Incroyables Rituels D'Initiation Au MS-13

c'est un monde différent du autre dans ce monde la violence les rituels les meurtres et le tristement célèbre gang MS1 règnent en maître mais pour faire partie de ce chaos il y a un prix à payer la loyauté l'intrépidité et la soif de mort c'est une vie pour la vie des combat au rituels sataniques en passant par les agressions sexuelles seuls les plus forts et les plus insensibles survivent pour certains ces incroyables rituel d'initiation au MS1 sont un mythe mais ce n'est qu'un mythe laissez-moi vous montrer à quel point c'est réel le rituel du Jumping l'initiation au MS13 est le reflet de l'éthique brutale du gang il s'agit d'un processus conçu pour éliminer les faibles et garantir que seuls ceux qui sont aussi impitoyables que le gang lui-même peuvent rejoindre ses rangs le rituel d'initiation est un gang qui teste le seuil de tolérance à la douleur de la recrue sa loyauté et sa volonté d'adhérer à la culture de violence extrême du gang au cœur de cette initiation se trouve le tristement célèbre rituel du jumpine les futurs membres sont entourés par des membres chevronnés du gang qui s'acharnent sur eux pendant 13 secondes éprouvantes mais il ne s'agit pas de n'importe quelle 13 secondes elle s'éternise chaque seconde représentant une vie entière de coup de point et de pieds sur la recrue ce ride sauvage n'est pas seulement une épreuve de force physique mais une mesure de la détermination et de l'engagement de l'initier envers le gang c'est une démonstration de leur volonté d'endurer la douleur et la souffrance pour avoir le privilège d'appartenir au MS1 le fait de survivre à l'entrée n'est pas une garantie d'acceptation le prospect battu doit se relever du sol sans ressentiment prêt à embrasser ses agresseurs comme des frères tout signe de faiblesse ou d'hésitation peut annuler l'initiation laissant le prospect couvert de honte pour ceux qui réussissent cette épreuve la récompense est un nouveau statut au sein du gang un sentiment d'appartenance forgée par la violence partagée le rituel du jumpin est la pierre angulaire du processus d'endoctrinement du gang une épreuve physique et psychologique qui lit l'initié au gang pour la vie il s'agit d'un baptême brutal dans un monde de crime et de violence où la loyauté se mesure aux cicatrices et où la fraternité est scellé par le sang le processus d'initiation ne consiste pas seulement à prouver sa dureté il s'agit de démontrer sa volonté de vivre en dehors de la loi de rejeter les normes sociétales et d'adhérer pleinement au code du gang il s'agit de montrer que l'on peut vous faire confiance et que vous êtes prêt à placer le gang au-dessus de tout même de votre propre vie cependant si certains gangs sont un peu indulgents avec l'initiation et la limite au processus d'intégration d'autres sont intenses dans cette clique si un membre potentiel survit au passage à tabac brutal il doit prouver à quel point il est fou en subissant un autre rituel d'initiation qui implique un meurtre le meurtre comme initiation une fois que les équip de l'entrée en scène ont commencé à s'estomper le véritable test commence les nouvelles recrues appelées chequo doivent accomplir des tâches violentes qui prouvent leur loyauté et leur volonté d'imposer la règle du gang par la peur ces tâches ne sont pas des actes de violence aléatoire elles sont calculées conçu pour profiter au gang et pour consolider sa réputation d'organisation incontournable l'une des tâches les plus effrayantes est l'obligation de commettre un meurtre connu au sein du gang sous le nom de Wet work cet acte est considéré comme la preuve ultime de loyauté une une façon pour l'initier de démontrer qu'il a pleinement adhéré à la culture de la mort du gang les cibles de ces meurtres sont souvent des membres de gang rivaux des personnes qui ont franchi les limites du MS13 ou même des passants innocents choisi pour envoyer à la communauté le message que personne n'est hors de portée de la Mara salvatroua on ne saurait trop insister sur la gravité de ce rituel c'est un point de non retour un moment qui définit le reste de la vie d'un futur membre avec chaque vie enlevé les rangs du gang grossissent et sa mythologie s'assombrit les rues murmurent des récits de ces initiations chaque histoire venant s'ajouter à la Légion des 70000 membres du MS13 le sang versé lors de ces rituels est l'encre avec laquelle le gang écrit son histoire une histoire marquée par une série de victimes et un héritage de peur le MS13 