donc la rokia quelqu'un a posé cette question tant qu'on y est euh comment se fait la rokia comment se fait la rokia la rokia donc c'est les paroles d'Allah parfaites ù les paroles du prophèteam qu'Allah lui a inspiré donc on lit et pour ce qui est du Coran on le on lit du Coran il y a pas de sourat particulière pour telle et telle maladie comme on entend parfois comme je l'ai dit peut-être lundi dernier ou ailleurs c'est on on prend on prend l'islam comme une pharmacie il est-ce qu' y y a-t-il pas une invocation si je la fait je me marié y a-t-il pas une invocation si je la fais je reçu mon examen y y a-t-il pas une invocation c'est shhan Allah Shan Allah Allah est bien plus généreux et bien il mérite beaucoup plus que ça tu vas t'attacher à une invocation tu vas t'attacher à des mots alors que Ton cœur ne ton cœur va s'attacher à ça alors qu'il doit s'attacher au Seigneur des monde quelle que soit la formulation que tu vas faire tu connais peut-être pas beaucoup de Coran tu connais peut-être pas beaucoup de d'invocations mais tu connais ton Seigneur si tu le connais je ne désespère pas que il va répondre à tes questions il a promis de l'interroger et de l'invoquer et il répond donc n'en doute pas donc ne faisons pas de l'islam administratif avec donc une pharmacie trois comprimés par jour celui qui répète 118 fois tel nom d'Allah il va avoir ceci et cela non seulement c'est mentir sur Allah et mentir son prophète mais en plus ça va pas marcher grâce à Allah donc la r C'est tu prends tu prends du couran ce que tu connais ce que je peux vous conseiller et me conseiller moi-même et la pratique des savants la Fatiha le prop d'après le had Allah a guéri donc un un homme musulman par la Fatiha disait qu'il était la Kaaba il il était à la MEC un moment il n'avait pas trouvé de médecin et il lisait la Fatiha sur l'eau et il le buvait la guér voilà donc ce que tu connais du Coran Lisle avec l'intention que celui qui a envoyé cette parole noble et parfaite te guérisse et tu ne vas pas tarder si te guéris pas ce sera pour ton bien pour t'enlever des péchés et cetera et cetera donc la si tu ne sais pas du Coran alors écoute écoute du Coran sur un CD ou va sur Youtube pour ne pas faire la publicité Tapia et tu as des versions j'ai des versions qui te qui ont t'aiderch allahah et malheureusement on l'a déjà dit hein on dit qu'il y a 70 % des gens qui font de RIA qui ne sont pas malades ils sont malades bien sûr dans le cœur ils n'ont rien ils n'ont absolument rien simplement c'est du stress c'est du waswiss c'est ma belle-mère a dû faire quelque chose je ne réussis pas au lieu de se poser la question au lieu de demander à allahhah wa Taala au lieu de se remettre en cause on a tendance à renvoyer et remettre la faute sur les autres la faute ça vient de nous-même la faute vient de nous-même notre oubli d'Allah nos négligenceces donc faut pas qu'on tombe dans ce panneau là on doit se remettre en cause tout en demandant allahh TAA qui est le Tout-Puissant allô salam alaykoumkoum salam vous m'entendez on vous entend bien hamdah ah d'abord je voudrais d'abord vous remercier pour tout ce que vous faites vous votre équipe voilà et ma question concerne par rapport à par exemple un frère qui vous demande de ne plus vous adresser de ne plus l'adresser la parole non je voulais savoir comment se positionner face à cela parce qu'il y a mal malentendu entre vous et tout ça et depuis ça il vous demande de ne plus lui adresser la parole non c'est je vourais savoir comment comment agir comment se positionner face à cela qu' lui pardonne qu' le guide de passer le salam le prophèteam a dit euh dans un jour meilleur qu'aujourd'hui vous ne rentrerez au Paradis qu'à condition d'être croyant et vous ne serez croyant qu'à condition de vous aimer ne vous ne vous indiqueraije pas une chose si vous la dites vous allez vous aimer ils ont dit B ras Allah certainement il dit passez-vous le salam entre vous donc le salam n'est pas seulement ne vois-tu pas que si tu es dans la rue quelqu'un dit salam alkoum tout de suite au lie d'être crispé le stress il s'en va et tu lui souris même si tu connais pas la personne donc le frère il n'a pas raison bien sûr et le fait que tu passasses le SAL c'est mieux pour lui et c'est mieux pour toi et le fait de lui passer le salam par contre il est obligé de te répondre donc de deux choses l'une prie pour lui déjà c'est ce que je te conseille parce qu'il reste ton frère même si il a il a il n'est pas prêt à te à te pardonner Allah te pardonnera et envoie fais-lui des cadeaux moi je te dis fais-lui des cadeaux entre autres la prière mais envoie-lui des cadeaux envoie-lui le grand frère ou l'oncle utilise ta maman ou ta tante pour lui demander pardon même si tu penses avoir raison demande-lui pardon il se peut que allahah TAA apaise son cœur et envoieli une lettre s'il veut pas que tu lui passes le salam envoie-li une lettre mon frère je t'aime je suis vraiment désolé ce qui ce qui est arrivé et au moins tu auras dégagé inch allahah et ta responsabilité et tu l'auras fait pour Allah TAA tu auras chasser cheitan qui est l'orgueilleux et qui l'amène lui malheureusement à de l'orgueil je ne te pardonnerai pas et si Allah ne lui pardonnez pas voilà donc ne cherchez pas à avoir raison envoyz un message envoie des gens pour lui demander pardon et peut-être que allahhanah wa Taala va adoucir son cœur et ce sera l'occasion pour lui que allahah lui pardonne d'accord merci imam pour votre réponse ave avec plaisir et que Dieu Dieu nous guide tous amenak mon frère salam alaykoum euh comment appeler nos parents à la recherche de la science et à l'amélioration de leur spiritualité lorsqu'ils sont bornés sur des fondements douteux de religion mêlé à de la coutume il pensent être dans la vérité alors qu'il font preuve de beaucoup d'innovation parfois d'ostentation et de chirque qu' nous en préserve amen certainement le problème c'est que s'ils savaient ils veulent du bien pour toi mon frère ma sœur mais ils ne connaissent pas le bien c'est bien pour cela que les polythéistes ont combattu les meilleurs des hommes que sont les prophètes alayhi sal salam les meilleurs des hommes après les prophètes que sont les compagnons ont été combattus euh agressés et agressifs vis-à-vis de ces gens que Allah aimé parce qu'ils sont en ignorance moi ce que je te conseille ma sœur ou mon frère c'est avant tout de prier pour eux parce que s'il savait s'il savaiit leur destination en mourant dans cet état il l'auraiit pas fait et donc tu veux du bien pour eux alors soit avant tout reconnaissant pour ce qu'Allah a voulu qui dont ils sont les causes secondes prie pour eux ensuite après la prière il faudra avoir le meilleur comportement avec eux je disais souvent même Ibrahim aliam le père des musulmans disait souvent il a abti dans le Coran dans la sourate Mariam en particulier battu oh mon cher père oh mon cher père c'est par amour donc que tu dois les appeler à Allah ensuite hamdillah quand tu ASAS revenir de mosquée ou ailleurs ne te passe ne te prends pas pour ce que tu n'es pas ne te prends pas pour un senseur ou un donneur de de morale avec gentillesse je viens d'apprendre ça ce qui est vrai d'ailleurs je viens d'apprendre ça je savais pas et votre imam machah j'ai été à la mosquée voilà ce qu'il a dit et cetera donc de file en aiguille le fait que tu te réfères aux gens des gens en tout cas tu te réfères à des gens auxquels ils font confiance alors que toi tu n'es que leur enfant ils prendrant certainement moins de toi que des personnes de confiance donc ils font confiance à les personnes faut peut-être passer par ces imams là pour qu'ils fassent des des des rappels que soit le vendredi ou ailleurs sur tel et tel sujet que tu trouves important et certainement tu les aimes c'est bien pour ça que tu as posé cette question là et effectivement il y a beaucoup beaucoup d'ignorance dans la communauté euh y compris en France ce que je dis l'ennemi pour moi de l'islam ce sont les musulmans qui sont ignorants et s'il se taisaient ou s'ils apprenaient au MO au moins qu'il se taisent pour ne pas dire voilà ce que c'est que l'islam non pour nous c'est comme ça et cetera alors que c'est la religion d'allahh Taala parfait parfaite comme lui c'est est parfait allô salam alkoum salam alkoum salam alaykoum Carim on a dû perdre donc on va pass c'est une question écrite je voulais vous poser une question concernant le sujet du jour alors j'ai accouché grâce à Allah et mon de mon 3e enfant il y a il y a peu alhamdulillah et donc je n'arrive pas à retenir mes gaz malgré cela j'ai que j'ai repris la la prière du coup je fais mes abétions au dernier moment et j'ai fini par prier assise car sinon je n'arrivais pas à me retenir durant la prière ma prière éelle valide et j'ai le droit de prier assise pour cette raison-là tu as le droit de prier il faut prier il faut prier et alors dans la position que tu peux faire ça c'est la définition globale donc parce que la prière même les compagnons du Prophète en pleine bataille all les a pas dispensé de prière quand tu es parmi eux dit Allah Taala et que tu es parmi eux tu diriges la prière une partie se met en un barrière un obstacle en face de l'ennemi l'autre va derrière toi et prie donc la prière il faut la faire de toute façon maintenant dans ton cas c'est que effectivement qu'Allah te guérisse j'imagine que tu vas consulter une gén tu as consulté ton médecin donc il faut consulter ne reste pas dans cet étatlà allah n'a pas créé de n'a pas fait descendre plutôt de de de maladie sans faire descendre le médicament et en même temps je te conseille de faire ses abéitions comme tu le fais au dernier moment et je te conseille si tu ne peux si tu peux prier debout prie debout ce n'est pas parce que tu seras assise que la prière assise est permise bien entendu dans dans les prières surrogatoire mais si tu es assises pour faire la prière c'est que vraiment tu n'as