n'est pas seulement un gang c'est une force avec laquelle il faut compter une force qui exige le sacrifice ultime de ses disciples et qui inspire la peur ultime à ses ennemis il ne fait aucun doute que le gang MS1 embrasse le sang et la violence mais la méchanceté de ce gang va encore plus loin lors du processus d'initiation les recrues féminines étant soumises à des violences sexuelles inomables violence sexuelle pour les recrues féminines l'initiation est encore plus pénible car elles sont souvent soumise à un choix cauchemardesque subir un jumpin violent semblable à celui de leurs homologues masculins ou se soumettre à un sexe in un ritual qui les soumet au capric sexuel de nombreux membres du gang ce rituel barbare met en évidence la misogynie du gang et le mépris total de la dignité humaine qui caractérise le modus opérandi du MS1 pour celles qui choisissent de sauter l'épreuve est aussi brutale que pour les hommes une bastonnade sauvage destinée à tester leur force d'âme et leur volonté de souffrir pour le gang en survivant à cette épreuve la femme initiée gagne un certain respect et un rang plus élevé dans la hiérarchie du gang il s'agit d'une forme perverse d'égalité où la monnaie d'échange est la douleur et la résistance en revanche le sex in est une expérience déshumanisante qui réduit l'initié à un objet un bien à utiliser à la discrétion du gang cette initiation n'est pas seulement un événement ponctuel mais marque souvent le début d'un cycle continu d'abus et d'exploitation les femmes initiées par cette méthode sont souvent piégées dans une vie de servitude sexuelle soumise aux exigences des membres du gang quelle que soit la voie choisie l'initiation des femmes au MS13 est un sombre rituel qui soulligne l'assuétissement brutal des femmes par le gang il en va de même pour les hommes mais sous un angle différent les recrues masculines sont à jamais prisonnières d'un cercle vicieux de violence qui n'en finit pas violence extrême une autre tâche violente que les initiés peuvent être amenés à accomplir est l'extorsion il s'agit de menacer les entreprises et les résidents locaux en exigeant de l'argent pour la protection en échange de l'assurance du gang qu'aucun mal ne leur sera fait le non respectes de ces exigences peut entraîner des représaill violent ceux qui renforcent l'emprise du gang sur les quartiers qu'il contrôle shequo est également appelé à participer aux guerres de gang où les batailles de territoire sont menés avec une férocité aussi insensée que brutale ces conflits débouchent souvent sur un cycle de représaille chaque acte de violence en engendrant un autre le gang cherchant à défendre son territoire et son honneur les recruses du MS13 sont ég éalement amené à comprendre que l'initiation au MS13 implique un engagement à vie envers le gang il ne s'agit pas d'une fraternité dont on peut simplement s'éloigner la devise du gang Mata Viola contrôla qui se traduit par tuer violer contrôler raisonne comme la nature inflexible de cet engagement les membres sont censés obéir aux ordres des chefs du gang sans poser de questions faire passer les intérêts du gang avant les leurs et rester loyaau jusqu'à la mort quitter le gang est considéré comme une trahison et la punition pour une telle déloyauté et la mort il ne s'agit pas d'une menace en l'air on ne compte plus les histoires d'anciens membres qui ont été traqués et tués pour avoir tenté de quitter le MS13 la poré du gang est longue et sa mémoire aussi ce qui garantit que ceux qui le rejoignent sont liés à lui pour la vie les rituels d'initiation et les tâches qui en découlent visent à créer un sentiment d'invincibilité chez les membres à forger une identité inextricablement liée au gang ils sont une démonstration du pouvoir du gang un pouvoir qui repose sur la peur et la violence dans le monde du MS13 l'initiation n'est qu'un début c'est le premier pas sur un chemin qui mène à une vie de criminalité une vie où la violence n'est pas seulement un moyen d'arriver à ses fins mais une fin en soi c'est un chemin sans retour un engagement qui dure toute la vie la question est de savoir pourquoi quelqu'un voudrait s'imposer un tel mode de vie si certaines recrues choisissent volontairement cette vie d'autres en particulier des adolescents impressionnables sont attirés par un rituel d'initiation astucieux connu sous le nom de Skip parties sautez les faites l'influence considérable du MS13 n'est pas seulement d à sa violence mais aussi à sa Capac it de tromperie lorsque l'occasion