pas le choix moi je te conseille de faire les abéliitions de dire Allah AK debout et peu importe ce qui peut arriver c'est ce que c'est comme l'incontinence peu importe Allah sait et tu continues ta prière ta prière sera allahah valide ta prière sera valide Allah c'est qui t'a éprouvé par cela et que tu as tout fait pour éviter donc ces inconvénients là mais que ils sont quand même arrivés et ta prière est validé et tu tu n'arrêtes pas la prière tu continues ta prière et ta prière sera valide ch j' en profite pour répondre à une autre question qui qui est écrite et c'est est-ce que quand je perds mes abétions est-ce que je continue où est-ce que je je m'arrête quand tu perds les abolutions consciemment je parle pas de wasw le Prophète alayhi sal salam nous a dit n'arrêtez la prière que si vous entendez un bruit donc de pète ou vous sentez donc une odeur je pas donc je suis sûr que j'ai perdu les habéitions pas de un problème un bruit qui vient du colon ou de l'intestin grê ou je ne sais quoi l'autre voilà qui me fait penser che te dit tu as pas les abélitions non tu as les abéliitions tant que tu n'as pas la certitude que tu les app pas après quand tu es sûr que tu as per les abéitions tu ne dois pas faire un seul mouvement de la prière si tu es assis tu restes assis ou assise si tu es debout tu sors des rang et comme la soutra la la le domaine sacré donc ce qu'on met devant soi euh c'est c'est l'imam on doit pas passer devant l'imam mais on peut passer devant les autres prieurs et si tu as honte mais tu restes assis mais surtout tu ne pries pas avec les autres parce que c'est un très grand péché que tu auras fait c'est que tu auras eu honte des gens de leurs commentaires et tu n'auras pas eu honte d'Allah Allah t'a dit pour ton bien qu'il faut te purifier quand tu as perdu les abéitions tu ne dois pas tu ne dois pas continuer la prière même pas faire un seul mouvement si tu es dans la première aka tu sors tu refis tes abéitions si tu es dans la dernière aka ben tu patientes et pour ne pas passer devant les gens mais je t' permis de passer devant les gens si tu penses avoir une chance quelconque de pouvoir rattraper une seule RACA tu la fera sinon compte sur ton seigneurhanah wa Taala d'être récompensé par une prière faite à en groupe parce que tu l'as commencé un groupe et Allah t'a éprouvé et donc tu n'as pas pu continuer mais surtout tu ne fais pas un seul mouvement de la prière quand tu es sûr d'avoir perdu les habéitions allô allô salam alkoum salam salam franchement merci beaucoup imam pour toi et pour toute l'équipe pour ces émissions là euh ça soit pendant le Ramadan ça soit pendant tout le temps franchement Barak euh moi ma question c'est ça porte sur le la sorcellerie h c'est pour savoir en fait comment on se comment on se protège de la sorcellerie enfin je m'explique euh je sais que bah on doit tout le temps se f là mais est-ce que pas forcément les marabou mais est-ce qu'il y a-t-il une sorte de marabou enfin qui qui peuvent nous protéger de la sorcellerie mais sans que ça soit de l'association je sais pas si vous me comprenez ou ouais je je pense voir à quoi tu fais allusion effectivement sache et avec les auditeurs avec toi que la sorcellerie c'est n'est c'est une épreuve le Prophète lui-même a été ensorcelé et c'est la raison pour laquelle Allah la allah a envoyé donc les deux dernièrre sour après ça s'adresser à quelqu'un pour se protéger ça devient l'association comme dans le cuise qu'on vient de dire personne ne peut protéger si ce n'est Allah même le Prophète lui-même on doit pas l'invoquer pour protéger surtout après sa mort et on est venu demander au prophèteam d'ailleurs de de de une protection contre un contre un hypocrite il a dit ce n'est pas auprès de moi qu'il faut chercher protection faut chercher protection auprès d'Allah donc ça c'est même avec le Prophète on doit pas demander même quand il était vivant il a interdit maintenant ce que tu dois faire et qu'Allah te protège de tout mal c'est effectivement prendre tes précautions c'est-à-dire a le Prophète faisait la r tous les soirs il se mettait au lit sur le côté droit avec les abulliitions il il tendait ses mains ça aussi c'est une question écrite comment on fait on tend ses mains on crachote dessus on lit la voilà la sourate la sourateas la fala donc 112 113 114 et on se le passe surt le surt le corps a commencé par le visage et les mains et le visage plutôt et la tête et jusqu'au pied là où on peut toucher ça c'est déjà une r qui qui va te protéger Allah Allah a voulu que cheitan nous enseigne également donc de donc que a cours ça suffit la nuit donc le fait de dire parce que les shtin les sorciers ils utilisent des djinns pour lesquels ils ont vendu leur vie et les djines travaillent pour eux donc le djin ne peut pas se rapprocher de toi si tu es en état d'abultion et surtout en état de de conscience et de rappel bien sûr on n'est pas on n'est pas hamdah on n'est pas des prophètes et malheureusement on n'est pas souv on est voilà on est souvent insouciant ils en profitent la grande quand on est très heureux ou quand on est très triste ouis et les sorciers les en pour rentrer à nous pour rentrer à nous il y a un frère le guériss il est actuellement éprouvé il m'a dit j'ai une j'ai une nièce que j'ai que j'ai visité en Espagne elle était ensorcelée et euh quand j'ai récité le Coran le DIN a parlé et je lui ai demandé mais comment tu es rentré il a dit c'est un jour où elle jeûait donc on pense d'elle du bien elle jeûait et à la rupture du jeûne sa mère lui envoyé un plat donc elle ne peut pas imaginer que sa mère l'a ensorcelé et mais elle a oublié de dire bismillah et donc j'en ai profité pour rentrer j'en ai profité pour entrer venait de jeuner et c'est sa mère qui lu envoyé un plat probablement qu'elle aimait donc c'est par Cees moment de de d'insouciance ou d'oubli que les sorciers que les djinns envoyés par les sorciers entre à nous donc il faut être vigilant il faut faire beaucoup de rappel mais il faut jamais aller voir il faut jamais avoir aller voir quelqu'un parce qu'ils vont finir pour ne pas passer pour des pour des incapables ils m'ont te donné un petit truc qu'il faut garder sur toi ou qu'il faut porter ou qu'il faut mettre sous le lit ou sous le coussin et cetera non tu fais tu te confies à Allah et tu fais attention à tes ennemis tu fais attention à des ennemis et y compris dans la famille malheureusement ça existe et tu le sais dans dans les familles dans les familles c'est souvent la l'origine c'est pas seulement entre C épouse c'est entre sœurs c'est entre frères et cetera voilà donc tu tu fais attention et Allah seul le protège tu fais attention à ce que tu manges et quand même quand si on t'envoie même si c'est une belle mère si on t'envoie quelqu un plat pour toi le mieux c'est de ne pas le manger tu peux manger avec tout le monde parce que la sorcellerie peut pas le mettre dans tout le plat mais un plat spécial qui t'a envoyé évite-le donne-le à des animaux donne-le à je ne sais qui d'autrre ne le jette pas bien sûr mais ne le mange pas si tu es un soupçon qu' ne soit pas parano bien sûr mais si tu es un soupçon quelqu'un que sur quelqu'un évite de manger ce qu'il ce qu'il te donne ferme la porte de ta ferme la porte ferme à clé la porte de ta chambre parce qu'on a trouve y compris chez chez la mariée on a trouvé des choses qui sont cousues dans ce qu'on lui a offert il faut faire aussi attention malheureusement on devient presque paranoïque hein mais il faut faire attention il faut faire attention on se confie à Allah mais on prend nos précautions et qu'Allah te protège franchement je pense que tout ce que vous avez dit en fait on sous-estime beaucoup ces méthodes là et moi je je suis de la communé enfin de la communauté des sonqu et franchement c'est très très répandu je vous remercie franchement je vous remercie beaucoup et je remercie aussi l'équipe et surtout le travail de l'omme de Karim de mohameded mohamedah vous paye pour par meilleur to te préserve de tout mal am am question sur les agneaux de moins de de moins de 6 mois pour un agneau bon bien sûr pour on peut sacrifier un agneau sacrifier plutôt un mouton et le prophè sacrifia le meilleur donc c'était le plus beau c'était le plus je parle pas des vieux moutons don la chair tu peux même pas la mcher c'est pas ça ni le moins cher comme souvent on a tendance à le faire non c'est vraiment le meilleur c'est vraiment c'est le plus beau le Prophète disait Aicha sacrifier que un mouton ou un bélier qui mangeait dans le noir et qui et qui marchait dans le noir et les savants ils ont compris que c'était un très beau bélier qui était blanc et qui avait donc du du noir autour donc de du museau ou je ne sais plus et également dans ses pieds dans quelque chose que tu que tu aimerais posséder c'est ce que tu dois donner à Allah le meilleur et pour le mouton l'idéal c'est un an ou un peu moins et pour la chèvre ce qui est possible également c'est 2 ans ou un peu moins voilà on peut également sacrifier euh donc pour pour laïde on peut également sacrifier la vache ou le veau à 7 on peut également le faire pour le Chamon à 7 également donc 6 mois c'est vraiment c'est un avis de savant et 6 mois c'est vraiment le minimum c'est le minimum ce que je te conseille comme on l'a dit lundi dernier et j'en profite d'ailleurs pour reproposer aux frères aux sœurs qui qui cherchent à sacrifier dans des bonnes conditions et des des beaux agneaux je dirais euh donc la drresse qu'on' fait parvenir et je fais confiance au frères donc qui qui s'occupe de cela donc j'ai dit Afrique comme on l'entend certains se sont trompés de façons d'écrire avec un Afrique avec un C c'est Afrique comme on entend a f r i Q u e et collé donc charity C H a r i Ty y toutcollé.com donc on pourrait le faire là comme on peut le faire à F charity comme on peut le faire à d'autres sites euh comme la plateforme des musulmans d'autres donc nous proposent cela et mieux vaut ça plutôt que d'aller de d'insister pour être à la frontière du permis c'est-à-dire 6 mois paraît vraiment le minimum et actuellement dans les élevages c'est pas facile d'en trouver donc de plus de 6 mois effectivement je le reconnais salam alkoum euh j'aimerais savoir comment déterminer l'heure de la prière en été euh par rapport à l'ombre sur le le zawal c'est au moment où le soleil s'incline h est-ce que en éé hiver c'est juste il faut rajouter une heure ou non il faut bien regarder l'ombre quand ça commence à décliner inchallah par rapport au par rapport à ça dépend de ta position je sais pas d'où tu vis mais bon c'est c'est ça dépend de ta position donc géographique si tu vis en Afrique du Sud ce qui n'est pas ton cas certainement si tu vis au Pôle Nord non je vis dans le nord de la France voilà donc voilà donc si c'est dans le nord de la France c'est sûr que voilà Allah on est dans des positions qui ne sont pas normales c'est la position normale serait à la MEC serait à tombokou ce serait donc cette longitude là ce serait la position normale où on peut effectivement déterminer avec par rapport par rapport à l'ombre donc le aval c'est quand on a pas c'est midi officiellement dans un endroit de ce genre où on a plus d'ombre du tout donc c'est le c'est qu'un l'ombre donc va commencer à à à s'allonger à lîle ou dans le Nord ce que je te conseille c'est tout simplement surtout que c'est le nord de la France vous il vous manquz parfois le soleil ce qui n'est pas notre cas dans voilà beaucoup de soleil donc n'attends pas que le soleil sorte pour faire ta prière je te conseilleraiis vraiment de d'utiliser hamdah les calculs horair les calculs des heures et en général les calculs sont corrects bien sûr mais quel que soit pour le Doh pour le magarb généralement il n'y a pas de divergence entre les les cinq méthodes différentes de calcul donc je te conseillerais de te fier à au moins pour le deor ou pour le Magreb ça c'est la météo pour le Shou c'est également la météo donc je te conseilleraiis plutôt à l'ilou ailleurs de te fier plutôt que d'aller chercher sauf si bien sûr tu n'as pas tu n'es pas connecté euh au quel cas hamdillah tu tu vas effectivement attendre que que l'ombre soit un peu plus un peu plus allongé pour faire le D c'est ce que je te conseille en tout cas je vous dire par là là c'est 14h de donc si on pr à la mosquée c'est 14h oui même si on prépare la MOS on va dire pour la prê de dou donc on s'arrête à 14h pas faire la PR J je comprends je comprends mieux la prèha donc pour ceux qui ne connaissent pas ce que c'est peut-être qu'il conna il savent tous la prè c'est la prière comme l'a dit AB mon ami le Prophète m'a conseillé trois choses de faire deux rakat pour le Doha de jeûer 3 jours par 3 jours par par mois et également donc de faire le hre avant de me avant de dormir donc douha c'est deux rakat qui viennent compenser tout ce qu'on doit allahh tout ce que les 360 articulations doivent à Allah donc c'est ce qu'on fait depuis le lev du soleil que le soleil soit bien levé jusqu'au zawal donc effectivement si il est marqué comme actuellement en France 14h et on peut faire la prière du douha jusqu'à je dirais 13h30 mieux vaut le faire avant mieux vaut le faire avant mais si on l'a pas fait on peut le faire jusqu'à 13h30 mais après on va ça on va on va s'approcher plutôt du zawel donc de midi heure solaire et donc là mieux vaut éviter de s'approcher de ça si c'est 14h mieux vaut que tu fasses ta prière de douha moi je dirais plutôt à midi ce serait une très bonne heure à 11h également si tu n'es pas si tu travailles pas ou si un jour férier euh sinon à midi à 13h c'est encore bon mais à partir de 13h30 tu commences à rentrer dans une zone je dirais qui n'est pas recommandé la question pasentrer dans cette zone là sachant que c'est interd doncation génér tout à fait absolumentés alors une question une question une sœur a posé ensuite je passer à une autre plus jeune je n'ai pas rattrapé mes jours de plus de plusieurs ramadans lié au monstru ma question puis-je les rentre les rendre en OMON ou dois-je les rattraper cela m'inquiète car depuis quelques mois j'ai appris que j'étais diabétique après traitement j'ai donc peur de ne pas réussir à tout rattraper merci beaucoup pour votre aideak F ma sœur c'est effectivement c'est une erreur de jeunesse comme on le dirait il y a beaucoup de nos jeunes sœurs même de nos sœurs de nos épouses de nos tantes qui ont oublié entre guillemets ou qui ne savaient pas ou qui ont t simplement négliger de rendre donc les jours de monstrus c'est une obligation c'est une dette il faut les rendre une fois que Allah dans sa miséricorde afit que t'er rappelé même à n'importe quel âge il faut les rendre il faut les rendre autant que l'on peut si effectivement tu es diabétique faudrait pas la santé passe avant tout tu peux essayer de jeûer en été plutôt en hiver les jours sont plus courts et si ce n'est pas le cas h là tu donnes à manger à un pauvre par jour tu dones une fudia jusqu'à ce que tu sois sûr d'avoir couvert entre guillemets donc tu es 6 à 10 jours de monstru que tu as chaque année que maintenant tu as quel âge peu importe depuis donc tes premières monstru tu essayes de les couvrir au maximum et jeuner par exemple tous les lundis tous les jeudis avec cette intention euh si tu peux et si tu ne peux pas ben tu et chaque jour que tu vas jeûer inchallah en dehors du Ramadan bien sûr tu peux jeûner avec l'intention de rendre donc ces jours-là même si on les rend pas mais de payer tes dettes qu'allahhah Taala accepte de toi et surtout si médicalement tu peux pas supporter les jeun il faut surtout pas essayer il faut pas se suicider Allah a interdit le proph l'a également interdit avec cette question j'en profite il y a une autre question qui dit que je quand j'étais jeune je savais pas vraiment si j'étais croyant ou pas une question d'Instagram je sais pas si j' t'ai croyant ou pas alors bon mais maintenant oui maintenant je crois avant je ne sais pas est-ce que je suis croyant je suis pas croyant non si tu doutes d'être de ne pas être croyant tu n'étais pas croyante tu n'étais pas croyante donc à partir de maintenant remercier Allah de t'avoir chassé les doutes et de t'avoir donné la certitude qu'Allah te qu'Allah t'en rajoutes et c'est c'est que tu n'as pas à rattraper des moments où tu ne tu doutais si Dieu existait ou pas tu doutais sur le jour du Jin dernier ou pas quand je dis tu doutes je te parle pas tu n'avais pas de de certitude mais tu tu parles pas de waswas ouais mais est-ce que vraiment Dieu existe est-ce que vraiment le jour est-ce qu'on va être ressuscité non je parle pas de cela ça te traverse l'esprit ça vient du cheitan mais si tu te doutais et tu faisais des cours de philosophie pour dire que Dieu n'existait pas et cetera et cetera ce sont les moment que tu ne pourras pas rattraper tu ne peux que demander pardon à allahhah Taala qui est pardonneur et qui t'a guidé et à partir de ce moment-là Alam là et on espère après un repentir sincère Taala donc te pardonnera tous tes péchés et donc là tu vas te tu as essayer de multiplier les occasions pour chercher sa satisfaction allô salam alkou allô salamamom par les meilleurs amen toi aussi j'ai une question lque j' à l'école oui et le vendredi le vendredi je demande au la permission au prof pour aller au toilett ou et je profite pour pour aller pour faire la M juste à côté de chez moi de mon ouais c'est ce que tu as trouvé comme truc pour pour faire ta prière je te félicite d'avoir trouvé une astuce mais si tu le mais si tu le fais non si tu l'as fait et c'est un mensonge si tu n'as pas été aux toilettes si tu l'as fait cette astuce je te reconseillé d'aller aux toilettes quand même là tu n'auras pas menti et de profiter de ce moment pour aller faire ta prière mais tu ne peux pas dire je vais aux toilettes et tu vas à la mosquée la mosquée ça'appelle pas les toilettes d'accord donc je pense que non non mais ta prière est valide mais a y a un mensonge que tu aurais pu éviter que tu aurais pu éviter que tu aurais dû éviter plutôt en passant aux toilettes même si tu n'as pas fait ni pipi ni quoi que ce soit tu es passé aux toilettes donc tu es passé aux toilettes tu disais que tu allais aller aux toilettes tu as été aux toilettes et puis tu tu ressors sans avoir fait quoi que ce soit dans les toilettes et tu fais ta prière d'accord c'est la première fois que c'est la première fois que j'entends ça par vous [Musique] aussi le je remercie les frères et les sœurs qui ne manquent pas de savoir que le travail que nous faisons avec Karim avec Mohamed avecohed et toutes les personnes donc surtout ces qure et toutes les personnes qui aiment ça don Ahmed Yahya qui est responsable de ça actuellement ici et tous les autres frères et sœurs qui qui ne ser que nous encourage c'est un travail d'équipe il faut savoir ce travail d'équipe c'est vrai que pendant 8h ou presque par semaine on est là car un peu plus même pour traiter les informations pour les replay pour les les réels et cetera donc priez pour eux et je suis vraiment très heureux de savoir que les gens vous ne voient pas que ce qu'ils ont à l'écran et que derrière il y a un vrai travail un travail d'équipe et donc all les bénisse et ne pas pensez donc à eux bralicom pour une question donc euh durant cette période j'ai à plusieurs reprises rompu mon jeûne de Ramadan sans excuses valable et parfois je ne jeûais pas et est-ce que je dois rattraper Cees jour-l c'est en fait c'est un coupé collé d'une d'une question quand j'étais plus jeune je ne croyais pas en la vie après la mort voilà donc c'était ça donc la réponse a été donnée si tu croyais pas à la vie après la mort ton jeûne n'est pas valable même si tu avais jeûé c'était pas valable ta prière non plus donc si tu as mangé tu as mangé dans tous les cas ton jeû ne pouvait pas être valable dans la mesure