l'exige cette capacité à se fondre dans le tissu social des communautés qu'ils infiltrent entre en jeu en particulier lors du processus d'initiation l'une de leur stratégies de recrutement les plus astucieuses consiste à organiser des skip party des événements qui attirent de nouvelles recrues potentielles sous l'apparence de fêtes insouciantes ces rassemblements sont méticuleusement orchestrés pour séduire les jeunes égarés en leur offrant un mélange enivrant de sexe de drogue et de promesse de pouvoir le terme skip Party est dérivé de l'acte de sécher l'école première étape d'une série de décisions rebelles qui mèneent généralement sur un chemin périlleux ces fêtes ne sont pas innocentes elles sont le terrain de chasse des recruteurs du MS13 qui observent attentivement les participants les plus vulnérables le gang capitalise sur la naïveté et le désenchantement des adolescents en manipulant leur désir d'acceptation et en exploitant leur insouciance juvénile lors de ces fêtes les non initiés sont exposés au mode de vie du gang un mélange de recherche du plaisir et de qui peut séduire ceux qui se sentent marginalisés ou perdus l'environnement est conçu pour faire tomber les inhibitions et faire en sorte que l'idée de rejoindre le gang apparaisse comme une étape atrayante voire logique il s'agit d'un stratagème calculé qui s'est avéré efficace à maintreprise pour gonfler les rangs du MS13 avec de nouvelles recrues prête à être façonné pour devenir la prochaine génération de membres du gang le rituel de la skip Party est sournois car il masque la nature violente du gang sous une façade de fraternité et d'excitation sous la surface cependant se cache la vérité ces fêtes sont une porte d'entrée vers une vie de crime et de brutalité loin de la violence et des activités criminelles notre exploration des rituels d'initiation du MS13 fait un détour par le satanisme rituel satanique les activités ignobles du MS13 s'étendent au domaine de l'occultisme certaines factions du gang se livrant apparemment à des rituels impliquant l'adoration de Satan cette pratique obscure est plus qu'une simple superstition il s'agit d'un outil psychologique utilisé pour inspirer la peur et exercer un contrôle les rituels sataniques présumés du gang inclurit des sacrifices d'animaux et même des offrandes humaines actes destinés à démontrer leur engagement absolu envers le gang et ses croyances maléfiques au fil des ans des rumeurs et des rapports ont fait état de membres du MS13 se réunissant dans des lieux secrets ornés de symboles du culte du diable où il se livrent à des cérémonies nauséabondes un cas particulièrement effrayant le meurtre d'une jeune fille de 15 ans qui après avoir défié les croyances de ses ravisseurs dans un sanctuaire satanique a été brutalement exécuté sa mort comme d'autres n'était pas seulement un crime c'était un message une déclaration de la volonté du gang d'embrasser le mal dans sa forme la plus pure par ailleurs l'utilisation de l'imagerie et des rituels sataniques sert de multiples objectifs au MS1 il créent une aura mystique autour du gang attirant certaines recrues et terrifiant la communauté certains membres croient que invocation de forces démoniaque au cours de ces rituels leur confère une protection et une force surnaturelle ce qui les conforte dans leurs activités criminelles bien que tous les membres du MS13 ne souscrivent pas à ces pratiques occultes l'idée même que certains le fassent ajoute une nouvelle couche d'horreur à la réputation du gang l'adoration présumée de Satan par le MS13 met en évidence la capacité du gang à embrasser les ténèbres une volonté de pénétrer dans des territoires que la plupart des gens n'oseraient pas fouler les membres du MS13 sont connus pour leur amour de la maâchette un instrument qu'ils utilisent pour infliger une mort lente et douloureuse à leurs adversaires l'art de manier cet instrument est un ride de passage dans ce gang notoire préférence pour la machette dans l'arsenal brutal du MS13 la machette règne en maître sa lame est un symbole de l'approche primitive de la violence du gang cette préférence pour les machettes par rapport aux armes à feu n'est pas simplement une question de commodité ou de disponibilité il s'agit d'un choix délibéré qui reflète les croyances sauvages du gang la machette est un outil qui exige la proximité une arme qui garantit que l'acte de violence est profondément personnel et selon les valeurs tordues du gang plus honoraable l'utilisation rituelle des machettes est une caractéristique effrayante du MS13 les membres fabriquent souvent leur propres lame qu'ils forgent dans des ateliers cachés chacune étant conçue pour infliger un maximum de dégâts l'utilisation de la machette est une tactique calculée pour inspirer la terreur ces coupures ne sont pas destinées à être mortelles au premier coup mais à provoquer une mort lente et atroce la acte de démembrer les victimes de couper les membres et les appendices est une signature macabre qui sert de carte de visite de message à tous ceux qui osent croiser leur chemin la préférence pour cette arme primitive a également des implications pratiques les machettes ne laissent pas de trac balistique ce qui complique la tâche des forces de l'ordre lorsqu'il s'agit de relier les crimes à leurs auteurs en outre l'impact psychologique des attaques à la machette crée une atmosphère de peur omniprésente d'une grande portée et profondément ancrée dans les communautés que le MS13 hte cela ne signifie pas pour autant que le gang évite les armes à feu lorsqu'il choisit d'utiliser des armes à feu la violence est tout aussi aveugle et brutale un incident déchirant s'est produit de jours avant Noël 2004 lorsque des membres du MS13 au Honduras ont tendu une embuscade à un bus l'arrosant de balles et laissant 28 passagers morts dont un grand nombre de femmes et d'enfants la machette reste cependant l'arme de prédilection prolongement tangible de la nature impitoyable du gang c'est un outil qui entre les mains du MS13 devient un instrument de violence rituelle extrême les tatouages sont un autre R qui constitue une partie essentielle de l'initiation au MS13 mais qu'est-ce que ces tatouages ont de si particulier après tout vous pouvez entrer dans n'importe quel magasin de tatouage et vous en faire faire un restez avec moi tatouage et symbolisme pour le redoutable MS1 les tatouages ne sont pas simplement un art corporel ils sont une chronique visuelle de la vie d'un membre au sein du gang un témoignage permanent de ses actes et de ses allégances ces tatouages sont fièrement affichés sur la peau des membres du gang chacun racontant une histoire de violence de survie et de de loyauté sur leur peau l'encre tisse un récit complexe à la vue de tous tandis qu'ils poursuivent leur route avec un mélange de fierté et de défi les lettres M et S sont souvent intégrées à des figures religieuses ou à d'autres images tandis que le chiffre 13 est un thème récurrent représentant le M la 13e lettre de l'alphabet et solidifiant leur identité ces tatouages peuvent recouvrir tout le corps y compris le visage et servir d'identifiant visuel audacieux et d'unigne d'honneur qui témoignne du rang du membre et de son expérience du gang cependant les tatouages du MS13 ne sont pas sans inconvénient stratégique les services répressifs ont appris à lire ces toiles humaines à déchiffrer les histoires gravées dans l'encre pour identifier les membres des gangs et découvrir leurs antécédents criminels en conséquence les nouveaux membres sont devenu plus discret optant pour des tatouages moins visibles afin d'échapper à la détection en revanche les vétérans plus âgés couverts d'encre harborent leur tatouage comme une déclaration audacieuse de leur engagement à vie envers le gang l'obtention de ces tatouages est en soi un rituel un rite de passage qui cimente la place d'un membre dans la hiérarchie du gang la douleur endurée pendant le processus d'ancrage est une manifestation physique des sacrifices consentis pour le gang une initiation douloureuse qui lit les membres à leurs frères et sœurs du MS13 c'est une marque d'identité un symbole d'appartenance et une déclaration d'une vie vécue en dehors de la loi gravée à jamais dans la peau mais les tatouages ne sont pas le seul moyen d'identifier les membres du MS13 les couleurs blanches et bleu du drapeau salvadorien ont été détourné par le groupe lui donnant une signific plus sombre que celle largement connue par les Salvadoriens patriotes blanc et bleu couleur ces couleurs ne sont pas choisies au hasard elles sont un hommage direct au drapeau du Salvador pays d'où sont originaires de nombreux fondateurs du gang le symbolisme est puissant reflétant un sens détourné de la fierté nationale qui a été réorienté pour servir l'identité du gang le rituel du port de ses couleurs est un acte quotidien de solidarité un repère visuel qui identifie immédiatement les membres entre eux et avec le reste du monde le blanc et le bleu appiss souvent sur des maillots de sport