où tu ne croyait pas au jour du jugement derni c'était c'est que Allah reprocha beaucoup au polythéistes mais quoi qui croyent à Allah allah dit entre dans la sour 39 si tu leur demandais Mohamed qui a créé les cieux et la terre il a il disait il dirait c'est Allah donc il croyait en Allah simplement il croyait pas au jour du on Meur et ensuite on devient la poussière comment ser extraordinaire celui qui ne croit pas au jour du je dernier ser la surpris au jour du Jin dernier s'il meurt dans cet état et il n'a pas de foi donc tu n'as pas à rendre ces jours-là tu dois plutôt remercier Allah de t'avoir fait sortir de cette situation avant ta mort et de le de de le remercier et de lui demander pardon pour ton ignorance et ta négligence allô allô allô allô allô salam alkoum salamahm vous récompense amen ainsi que vous ainsi quecoute l'équipeamdah alamdillah euh j'avais une question à vous poser oui eu j'étais empoisonnée il y a 6 ans il y a un frère qui parlait de la sorcellerie il y a quelques instants ou ouais et j'ai souffert pendant 6 ans 7 ans de ma vie mais alhamdah allah m'a guéri euh il a mis dans mon chemin un chirurgien qui m'a opéré al hamdillah alhamdillah alors ça s'est passé dans mon pays d'origine hm hm et on mange pas tout seul comme vous avez dit de ne pas accepter un rep pas qu'on voilà on mange en groupe ouais c'est exactement ça mal ce sonit les mauvaises habitudes voilà et je sais pas comment ça c'est vrai vra c'est vraiment passé h mais ça s'est passé maintenant ma question est lorsque je repars pour au pays parce qu'il y a maman et toute la famille qui qui sont là-bas oui on m'invite là-bas comment je ne peux pas mentir parce que sinon je vais devenir mon et dire voilà on m'a invité quelque part ça veut dire que je mens et j'ai peur que ça se reproduit parce que je sais pas qui m'a fait ça et comment voilà comment géris cette situation qui est vraiment qui qui me range de l'intérieuram c'est c'est une épreuve par laquelle allahala vous a certainement purifié c'est très dur et vous témoignez effectivement c'est souvent travers de de de du manger qu'ils le font c'est comme vous l'avez dit hein je pense qu'il faut avant tout chercher protection auprès d'Allah et ensuite faire attention aux gens qui vous invitent mais ça peut être effectivement des gens très proches de la famille donc vous ne pouvez pas il faut il faut pas se fermer ou alors il faudrait pas y aller si vous y allez vous prenez le risque de vous tromper donc je pense qu'il faut juste il faut juste penser du bien des gens sauf les gens au avec une attitude qui est douteuse il faudrait faire attention demander la protection auprès d'Allah y aller ne jamais manger un plat seul et si on vous donne un plat vous remerciez la personne et j'ai pas fait maintenant je je j'en ferais profiter d'autres personnes et je j'en mangerai peut-être voilà il faut pas mentir mais il y a des expression comme par exemple j'ai déjà mangé ou je vais manger plus tard ce qui est vrai ne dites pas je vais en manger plus tard je vais manger plus tard ce qui est vrai inchallah quand vous aurez fa vous allez manger autre chose et j'ai déjà mangé ce qui est vrai même si c'est même si c'est hier donc j'ai déjà mangé non non j'ai j'ai voilà il y a des expressions comme ça qui sont neutres qui permettent mais mais si on vous donne vous le vous le prenez parce que sinon effectivement ça ça va ça va on va penser que vous pensez qu'il sont les sorciers et parce que voilà donc vous vous demandez à la prote et vous ne mangez effectivement pas seul on avait réservé je sais que tu aimes ce plat là on l'a préparé pour toi tu tu lu dis voilà je sais que tu aimes ce plat là voilà tu le prends ce plat tu dis BRI je veux pas manger maintenant parce que j'ai mangé ce qui est vrai vous avez mangé hier voilà j'ai j'ai déjà mangé mais inch allahah je vais manger plus tard vous n'allez pas dire je vais en manger plus tard je vais manger plus tard donc Allah vous l'amenz et vous vous en débarrassez d'une façon ou d'une autre sans gaspillage et ne prenez pas mangez pas ce qu'on va vous donner c'est surtout la protection d'allahhanah wa Taala donc il vous suffira et qu' vous qu'All vous protége amen amen qu'Allah vous préserve qu'Allah vous donne ce que tout ce que vous voulez vous à V tout à l'équipe là suis et vraiment vous êtes un cadeau pour nous vous répondez aux questions et voilà j'ai vraiment euh des questions que je me posais toute seule je je les retrouvé alamdillah alhamdillah est-ce que le beau-père est un Maham en Islam le beau-père on appelle beau-père le mari de notre mère oui bien sûr une fois qu'il a consommé le mariage oui c'est un mahram un mahram donc c'est un tuteur légal si on peut l'appeler ainsi c'est quelqu'un qui peut pas vous épouser un mahram c'est le père c'est le frère c'est l'oncle c'est le neveu voilà je parle pas du cousin ni c'est mon oncle par alliance non je parle donc de ce que l'oncle de sang ou de lait parce que on peut le père de lait plutôt euh donc tu as également des frères de l'IT parce que vous avez têté le même seint donc ça ça ça existe et ça c'est connu mais le beau père oui le beau- père celui qui a épousé ta mère est un mahram et ne doit à jamais te t'épouser et ça c'est dans une société musulmane même non musulmane je ne connais pas de société où on autoriserait à quelqu'un d'avoir épousé la mère et de d'épouser également la fille même après divorce voilà donc c'est bien effectivement ton euh ton mahram il y a pas de souci si tu parles de voile tu peux te dévoiler devant lui sauf sauf sauf si tu sais sauf c'est un pervers parce que ça existe malheureusement il y a des beaux pères et on m'en a parlé il y a des beau-pères qui qui sont des couvreurs de jupons qui sont des pervers et qui s'attaquent aux femmes de leurs de leurs fils et qu'Allah nous en préserve C celui-là c'est un malade quand on sait qu'il est malade et qu' fait cela bien entendu mieux vous restez couverte et éloigé de lui éloignez de lui qu'Allah vous en préserve mes sœurs allô allô allô oui oui salam alaykoum salam euh tout d'abord je voudrais vous remercier imam pour tout ce que vous faites pour la communauté qu' vous récompense vous aussi nous guide tous et nous facilite dans l'apprentissage de la religion amen amen euh donc ma question c'est que je suis divorcée et j'ai eu quatre enfants avec mon ex-mari oui euh du coup on a des enfants en basagege et en fait je voulais savoir si parce que je l'autorise à venir à la maison ici puis qu'il n'est pas il n'est pas apte à pouvoir les récupérer chez lui il est en colocation oui donc je l'autorise souvent à venir chez moi pour pour les voir surtout la dernière qui ne le avec qui il a pas pu vivre longtemps puisque dès la après l'accouchement j'ai nous avons divorcé donc je voulais quand même qu'elle ait en lien avec son papa et qu'elle apprenne à le connaître comme les autres ouais vous faites bien ouis euh mais oui voilà donc mais euh il est très insistant je sais que c'est quelqu'un qui encore des sentiments pour moi alle voir ça a été très difficile une décision difficile à prendre puisque c'est à mon initiative à moi euh sur sur un sujet sur lequel j'avais mes raisons oui bien sûr et qui était autorisé en Islam bien sûr euh mais du coup euh il vient à la maison et je suis voilé donc quand il viennent à la maison je continue à me voiler euh mais parfois il quitte chez moi tard il peut sortir de chez moi tard donc il m'autorise à rester dormir à la maison h donc je suis dans ma chambre moi je le laisse avec les enfants ou bien il dordent dans la chambre des garçons est-ce que je est-ce que c'est est-ce que c'est quelque chose qui est autorisé ou pas je me pose la question si vous posez la question c'est qu'il y a un danger euh vous connaissez cet homme qui qui a été votre mari le père de vos enfants donc je pense il faut juste prendre des précautions et ne pas se retrouver seul comme l'a dit le prophèteam de ne pas s'enfermer et les savants rajoutent même pour apprendre du Coran donc il vous a connu vous l'avez aimé il vous a aimé il continue de vous aimer donc il y a le risque n'est pas le risque n'est pas nul pour ne pas dire qu'il est réel il est réel surtout que vous les femmes vous vous avez 6e sens et il peut être insistant donc le mieux c'est vraiment de prendre des précautions et de ne d'éviter de se retrouver seul avec lui pour ne pas êre agresser sexuellement ou d'une façon ou d'une autre euh voilà si l'enfant si les enfants si les enfants sont présents j'imagine que il le fera pas mais évitez en tout cas évitez de vous retrouver seul et s'il doit dormir avec les enfants mais vous fermez à clé et puis voilà c'est ça ce n'est pas inter il faut pas se retrouver seul donc avec cet homme qui est le père de vos enfants surtout que vous êtes conscient d' du réel danger quoi donc vous aurez encore Mo vous aurez encore moins de moins d'excuses aussi d'arriver quo que ce soit et vous restez une femme vous il restez un homme voilà h d'accord ben après il reste respectueux i sa que je suis très ferme dans dans mes convictions et surtout au niveau de la religion oui non non non ne vous ne vous fiez pas à ça ne vous fiez pas à ça vous pouvez être pieuse ce dont je ne doute pas vous pouvez être la foi qu la foi elle est haute al hamdillah ne vous ne vous rappelez-vous pas de ce qui est arrivé à notre Prophète Youssouf alayhi sal salam voilà pourtant cétait un prophète fils de prophète arrière petit fils de prophète donc et allah dit il l'a désiré elle l'a désiré voilà n était que dans la miséricorde d'Allah il lui a fait voir un signe voilà donc ne ne ne vous fiez pas à vous-même ne pensez pas que même que il pense que il va quand même il peut peut-être tenter avec son shitan et vous vous pouvez sentir de la faiblesse votre foi peut baisser et cetera et cetera non ne vous fouez pas à ça et c'est rester administrative si vous pouvez d'accord d'accord je vous remercie donc une question eu notre père nous demande qu'il faut euh réciter donc après l'imam quand l'imam lit la Fatiha et c'est une question qui est récurrente qui est revenue souvent surtout ces derniers jours euh qu'est-ce qu'on fait qu'est-ce qu'on fait dans la prière quand l'imam récite donc il y a plusieurs habis comme souvent mais la vie le plus fondé la vie majoritaire de savant et que quand on entend l'imam en train de réciter on l'écoute c'est Allah qui l'ordonne et on n'est pas obligé de réciter la Fatiha je dis on n'est pas obligé parce que c'est les les les les élèves ou ceux qui suivent l'école de l'imam Chafi fasse miséricorde eu ils disent que l'arration de la Fatiha est une obligation et on en a déjà parlé d'ailleurs le prophèa dit il n' pas de prière celui qui n'a pas lu la mère du livre c'està-dire la Fatiha et donc les savants ils ont regroupé tout ça et la vie majoritaé des écoles c'est que quand on entend la Fatiha quand on entend la Fatiha et le Coran on se te on l'écoute on médite et quand on l'entend pas comme dans la dernière Rak du les deux derniers les qu Rak du et les deux derniers DEA quand la c'est la prière est à voix basse là on doit lire la Fatiha mais on suit l'imam comme on a déjà répondu si on arrive qu'on trouve luême dans la dans la jeuniflexion dans le record on va le suivre et on n pas lu la Fatiha ça ce sont des exceptions et celui qui a eu la la la le recour a eu la raka donc là on s'impose pas Allah sait que donc on ne pouvait pas le lire donc on n'est pas compté par contre quand on est derrière l'imam et que on on ne se laisse pas aller dans des divagations dans des penser et donc on lit la Fatiha quand on l'entend pas on n'entend pas parce queil y a pas de micro on n'entend pas parce que c'est les le c'est les prières de jour et on n pas à lire donc à haute voie c'est là on non on doit donc euh réciter à basse voix toujours à basse voix bien sûr et ne pas réciter en même temps que l'imême comme l'a dit le prophèteam quelqu'un rentrer en compétition avec moi pour la récitation parce qu'il récitait ont récitait et malheureusement certains veulent également que l'on sache qu' connaissent la sourate donc ça c'est n ça c'est l'ostentation et c'est interdit le prophèteam l'a interdit en restant encore dans la prière doit-on rattraper la prière surrogatoire du fjer quand on s'est levé en retard on peut rattraper le fjeron rattraper on on peut prier encore la prière du fjer on appelle fajer dans cette questionl bien sûr c'est celle qui est surrogatoire comme il a défini avant de faire la prière obligatoire dans ce cas on l'appelle du Sou donc on peut le faire si on se réveille après le lev du soleil et on espère que ce n'est pas souvent que le on peut le faire jusqu'au dohor on peut le faire mais dor passé ou Dhor arrivé on a plus à rattraper on va rattraper bien sûr le souble si par malheur on s'est réveillé qu'après le D on va rattraper la prière obligatoire avant de faire la prière du DH mais la prière du fajer on ne peut plus on ne peut plus la faire toujours dans le même dans le même ordre d'idée peut-on prier deux unités n'importe quand en dehors de dans File pour s'apaiser du stress ou de la peur certainement bien sûr le Prophète on a dit c'était la prunule de ses yeux on m'a fait aimer de votre bonde trois choses celle à laquelle je je tiens le plus c'est la prière et donc quand il arrivait quoi que ce soit il pensait à son seigneur bien sûr et il se levait il faisait deux rakat il faisait deux rakat donc si tu as un stress quelconque tu as une des soucis c'est c'est Allah qui tu t'adresse et notamment dans le soujoue donc il y a vraiment absolument aucun mal je dirais même c'est plutôt conseillé que tu a les aboltions si tu les as pas tu fais les aboltions et je suis sûr que ça va t'apaiser c'est Allah qui le promet il dit entre autres dans la sourate 13 verset 28 n'est-ce pas que c'est par le rappel d'Allah et quel meilleur rappel que la prière n'est-ce pas que c'est par le rappel d'Allah que le cœur il s'apaise donc il n'y a pas de mal à ce que tu fasses je dirais même que ce sont des ce sont des choses qui sont conseiller dernière question sur sur la prière encore quand on arrive et qu'on trouve l'imam sur le mimbar le vendredi est-ce que on fait de RAC ou pas ça ça dépend des écoles le prophè a dit qu'il y a des moments où il ne faut pas faire la prière et surtout le vendredi il a dit qu'il faut pas faire de bruit même le fait de s'amuser avec les mains de s'amuser avec du sable c'est du lagou c'està direire c'est de la futilité et celui qui a fait le LOU pendant la la le prô pendant le prêche de l'imam sa prière est nulle donc à partir de là c'est les les les savants qui suivent l'école de de l'Imam Malik mic disent que quand tu viens tu dishan Allah alamdah tu t'assois et tu ne Gênes personne tu ne parce que si tu vas prier les gens tu vas détourner le regard de de de de l'imam et peut-être leur attention de ce que l'imam dit et c'est bien ça la futildité ils vont te regarder plutôt que donc c'est ils disent que c'est interdit comme après le ASR comme après le FAJ tant que le soleil s'est pas levé après le ASR jusqu'à ce que le soleil se couche mais l'autre avis qui est l' VII des Hambali se base sur un hadith également et qui dit que un jour le vendre le dit le Prophète était en train de faire le prêche quelqu'un est rentré il est rentré il s'est assis et Allah a attiré l'attention du prophèteam qui lui a dit est-ce que tu as fait de raka il a dit non il dit lève-toi et fait de raka donc ça a été un ordre et comme il a dit ne t'assois pas dans une mosquée quand tu rent dans une mosquée avant de faire deux rakat les pour le Hambali c'est un ordre et donc même si le l'imam est en train de faire un prêche ù il est en train de faire un discours ou c'est après le ASRA si tu rentres dans une mosquée le prophè t'a dit de ne pas t'asseoir avant de faire de raka il a ordonné à cet homme de se lever alors qu' sétait assis pour faire de raka donc pour eux il faudrait faire deux raka légère avec Fatiha peut-être et les une seule fois au lieu de le faire trois fois et cetera donc le faire le plus court possible pour ne pas désobéir au Prophète Sal alhiaam et ensuite de s'asseoir et écouter comme les autres hom salam alaykoum allô allô ouim salam oui salam merci pour tout ce tout F tout ce que vous faites pour la pour la communauté musulmane et et du coup j'auris une question s'il vous plaît oui je vais lire ma question je souhaitepouser une femme mais sa mère n'est pas rassurée qu'elle souhaite pour pour sa fille un homme qui a plusieurs années d'études religieus est-ce légitime de sa part et de quelle manière je peux me comporter pour lui prouver ma bonne foi si elle perfisse dois-je toujours m'attacher à cette possibilité de mariage c'est une bonne question voilà quelqu'un de motivé hamdah non mais c'est tu as raison de rechercher la la future meilleure mère pour pour tes enfants et surtout que visiblement il y a des sentiments et cetera on peut pas' on peut pas te le reprocher ton ton comportement doit justement ne pas te précipiter ne pas pousser sa fille à désobéir à ses parents et ça ça peut les rassurer et utiliser ce qu'Allah va te donner comme c'est les copines de sa mère et utiliser peut-être même des des des cadeaux le professeur m'a dit fait faites-vous des cadeaux vous allez vous aimer euh voir ce qu'elle aime et cetera et lui a envoyé des gens indirectement pour parler du bien de toi pour conilier des gens c'est c'est pas un mensonge et cetera donc je te demanderaiis plutôt beaucoup d'invocation et beaucoup de patience ça prendras le temps que ça prendra et surtout ne pas vouloir ou lui trouver non elle est raciste ou non elle elle ne veut pas le bien de sa fille non aucune mère on ne peut accuser aucune MEUR de ne pas vouloir le bien de son enfant simplement il n'est pas rassuré donc prend le temps de la convaincre in ch allahah en passant par la porte en détournant pas sa fille de même si sa fille bien entendu taime il va te dire ma mère ne m'aime pas non tu au contraire au contraire il faudrait la rassurer il faudrait rassurer la mère et rester le temps qu' all veut si tu peux patienter en tout cas en aucun cas je ne te conseillerai de couper le lien de parenté entre cette fille et sa mère parce que tu la désires comme comme épouse en tout cas je te on serait plutôt de patienter inchallah et il se peut qu'après la difficulté Allah lui ouvre le cœur et que finalement si c'est vraiment ce qu'Allah t'a décrété et tu l'auras certainement comme épouse sinon et ben il va falloir que attendre ce qu'Allah a décrété d'accord merci cher faut-il établir un contrat de mariage sur le notaire alors notre exemple séparation de bien oui oui s'il s'agit de choses qui ne sont pas automatiques la séparation de biens c'est ce qui est Sun je dirais dans l'Islam les biens sont séparés même si si dans le régime classique de mariage dans beaucoup de pays c'est la communauté de bien dans l'islam le mari est responsable des de tout ce qui est frais donc pour du fonctionnement de de sa famille que ce soit son épouse que soit ses enfants que ce soit le loyer tout le reste même si beaucoup se s'en lavent les mains mais mais bon devant Dieu ils sont responsables devant Dieu ils sont responsables à moins que l'épouse veut participer volontairement sans aucune pression il particip volontairement même si elle travaille ensuite donc pour la communauté de bien ce qui est Sant c'est que il faut faire une séparation de bien et si tel est le cas tu passes devant le notaire et vous signez cela cela veut dire que ces bien lui appartiennent et tu es bien t'appartienent ce qui n'enlève pas ta part d'héritage bien sûr c'est Allah qui a voulu qu'il a une part d'héritage mais c'est les biens que tu as et siil est endetté ou si il a quoi que ce soit T bienens ne sont pas donc utilisés euh pour ou bloquer ou quoi