des bandanas et d'autres articles vestimentaires avec des numéros particuliers comme 13 23 ou 3 qui signifient encore plus leur affiliation au MS13 le maillot des rames de Kurt Warner à dominante bleue et portant le numéro 13 était l'un des articles les plus prisé car il incarnait parfaitement les couleurs et le nom du gang en outre les couleurs fonctionnent comme un uniforme un moyen d'établir la présence et l'unité parmi les membres et un outil psychologique pour affirmer la domination sans prononcer un seul mot le choix de porter ces coule est également stratégique contrairement au tatouage les vêtements peuvent être changés ce qui permet aux membres de se fondre dans la société lorsque c'est nécessaire cependant lorsqu'ils choisissent d'afficher leur couleur c'est un acte de défi clair et un rappel de la portée pénétrante du gang c'est un rituel qui relit le présent du gang à ses racines tissant le tissu de son identité avec des fils de loyauté et de peur trafic sexuel au sein de la hiérarchie impitoyable du MS13 les femmes occupent un statut particulièrement sinistre souvent considéré comme un simple bien cette perspective déshumanisante est profondément ancrée dans la culture du gang et se manifeste par une objectivation rituelle qui prive les femmes de leur autonomie et les soumet au caprice des membres masculins les femmes associées au MS13 peuvent être initié par des moyens violents tels que le Jumping ou le sexine mais leur calvaire ne s'arrête pas là une fois qu'elles font partie du gang elles sont souvent reléguées à des rôles qui servent les désirs et les exigences de leurs homologue masculin on attend souvent des femmes qu'elles servent de mules à drogue qu'elles portent des armes ou qu'elles se livrent au du sexe le tout sur ordre des dirigeants du gang la revendication rituelle sur les femmes s'étend aux relations personnelles au sein du gang les femmes peuvent devenir la propriété exclusive d'un membre masculin particulier qui exerce alors un contrôle quasi total sur leur vie ce contrôle peut consister à dicter leurs actions à les soumettre à des abus physiques et sexuels et à les exploiter à des fins lucratives l'autorité du gang sur les femmes est renforcée par des menaces et des violences ce qui garantit la conformité et perpétue un cycle d'abus ce traitement des femmes comme des bien n'est pas seulement une violation de leurs droits mais aussi un outil permettant au MS13 de maintenir l'ordre et la cohésion interne en dévalorisant et en contrôlant les femmes le gang renforce une structure de pouvoir qui privilégie l'autorité des membres masculins et la soumission des membres féminins sans l'ombre d'un doute ce rituel met en évidence l'insensibilité du gang et son mépris pour la dignité humaine le cannibalisme il s'agit d'un autre rituel d'initiation effrayant et choquant qui n'est toutefois pas affilié au gang MS1 mais qui est pratiqué par le cartel des Templiers il s'agit d'un cartel de la drogue mexicain moderne connu pour son extrême violence et sa brutalité rituelle cette organisation criminelle s'est forgé une réputation d'acteur le plus barbare de la guerre de la drogue au Mexique se livrant à des actes tels que des décapitations publiques et l'ébullition d'ennemis vivants mais c'est le rituel d'initiation des nouveaux membres qui révèle véritablement les profondeurs de la sauvagerie du cartel dans une perversion troublante des rides anciens les Templiers forceraient les initiés à consommer un cœur humain cet acte de cannibalisme n'est pas simplement destiné à choquer c'est un geste symbolique destiné à démontrer l'engagement total de l'initié envers le cartel le cœur souvent prélevé sur une victime de la violence du cartel est consommé devant les autres membres liant l'initié au groupe par une expérience commune d'atrocité indicible le rituel se déroule dans un lieu isolé entouré de secrets et à l'abri des regards indiscrets des forces de l'ordre l'atmosphère est chargée d'un sens macabre de la cérémonie lorsque l'initié se voit remettre le cœur humain un étrange gage du pouvoir du cartel sur la vie et la mort la consommation du cœur a pour but d'inspirer un sentiment d'intrépidité et de forger un lien indéfectible entre le cartel et l'initié signifiant qu'il fait désormais partie d'une confrériie qui opère au-delà des limites de la moralité conventionnelle si l'étendue des pratiques d'initiation des Templiers fait l'objet de rumeurs et de spéculation la notion même d'un tel rituel en dit long sur les méthodes