que ce soit ou confisquer pour venir en aide bien entendu on n'imagine pas un époux ne pas venir en aide en cas de difficulté à son épouse et vice-versa mais simplement ce n'est pas la même chose ce n'est pas une communauté de bien et si vous devez le faire vous pouvez passer chez le notaire à ma connaissance il y a aucun souci à ce niveau-là allô oui oui allô salam al oui avant tout je vous remerci pour ce que vous faites pour la communauté et vraiment je suis très heureuse de pouvoir vous parler ce soir parce que j'ai une question jeis j'ai fait plein de recherches et j'ai pas trouvé de réponse en tout cas très concrète et en fait je j'aimerais me lancer dans un projet entrepreneurial ou pour aider les femmes à réduire leur ch leur charge mentale à la maison tout ça et je suis tombée sur la sophrologie et je sais pas si c'est une pratique qui peut être halal chez nous parce qu'elle s'inspire de techniques de yoga de bouddhisme tibétain de zen japonais ouais c'est pas des pratiques que je vais faire mais elles sont inspirées donc la sophrologie c'est des techniques de relaxation par la respiration et je sais pas si je suis dans le halal ou pas qu'est-ce que vous pouvez me conseiller par rapport à ça des ressources qui pouvez Me' donner s'il vous plaît c'est sont des techniques al hamdillah qui je sais qui sont de plus en plus modernes et qui sont de plus en plus utilisé notamment en Occident dans un monde de stress et cetera effectivement nos sœurs en nos sœurs en ont beaucoup besoin les hommes également mais même si ce sont plutôt nos sœurs qui font appel à à ce genre de technique euh moi j'y associerai je dirais que bon si vous posez la question c'est que il y a un problème vous avez un doute oui voilà si vous avez un doute voilà si pu que vous posez la question et que vous voulez euh mon avis ou l'avis plus de l'islam moi je je vous appliquerai la le hadith du Prophète salam que vous connaissez certainement un homme est venu demander et sans qu'il lui pose la question il a dit n'est-ce pas que tu es venu me demander à propos du péché il a dit oui effectivement il dit le péché regarde ton cœur c'est tout ce qui te qui reste dans ton cœur en doute même si on te dit que c'est permis donc même si je vous disais moi aujourd'hui que c'est permis je suis pas un MTI ça ça vous resterez quand même dans le doute donc pour votre religion parce que c'est inspiré du bouddhisme c'est inspiré d'autres religions et que c'est doute et que ça peut toucher à votre foi et à la foi d'autres lui moi moi je le ferai pas htement je vous le conseillerai pas d' je je m'en accur et je conseillerai à mes sœurs et à mes frères et à moi-même de faire beaucoup de prièrees mais vraiment la prière c'est comme allah dit la prière àèise et c'est c'est c'était le c'est le meilleur des médicaments savoir que Allah te vois qu'il est à tes côt et cetera et cetera et que cette vie ne représente pas grandchose je suis sûr que c'est le médicament a beaucoup de stress a beaucoup de problèmes en tout cas en tant que frère c'est ce que je peux vous conseiller d'accord comment ressentir profondément l'amour et la protection d'Allah une très bonne question c'est comme le dirait l'imasse miséricorde tu demandes à un Begg si je pouvais l'avoir je je pense que je le revendrai malheureusement euh l'amour d'Allah vient par sa connaissance par sa connaissance on peut pas aimer ce qu'on naime ce qu'on ne connaît pas et c'est aussi vrai pour les racistes je les je les invite à connaître l'islam et à connaître les autres qui fréquentent ils en tieraient le le meilleur malheureusement quand on ne connaît pas on a peur la peur s'installe quand on connaît pas donc parce qu'on ne connaît pas Allah et parce qu'on nous a éduqué dans la non connaissance d'Allah et on ne parle que de châtiment si Allah a envoyé si Allah a créé c'est pas pour châtier si Allah a envoyé des messagers c'est pas pour châtier si Allah a fait descendre le livbre c'est pas pour châtier s'il l'a conservé c'est pas pour châtier c'est pour que pour nous guider c'est par miséricorde et c'est sa miséricorde l'emporte sur sa colère quand il a crééala il a inscrit sur son trône ma miséricorde l'emporte sur Mo sur ma colère donc il faudrait que nos rapport avec Allah so so des rapport d'amour si nous aimons nos mères si nous aimons nos pères si nous aimons nos enfants c'est c'est pourquoi c'est parce que si nous les aimons c'est parce qu'ils nous ont fait du bien tout bien qui vous arrive sourate 16 verset 78 tout bien qui vous arrive vient d'Allah ça vient d'Allah donc si tu veux aimer Allah il faut reconnaître il faut reconnaître il faut être reconnaissant à partir de ce momentl tu auras l'amour d'Allah et Allah rapporté par l'imam Bukhari d'après Abou hag le prophè a dit que Allah notre seigneur il a dit et sa parole qui est vrai mais celle-là que de vous donner mon avis notre Seigneur il dit je déclare la guerre à celui qui se'est fait l'ennemi de l'un de mes alliés mon serviteur ne se rapproche de moi pas rien qui m'est plus agréable que le fait de faire ce que je lui ai ordonné et je suis sûr que si tu aimes tu vas obéir à celui à qui tu aimes tu vas obéir à C que tu aimes il n'y a pas de doute elle aime ça automatiquement tu l'aimes le poète arabe disait l'amour de leilla m'a amené leilla était une femme noire et donc le le le poète était fou amoureux il dit l'amour de leilla m'a amené jusqu'à l'amour du chien noir parce qu'elle était noir j'aimais tout ce qui était noir voilà donc il est clair que si tu aimes si tu aimes quelqu'un un être tu vas lui obéir il est vraiment menteur celui qui prétend aimer et qui désobéit tu vas com vaincre personne surtout pas ta fiancée ou ton épouse en disant que je t'aime et je fais le contraire de ce que tu veux certainement pas donc Allah dit mon serviteur ne se rapproche de moi par rien qui m'est plus agréable que le fait de de de s'imposer ce que je lui ai ordonner et ensuite il ne cesse pas de se rapprocher de moi parce qu'il s'impose lui-même qu'on appelle nawafil jusqu'à ce que je l'aime voilà voilà le le chemin de la Sunna ce n'est pas j'aime Allah Allah il m'aime Allah c'estit que je l'aime alors que je lui désobéi non c'est faire ce qu'Allah nous a donné comme cadeau sans lesquel on serait pas ce que il aime faire ce qu'il a ordonné s'éloigner de ce qu'il a interdit et ne c ne'est pas cesser de se rapprocher de lui par la prière surogatoire de nuit comme de jours par le monde au au plus dé minis par le jeûne du lundi du jeudi le le le jeûne de au moins 3 jours le jeûne de chawal qui va qui va qui va s'ach euh demain ou après-demain voilà et ça ce sera une preuve pour nous pas pour Allah une preuve pour nous que on peut se rapprocher d'Allah qu'on aime Allah alors quand on se donne quand on prend les preuves quand on les utilise pour montrer à Allah Qui c'est tout avant nous avoir créé qu'on l'aime allah dit jusqu'à ce que je l'aime le plus important c'est pas aimer Allah le plus important disent les savant c'est qu'Allah il t'aime parce que comme il le dit dans le même hadith si quand quand je l'aime je deviens les yeux par lesquel il vois lui par laquelle il entend les pieds par lesquel il marche la main par laquelle il saisit quand il me demande je lui accorde quand il me demande protection je la lui accorde voilà et il y a une autre version du hadith mais bon le temps est court et vous avez beaucoup de questions en tout cas c'est ce que je peux te conseiller mon frère ou ma sœur qui a posé cette question là allô oui all all moi j'ai une question par rapport à la règle qui dit que le doute n'annule pas les les ablutions moi j'ai appris corrigez-moi si je me trompe que les malikit disent que le doute il est annula des ablutions parce qu'on peut pas prier sur un doute de ce que j'ai compris pendant la prière le doute n'est pas considéré mais avant la prière il considère que le doute il est annulatif des ablutions donc du coup qu'est-ce qu'il en est par rapport à cette règle là en fait à ma connaissance la le doute n'est pas négatif de la de la de la certitude il dit la règle en fait c'est que le doute ne chasse pas la certitude c'est que je suis sûr d'avoir les abolutions et j'ai un doute donc le doute vient bousculer une certitude je suis sûr de n'avoir je suis je ne me rappelle pas d'avoir perdu les abolutions donc ça devient wasw il s'agit pas de bon ben je ne sais pas le doute en fait comme tu le sais certainement c'est 50 50 je sais pas je l'ai je l'ai pas mais j'ai j'ai la certitude que j'ai fait les abolutions et je doute que je doute les avoir perdu donc ça c'est plutôt le wasw et au quel cas tu n'as pas fini quoi c'est c'est à ma connaissance je peux me tromper aussi comme comme tu l'as bien voulu m'ouvrir cette porte là je peux me tromper comme tu peux te tromper le quand on est sûr de faire quelque chose c'est que quand on est sûr d'avoir les donc les abulitions le doute ne vient pas chasser c'est cette certitude là par contre effectivement la règle de F chez les Maliki entre autres quand on est dans la prière quand on doute d'un pilier à ce moment-là c'est on le prend comme une certitude je ne sais pas si j'ai fait deux soujoudes ou pas ben si je doute de cela et que je me lève c'est que j'ai laissé ce pilier du deème soujoue et donc Mo ma haraka est ta est est nul ou alors je je suis obligé de la corriger avant de passer à l'autre raka en tout cas c'est la règle que je connais Allah d'accord ok donc le fait que le le le doute viendrait annul la la certitude des ablutions c'est pas quelque chose à prendre en compte par qu'on m'avait rapporté que c'était ça chez les malit en fait ce n'est pas en tout cas ce que c'est comment d'accord ok okiss comment imposer ses limites à sa belle famille intrusive sansésobéir à son mari qui ne va pas contre leur parole et enc la col d'Allah euh c'est une question délicate une question délicate qui n'a pas de solution entre guillemets toute faite je pense que simplement il faudrait être complice avec son mari et mettre des limites mettre des limites et ces limites là c'est à vous de les poser euh il n'est pas hypocrite de vouloir plaire à sa belle famille et de faire des concessions on appelle concession c'est qui n'est pas à l'encontre donc d'une chose qui est obligatoire on peut faire les concessions même faire de concession il n'y a pas de vie il n'y a pas de vie en commun il y a pas de vie en en groupe sans concession par contre la famille si on voit qu'elle dépasse la limite qu'elle demande si tu es enceinte et depuis vous êtes marié depuis combien de temps tuoujours pas d'enfant et est-ce que qu'est-ce que vous faites dans le dans le foyer et cetera ce sont des choses on a pas à répondre on peut paraître désagréable mais il faut pas mal répondre non plus c'est pas ton problème non non ça on n pas le faire on en parle on ne répond pas ce que je conseille en tout cas on en parle avec on en parle avec son mar tu n'as pas entendu ce que ta sœur a dit tu as pas entendu ce que ta mère a dit et cetera même s'il n'a pas réagi de suite au moins il comprendra que je j'éviterai de fréquenter souvent ces gens-là si je suis obligé de le faire je le faerai voilà donc ils comprendront par ma non réponse que je ne suis pas prêt à euh me confier à eux ou me confier à elle c'est ce qui arrive souvent ta femme ne nous aime pas pourquoi au lieu de dire ah ben je vais lui en parler comment elle t'aime pas non pourquoi elle t'aime pas pourquoi tu dis ça non c'est pas le cas et après bon non ma femme elle est discrète elle a une vie et elle ne elle n'aime pas euh elle n'aime pas qu'on soit intrusif et c'est peut-être qu' a l'impression que voilà donc je pense c'est plus de sagesse et la meilleure façon tout en restant le plus bienveillant possible Allah allô oui salam alaykoum allô salam alaykoum oui on vous entend très bien je vous écoute ah salam alumm je vous appelis en fait j'aimerais avoir un renseignement s'il vous plaît oui j'ai beaucoup entendu que le paradis était sous le talon de la maman hm hm et pour moi c'est un peu une problématique parce que ma maman elle est à l'origine de toutes toutes mes souffrances toutes mes malheurs beaucoup de gens n'arrivent pas à comprendre qu'une maman ça peut faire beaucoup de mal à ses enfants oui et moi depuis quelques années j'ai décidé pour mon bien-être psychologique de couper les liens définitivement avec cette maman pour lequel je ne souhaette aucun mal évidemment mais pour moi c'est pas possible de créer des liens avec elle puis qu'elle est à l'origine de toute j'ai pas pu me construire normalement il fallait vraiment que je me pour me construire et quand je je prends cette décision je demande à Dieu de me pardonner parce que parce que je sais que c'est pas normal de couper les liens du sang mais j'ai pas d'autres solution pour mon bien-être personnel et puis j'éta accompagnée je me suis renseigné évidemment auprès de de professionnels de la santé mentale qui m'ont expliqué clairement que c'était toxique pour moi de garder des liens avec cette maman mais religieusement parlant je on m'a toujours dit oui mais le le talon le paralis est sous le talon de la mè moi aujourd'hui je suis je suis croyante je prie je suis attachée à ma ré mais je suis fatiguée et triste d'entendre que l'on me juge alors que moi je me protège et que mon cher imam je vous apprécie nonement parce que appris beaucoup de choses et j'essaie de me dire que avec toute la la la bienveillance du monde je ne peux plus créer de lien avec cette personne c'est impossible pour moi et je me dis est-ce que moi vis-à-vis du bon Dieu je vais me je vais payer parce que je je peux pas je vais je vais je vais utilise un autre terme qui est pas mon cas mais une fille par exemple qui a été violentée ou ou plus que violenté par son papa vous allez pas lui demander de recréer des liens c'est pas ça pas été mon cas mais mais c'était très très très très très costaud elle est c'est la blessure de ma vie comment est-ce que je fais aujourd'hui euh pour que on on ne porte pas de jugement sur moi et qu'est-ce que je fais vis-à-vis d'Allah pour pour qu'il me pardonne de ne pas pouvoir euh la seule guérison pour moi a été de couper les liens définitifs voilà oui non mais je j'imagine votre douleur ça se sent d'ailleurs dans votre voix et je pense que tout tous les les gens qui vous jugeront mal feront mieux de de se juger eux-même ils n'ont pas subi ce que vous avez subi donc c'est sûr c'est pas à nous de nous juger de vous juger de toute façon les gens vous jugeront euh que vous le voulez ou pas c'est le jugement d'Allah que qu'on doit craindre effectivement dans la religion la mère reste la la la personne vivante à qui on doit le plus et vous connaissez très certainement à qui je dois le plus de bienveillance à ta mère ensuite à ta mère ensuite ère ça c'est c'est voilà c'est le cas général le le le hadith qui dit que même si le sens est vrai qui dit que le paralis est sous les pieds de vos mères au moins le hadith que l'on cite le plus souvent c'est un hadith qui est faible même si le sens reste quand même vrai et il y a des versions qui restent quand même vrai donc il s'agit pas de mettre en en cause le même l'authenticité du hadith ou sa véracité bien entendu et c'est surtout le fait d'un comportement général c'est-à-dire que on a tendance euh surtout les jeunes filles adolescentes ou autrees à ou parce que on a fait des études on se croit meilleur que où on pense qu'on a euh qu'on doit plus à son mari qu'à sa mère et cetera et cetera donc c'est pour peut-être diminuer cette ordeur là et mettre chacun à sa place la mère reste la mère la reste donc elle doit être respectée elle doit être choyée on doit faire beaucoup de compromis on en a parler encore ce soir euh voilà mais ça ne veut pas dire qu'on va se laisser euh qu'on va se laisser mourir ou qu'on va se laisser attaquer par une mère qui est toxique c'est toxique elle est malade c'est ça mais comment on fait cher quand c'est comme ça parce que parce que moi le fait que j'ai coupé les liens avec elle j'ai en fait au début je pensais que c'était moi la problématique mais après j'ai travaillé sur moi j'ai évolué j'ai grandi j'ai été accompagné par des des personnes de la santé mentale qui m'ont clairement dit que c'était de la maltraitance sévère et que c'était dangereux pour moi de rester en contact mais au niveau de ma religiosité qu'est-ce que je fais moi comment je encore uneis Allah sachez que Allah est juste à c'est tout et Allah suffit ce que les gens vont dire c'est pas c'est ce que moi je veux dire ce que d'autres vont dire ils vous connaissent pas même vous-même vous vous connaissez pas vous-même c'est Allah qui sait qui vous êtes donc à partir de ce moment-là je je peux vous rassurer queallah est juste et jamais il ne va faire d'injustice donc de ce point de vue quel que soit ce que les gens disent quel que soit le jugement des uns et des autres même si ce sont des imams même si ce sont des savants vous en faites pas pour ça Allah sait dans quel état vous vivez donc ça c'est rassurant déjà je pense qu'il faut pas être voilà il faut pas être dans la culpabilité dans la culpabilisation dans voilà voilà et qu'est-ce que je veux dire Allah Allah sait ce que vous allez lui dire Allah sait ce que vous pouvez supporter Allah sait que c'est que cette mère Allah sait qui vous êtes et par quoi vous êtes passé donc ça déjà j'aimerais bien que vous travaillez ce côté-là en disant que Allah c'est et voilà ça c'est déjà pour moi c'est très très important c'est la première étape d' après le reste priez pour elle priez pour elle parce que si elle est aussi injuste que vous la décrivez elle va le payer malheureusement et le jour où vous allez la voir brûlé en enfer qu' la préserve je vous n'allez pas être contente parce que c'est pas ça qui va vous sauver parce que c'est elle qui vous a mis au monde bon donc elle a c'est ces défauts qui sont insupportables d'après plus que vous d'après d'après les gens qui vous accompagnent et cetera priez pour elle déjà je suis certain c'est une conviction c'est c'est c'est je suis certain que le fait que vous priez pour elle va vous aider déjà a supporté votre passé et le mal que vous a fait voilà vra j'ai jamais osé prier pour elle parce que je le vivais comme une forme d'injustice et même il y a quelques années je me disais mais c'est pas possible star la Rb je disais mais le bon Dieu il c'est pas possible même religionement parlant de me rapprocher de la religion c'est pour moi quasiment impossible par que je me disais mais c'est pas possible que ex j'imagine c'est comme si vous voyez des atrocités à Gaza ou ailleurs et vous vous dites ben c'est pas possible quoi on peut pas on peut pas on peut pas être humain et faire des choses comme ça mais néanmoins c'est c'est surout je suis MRE de niveau moi donc du coup je je comprends encore pire même pas comment est-ce qu'on peut faire ça en c'est pour c'est pour ça justement je pense qu'il faut savoir que Dieu est juste Dieu est sage Dieu sait tout et si vraiment elle est aussi et si elle meurt dans cet état-là ayez pitié d'elle plutôt ayez pitié d'elle priez priez pour elle et je vous assure grâce à Dieu et par Dieu ça va vous ça va vous reposer déjà soulager déjà à partir de ce momentl vous allez déjà vivre différemment quand vous voyez une personne qui a besoin d'assistance en fait elle a peut-être autant besoin d'assistance que vous pour ne pas dire peut-être même plus que vous vous allez c'est c'est un sentiment de compassion que vous allez avoir plutôt qu'un sentiment d'injustice si injuste elle va le payer j'ai peur pour moi j'ai peur pour elle donc travailler plutôt ce côté-là plutôt que de d'essayer de de de de la fuir à tout point de tout point de vue construisez-vous essayez de vous construire seul certainement grâce à Dieu et avec les moyens