et l'état d'esprit du cartel vous vous demandez peut-être ce qui peut-être pire que le cannibalisme un bain d'excrément peut-être oui notre prochain gang accueille ses recrues avec une forme de baptême plutôt sale beignade dans les excrément symbole de rébellion et de notoriété le Hells Angels Motorcycle Club jette une ombre sur le monde du crime organisé avec des sections réparties dans 26 pays et une liste d'environ 2500 membres l'influence du club est à la fois étendue et profondément ancré bien qu'il nit avec véhémence toute activité criminelle les Hells Angels ont été associé à toute une série de délits dont le raquette le trafic de drogue et même le meurtre le rituel d'initiation des nouveaux membres de cette infâme confrériie est aussi choquant que dégradant imaginez une scène où des membres chevronnés recueillent un apport d'excrément et d'urine dans un saut et où le contenu de ce saut est ensuite versé sur la tête du futur membre il ne s'agit pas d'un accueil ordinaire c'est un rituel qui pue la dégradation et sert de prélude à la vie d'anarchie qui attend l'initié on attend du nouveau membres qu'il entreprennent les travaux les plus sales sans poser de questions ni hésiter mais le calvaire ne s'arrête pas à cet ignoble baptême l'initié maintenant imprégné de la puanteur des déchets humains n'a pas le droit de se laver ni de changer de vêtement pendant toute la soirée cette période d'inconfort lui rappelle l'engagement qu'il a pris et les actes impures qu' l' attendent c'est une nuit qui restera gravée dans leur mémoire un rappel obsédant du prix payé pour l'écusson qui dénote leur nouvelle identité de Hells Angel après les sales affaires des Hells Angels nous traversons les mers pour découvrir les triades chinoises dont l'adhésion se fait par le biais d'une cérémonie vampirique serment de sang chargé d'histoire les triades chinoises comptent parmi les plus anciennes organisations criminelles du monde avec des racines qui remontent à plus de 3000 ans opérant en toute impunité dans des régions telles que Singapour Hong Kong la Malaisie et la Chine continentale les triad ont bâti un empire sur la base d'activités illicites t que la prostitution le jeu l'extorsion et le blanc d'argent le rituel d'initiation des nouveaux membres des triades est une cérémonie qui les lit par un serment imprégné de sang lors d'une réunion secrète l'initié se voit présenter un défi qui modifiera à jamais sa place dans le monde une coupe est produite mais elle n'est pas remplie d'alcool de fête elle contient un mélange de sang puissant symbole de vie et de mort le sang parfois prélevé sur l'initié lui-même parfois sur un animal représente la force vitale qu'il confie à la triade après avoir bu le sang la recrue doit réciter le serment suivant si un membre de cette société se trouve en difficulté tous se précipiteront à son secours si moi futur membre de cette association je Ron ce serment les épées descendront et me tueront ce rituel du sang est plus qu'une simple formalité c'est un engagement qui laisse une marque permanente dans l'âme de l'initié plus important encore il prouve que les triades sont prêtes à tout pour garantir la loyauté et le secret et rappelle de manière effrayante la réalité brutale de la vie au sein de l'une des entreprises criminelles les plus redoutables au monde ensuite nous avons un célèbre gang de prisonniers qui recrute ses nouveaux membres en leur demandant d'ôter la vie à un membre d'un gang rival ou à un gardien de prison initiation au meurtre la fraternité arienne également connu sous le nom de The Brand ou abbé est un célèbre gang carcéral suprématiste blanc qui s'est formé dans les années 1960 à une époque troublée par les conflits raciaux né dans le chaudron d'un système carcéral déségrégé la fraternité arienne est devenue depuis une formidable entreprise criminelle comptant environ 20000 membres en prison et hors de prison pour être considéré comme membre une recrue potentielle doit accomplir un acte aussi brutal que contraignant elle doit commettre un meurtre cet acte connu sous le nom informel de making on's Bones est une démonstration de la volonté de la recrue de franchir la ligne ultime pour le bien du gang la cible est souvent un membre d'un gang rival ou un agent pénitentiaire quelqu'un dont la mort signifierait un triomphe pour l'abbé et un engagement de la part de l'initié ce ritth de passage ne consiste pas seulement à prouver son courage il s'agit d'une démarche calculée pour assurer que le nouveau membre