ensuite avec les moyens que vous que Dieu va vous offrir non ça va grâce à Dieu tout va très bien voà donc donc si c'est le cas voilà si si si c'est le cas alors vous allez voir challah que votre vos rapports même vont changer parce que vous n'allez pas voir cette femme injuste ceci vous allez voir cette pauvre femme qui risque de payer très cher ses injustices donc déjà je pense que vous serez apaisé vousz serez mieux avec vos enfants vous serz m avec votre mari et même avec elle je ne dis pas qu'il faille l'avir tous les jours ni quoi que ce soit mais je suis convaincu que vos rappels vont changer cher j'arrive pas c'est impossible de l'avoir pour moi c'est leur déc je n'y arrive pas impossible n'est pas français j'ai même pas envie de je ne vous demande je ne vous demande pas je vous dis simplement que vousmême vous allez vous sentir mieux déjà une fois que vous allez vous sentir mieux je vous assure que ça va changer ça va changer comment Allah seul le sait il est capable de toute chose je ne vous demande pas l'impossible et je vous dis simplement de prier pour elle demandz à Allah de la guider demandz à Allah de la réformer et Allah sait tout il est capable de tout s'il ne le fait pas c'est parce qu'elle ne le mérite pas et on prie allahhanah wa Taala donc de la ramener à lui voilà si vous avez déjà cette cette cette position en mon able avis vous allez vous sentir mieux et ce sera déjà ça de gagner je vous remercie infiniment vraiment vous êtes exceptionnel je remercie beaucoup pour tout ce que vous faites et que Dieu que Dieu vous recompense au plus haut degré vraiment vous soulage et vous apaise et vous apaise AMEN salam alkoum à bientôt donc des questions c'est il y en a beaucoup et on va peut-être prendre la dernière je dirais puisque le coucher du soleil s'approche à Toulouse en tout cas je suis né d'une relation horors mariage d'un père non musulman et d'une mère musulmane dois-je faire la testation de foi je n'ai pas été éduqué dans l'islam mais la famille et ma de ma mère m'a appris quelques notions et j'ai cru à la révélation à l'âge adulte une fois que tu as cru à la à la révélation à l'âge adulte grâce à allahh Taala c'est pas ton origine entre guillemets celui que la piété n'avance pas c'est pas son origine que ça va avancer donc peu importe je dis tu n'as pas choisi tes géniteurs tu as choisi aujourd'hui Dieu tu as choisi ta religion et à partir de ce moment-là tu tu tu n'as pas tu n'as pas à te reprocher autre chose que d'avoir pas rechercher plutôt et tu remercies Allah ta Tavoir mis sur le droit chemin et tu ne tu n'en veux même pas aux parents de à tes parents à tes grands-parents ou à tes parents maternels t'avoir pas enseigné ça c'est leur problème disons ils vont le payer malheureusement puisqueils ont leur devoir c'est de t'apporter le meilleur comment apporter le meilleur quand ils le savent pas eux-mêm donc presque trouentleur des des excuses et remercierles pour ce qu'ils ont pu t'apporter et construis-toi avec ce que tu sais et tu n'as pas besoin euh si c'est la question que tu que que tu veux poser tu as pas besoin de te reconvertir puisque tu es un musulman voilà converti ou pas peu importe c'est une façon que quand a de distinguer les uns et les autres comme j'ai dis souvent les compagnons du Prophète sont tous des reconvertis ils étaient tous avant son arrivée à sauf une poignée qu'on pouvait compter sur les quat sur les quatre doigts et qui qui qui était dans la religion d'Ibrahim donc ils sont tous décvertis donc remercier Allah de t'avoir guidé et prie pour tes parents pour leur guider pour ceux qui sont pas morts et également donc pour ceux qu' ont pu faire pour toi et très certainement allahhala te comblera après t'avoir guidé allô oui salam alaykoum salam alaykoum allô salam oui vous m'entendez oui je vous entends oui Salam en fait voilà je vous appelle parce que je m'interroge on dit que quand quelqu'un décède toutes ces actions s'arrêtent à part TR TR TR choses une science bénéfique une et un enfant pieux qui qui qui prie sur sur sur sur eux et c'est c'est cette dernière qui en fait je comprends pas comment on fait pour prier pour techniquement comment comment on fait pour prier pour ses parents qui sont décédés non mais c'est peut-être que ça paraît compliqué prier pour les gens c'est comme si vous priez pour nous j'espère et on prie pour vous c'està-dire que c'est c'est c'est reconnaître le le bienfaits de quelqu'un et demand Allah de lui pardonner les morts ont besoin de nos de nos invocations Allah a promis de de répondre aux invocations donc de ses serviteurs qu' l'inoqueent comme eux ils sont morts qui ne peuvent plus invoquer Allah leurs uvres sont arrêté sauf effectivement s'ils ont éduqué des gens si Allah a guidé des gens de leur progéniture en général on a demandé à mieux que moi Allah nous demande de prier pour nos parents combien de fois faut-il le faire et il a répond on espère que Allah ne nous tiendra pas rigueur si on prie CIN fois pour eux c'està dire que chaque fois oh Allah pardonne-moi ainsi qu'à mes deux parents c'est ça la prière ce n'est pas autre chose voilà c'est pas autre chose là cette prière c'est ça c'est dans le cœur je pense à mon père je pense à ma mère ils sont décédés qu' le fasse miséricorde vraiment ils ils m'ont apporté du bien je ne souhaite que du bien pour eux oh Allah tu es miséricordieux pardonneleur alors que eux ils ont besoin de ça dans leur tombe entre autres avant le jour du jugement dernier ils ont besoin de ça peut-être qu'à cause de ton de ton de ton amour pour Allah à cause de ta de ta foi pour Allah c'est pour cela qu'il a dit al salam c'est pour cela c'est j'imagine que c'est pour cela qu'il a dit sauf un enfant pieux il est pieux parce qu'il connaît son Seigneur il sait que son Seigneur est miséricordieux il il est pieux et donc il va penser à ses parents il va il va voir du bien il va vouloir plutôt du bien comme lui mais encore plus du bien pour les autres dont les premiers bénéficiires doivent être ses propres parents donc c'est penser souvent à eux et chaque fois que l'on prie c'est de demander à de leur faire miséricorde comme ils m'ont comme Allah le dit comme ils m'ont élevé tout petit parce que si je n'ai pas d et je ça d vraiment leur poser les problèmes surtout quand on on commence à avoir 40 ans on commence à avoir une famille on commence à avoir des enfants on voit quel souci on se fait on se dit mais finalement mais j'ai dû quand même vraiment les fatiguer surtout ma mère mais mon père aussi et cetera donc c'est le fait de d'être conscient qu'on leur doit quelque chose qu'est-ce que je peux faire pour eux aujourd'hui je peux pas faire grandchose si ce n'est de prier pour eux oh mon dieu pardon l'URE euh et cetera et cetera c'est ça la prière pour eux ce n'est pas ce ce n'est pas autre chose non ok d'accord donc à chaque fois que je fais mes prières mes cinq prières à la fin de mes prières je peux peux tu tu peux le faire et je dirais même même plus que cela il a dit j'espère que si je prie cinq fois pour eux Allah ne va pas me maintenir minttenir rigueur moi je dirais même que même si je fais des prières surrogatoire je te conseille à la fin de la prière surtout que ce sont les deux moments comme l'a dit le prophèteam où nous sommes le plus proche d'Allah c'est dans la prosternation et à la fin de la prière avant de dire le salam donc après le Tachahoud après avoir demandé Allah la protection contre les quatre choses que tu connais demander à Allah de leur pardonner et et donc au lieu de faire les 10 au lieu de le faire dans les cinq prières peut-être que tu le feras dans les 15 prières que tu fais 5 + 10 si jamais tu fais le rawatib ou 5 + 12 si jamais tu fais tu fais 12 raka après et cetera chaque fois que tu peux et c'est ça qui va et en plus je peux t'assurer que Allah est reconnaissant si tu le fais il se peut qu'Allah te donne des enfants qui vont le faire pour toi quelque part on est tous intéressés quand on prie pour les autres le probl qu'est-ce qu'il a dit qu'Allah bénisse qu'Allah bénisse cet homme qu'est-ce qu'il a dit il a dit celui qui prie pour son frère qui est absent Allah la met un ange à côté de lui qui dit ainsi qu'à toi aussi donc quelque part quand vous priez pour moi quand vous priez pour Karim quand on prie pour les parents qui ne sont pas il reste il reste quand même nos parents il reste quand même un frère donc si on prie pour quelquun qui n'est pas là Allah met un ange en disant ainsi qu'à toi aussi finalement tu es en train de prier pour toi-même en priant pour les autres d'accord merci beaucoup donc je pense qu'on va arrêter il est un peu tard ici et on va changer de forme donc d'adoration puisque c'est le qui nous attend et ailleurs avec le décalage horaire j'imagine que ce n'est pas encore le Magreb ailleurs d'autres sont déjà euh dans le dans lea à cause qu' qu'Allah bénisse en tout cas votre temps et je vous remercie je reviens encore celui qui n remercie pas les gens ne remercie pas Allah comme l'a dit le prophèteam pour votre confiance qui pour moi n'a pas de prix et qui pour nous n'a pas de prix donc allahh bénisse votre temps et nous pardonne et nous accorde donc une longue vie faite de bonnes actions puisque comme l'a dit le prophèteam le meilleurs c'est ceux que ceux à qui all accorde une longévité en faisant de bonnes actions et qu'on le qu'il bénisse les meilleur raison par qui Allah nous a guidé et qu'il a aimé plus que tout un chacun et qu'allahh bénisse également ses compagnons par qui Allah a voulu nous enseigner ce que le meilleur des hommes a laissé qui bénisse tous nos savants toute personne qui nous a apporter de près ou de loin quelque chose qui pour n servir ici bas certes mais surtout dans l'au-delà donc n'oubliez pas tous ces intermédiaire par qui allahhanah wa Taala nous a fait parvenir ce qu'il aime à savoir donc la connaissance sa connaissance qui cond à son amour [Musique]