est irrémédiablement lié au gang en versant son sang pour la confrérie l'initié devient complice de son héritage de violence et son destin est lié à l'avenir du gang l'acte de meurtre est un point de non retour garantissant que la loyauté du nouveau membre est cimentée et que sa propre survie dépend désormais de la protection et du soutien de l'abbé l'expression blood in blood out qui est la devise du gang résume la réalité interdite de ce processus d'initiation l'adhésion se fait par un acte de violence et le seul moyen de quitter le gang et la mort c'est un rappel clair de l'emprise inflexible de la fraternité arienne sur ses membres et des limites qu'elle est prête à franchir pour maintenir son pouvoir et son influence au sein du système pénitentiaire tronçonnage du visage les Bloods un gang dont les origines remontent aux rues de Los Angeles sont connu pour leur rivalité féroce avec les Crips et leur tenu rouge caractéristique dans la culture de ce gang un rituel d'initiation particulièrement vicieux connu sous le nom d'attaque Buck 50 à été rapporté cette pratique brutale consiste à taillader le visage d'une victime avec un objet tranchant tel qu'une lame de rasoir ou un couteau laissant une blessure dont la fermeture nécessite généralement au moins 150 points de suture d'où le nom de bug y cette attaque inensé ne met pas seulement à l'épreuve la volonté de violence de l'initié mais c'est aussi un acte délibéré de défiguration qui sert de signe visible de la puissance et de l'influence du gang la cicatrice laissée par cette attaque rappelle à vie à la victime sa rencontre avec les LS et indique à la communauté les conséquences d'un passage à l'acte pour la recrue l'exécution d'une attaque Buck 50 est une démonstration de son dévouement au gang et de sa volonté de s'engager dans ses activités violentes c'est un ritth de passage qui leur vaut une place dans les rangs du gang ainsi que la réputation d'être capable d'une violence extrême l'acte sert également à désensibiliser la recrue à la violence ceux qui la liit davantage à la culture et au code de conduite du gang l'attaque Buck 50 est un exemple effrayant de ce que des gangs comme les Bloods sont prêts à faire pour inspirer la peur et garder le contrôle il s'agit d'une pratique d'initiation brutale qui non seulement victimise l'individu qui a subi mais qui enferme également son auteur dans un cycle de violence et d'allégeance au gang pour en venir au dernier gang de cette liste nous avons les Crips bien qu'il soit fait de la même étofhe que les Bloods les deux gangs sont de féroces rivaux mais ce qui a valu au Crips de figurer sur notre liste c'est leur folle procédure d'initiation se mettre au carré les Crips un gang à la réputation notoire qui s'est répandu dans tous les États-Unis sont connu pour leur tenue bleue caractéristique et leur rivalité féroce avec les Bloods les origines du gang remontent à Los Angeles à la fin des années 1960 et depuis lors il s'est développé en un réseau tentaculaire comptant des dizaines de milliers de membres le rituel d'initiation des nouvelles recrues connu sous le nom de Get squared in met l'accent sur la culture de violence et de loyauté du gang ce concept n'est pas très différent du rituel jumping tout comme le rituel du Jumping l'agression physique a lieu avec plusieurs membres du gang prêt à frapper la recrue doit résister à un barrage de coup de point et de pied pendant une période déterminée qui dure souvent plusieurs minutes tout en se tenant à l'intérieur d'un cercle formé par d'autres membres d'où le terme squaredin l'épreuve est une démonstration de l'engagement de la recrue et de sa volonté de souffrir pour le gang il s'agit également d'une démonstration de pouvoir et de contrôle les membres existants affirmant leur domination sur la nouvelle initiative le passage à tabac est une forme de baptême par la violence qui marque le passage de la recrue du statut d'étranger à celui de frère d'armes c'est une expérience commune de douleur et de résilience qui lie le nouveau membre au gang et à son identité collective survivre à la mise au carré est une source de fierté pour la recrue un signe qu'elle a ceux qu'il faut pour être un cripe il s'agit d'une introduction brutale à une vie d'allégance à un gang où la loyauté est souvent valorisée par-dessus tout c'est un monde qui restera à jamais étranger et effrayant pour les non membres de gang si cette vidéo vous a ouvert les yeux n'oubliez pas de cliquer sur la carte qui apparaît à l'écran